ఓ దేవీ, భక్తుడికి శివుని పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని, ప్రణవాన్ని పదేపదే జపించడం, రుద్రసూక్తాదుల అధ్యయనం చేయడం నిజమైన పఠనం. వేదాలను యాంత్రికంగా చదవడమే కాదు. నా స్వరూపాన్ని ధ్యానిస్తూ, ఇతర వస్తువుల్లో లేదా స్వయంలోనే లీనమవ్వకుండా నన్ను ధ్యానం చేయడమే నిజమైన ధ్యానం. నా శాస్త్రార్థాన్ని గ్రహించడమే జ్ఞానం, ఇతర విషయాల జ్ఞానం కాదు. బయటగానీ, అంతర్గతంగానీ, మనస్సు ఎక్కడ ఆనందిస్తుందో అక్కడ, గత సంస్కారాలకు అనుగుణంగా, ధర్మాన్ని నిబద్ధతతో ఆచరించాలి. అంతర్గత పూజ, బాహ్య పూజకంటే శ్రేష్టమైనది, ఎందుకంటే అది బాహ్య కర్మల్లో కనిపించే లోపాల నుండి స్వేచ్ఛను పొందింది, కలయిక కూడా ఉండదు. పవిత్రత కూడా అంతర్గతమే, బాహ్య పవిత్రతను నిజమైన పవిత్రతగా చెప్పలేము. అంతరాత్మ శుద్ధిగా ఉన్నవాడు, బాహ్యంగా అపవిత్రంగా ఉన్నా, నిజమైన శుద్ధుడు. బాహ్యమైనా, అంతర్గతమైనా, భక్తి ఉండాలి. భక్తి లేకుండా చేసే ఉపచారం విఫలమవుతుంది. నేను సంపూర్ణుడిని, శుద్ధుడిని, ఎవరైనా నాకు ఏం చేయగలరు? నేను కేవలం అంతర్గత భావాన్ని మాత్రమే స్వీకరిస్తాను. భావమే సారమైన కర్మ, అది నా నిత్యధర్మం—మనసుతో, కర్మతో, వాకుతో, ఫలాపేక్ష లేకుండా చేయాలి. ఫలాపేక్షతో చేసే కర్మలో నా ఆశ్రయం తక్కువే. ఫలితాన్ని ఆశించే వాడు ఫలితం రాకపోతే నన్ను వదిలేయవచ్చు. అయినా, ఫలితాన్ని కోరేవారైనా, మనస్సు నాలో స్థిరంగా ఉంటే, వారి భక్తికి తగిన ఫలితాన్ని నేను ఇస్తాను. ఫలితాన్ని ఆశించకుండా నాకు మనస్సు లగ్నమైనవారు, ఆ తరువాత ఫలితాన్ని కోరినా, అలాంటి భక్తులు నాకు ప్రియమే. గత సంస్కారాల వల్ల ఫలితాన్ని, ఫలితాభావాన్ని ఆలోచిస్తూ, నిస్సహాయంగా నన్ను శరణు ఆశ్రయించే వారు నాకు అత్యంత ప్రియులు. వారికి దక్కినదానికంటే గొప్ప లాభం లేదు, నాకు కూడా అంతకంటే గొప్ప లాభం లేదు. నా కృప వల్ల వారి భక్తి నాకే అర్పించబడుతుంది; ఆ భక్తి పరమ మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది, శక్తిలా. నన్ను సంపూర్ణంగా ఆశ్రయించిన మహాత్ములకు ఎనిమిది లక్షణాలు ఉంటాయని ప్రకటించబడింది. నా భక్తుల పట్ల ప్రేమ, పూజలో ఆనందం, స్వయంగా పూజ చేయడం, శరీరాంగాలతో నా కోసం కర్మలు చేయడం, నా కథలు వినడంలో భక్తి, స్వరం, కళ్ళు, శరీరంలో మార్పులు, నన్ను ఎప్పుడూ స్మరించటం, నా మీద ఆధారపడి జీవించడం—ఈ ఎనిమిది లక్షణాలు ఉన్నవాడు, మ్లేచ్ఛుడైనా, బ్రాహ్మణుల్లో శ్రేష్ఠుడు, ముని, మహాత్ముడు, తపస్వి, పండితుడు. నాకు భక్తి ఉన్నవాడు—even if he is a dog-eater—నాలుగు వేదాలను తెలిసినవాడికంటే నాకు ఎక్కువగా ప్రియుడు. అతనికి దానం చేయాలి, అతనిదీ స్వీకరించాలి, అతనిని నన్ను పూజించినట్లే పూజించాలి. ఎవరు నన్ను ఆకుపచ్చని ఆకుతో, పువ్వుతో, ఫలంతో, నీటితో భక్తితో అర్పిస్తారో, వారిని నేను వదలను, వారు నన్ను వదలరు. ఇప్పుడు, దేవతలలో శ్రేష్ఠురాలైనవాడా, అర్హత కలిగిన భక్తులకు, పండితులకు, ద్విజులకు కులధర్మాలను సంక్షిప్తంగా చెబుతాను. రోజుకు మూడుసార్లు స్నానం, అగ్నిని సంరక్షించడం, లింగాన్ని నిత్యపూజ చేయడం, దానం చేయడం, భగవంతుని పట్ల వినయంగా ఉండడం, ఎల్లప్పుడూ, ఎక్కడైనా దయ చూపడం—ఇవి ధర్మాలు. సత్యం, సంతృప్తి, విశ్వాసం, సమస్త జీవుల పట్ల అహింస, లజ్జ, భక్తి, అధ్యయనం, యోగాభ్యాసం, ఎల్లప్పుడూ బోధన చేయడం—ఇవి కూడా. వివరణ, బ్రహ్మచర్యం, శ్రవణం, తపస్సు, క్షమ, పవిత్రత, శిఖ, యజ్ఞోపవీతం, పాగ, ఉత్తరీయం ధరించడం—ఇవి కూడా ధర్మంలో భాగం. నిషిద్ధ కర్మలను నివారించడం, విభూతి, రుద్రాక్ష ధరించడం, పర్వదినాల్లో, ముఖ్యంగా చతుర్దశి రోజున పూజ చేయడం, ప్రతి నెలా బ్రహ్మకూర్చ జలాన్ని నియమంగా సేవించడం, విశేష పూజలు చేయడం, నన్ను స్నానం చేయించడం ముఖ్యమైనవి. సర్వధర్మాలను విడిచిపెట్టకుండా, విశ్వాసం లేని భోజనం, పాత భోజనం, యావక ధాన్యాన్ని మానుకోవాలి. మద్యం, మద్యం వాసన ఉన్న భోజనం, మద్యం సమర్పణను మానుకోవాలి—ఇది అన్ని కులాలకు, ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణులకు వర్తిస్తుంది. క్షమ, శాంతి, సంతృప్తి, సత్యం, అపహరణం చేయకపోవడం, బ్రహ్మచర్యం, నా జ్ఞానం, విరక్తి, విభూతి వినియోగం, అన్ని ఆసక్తులనుంచి పూర్తిగా ఉపసంహరణ—ఇవి యోగులకు ముఖ్య లక్షణాలు. పగలు మాత్రమే భిక్షాటన చేయాలి. వనప్రస్థులకు కూడా ఇదే నియమం. బ్రహ్మచారులు రాత్రి భోజనం చేయకూడదు. క్షత్రియులు బోధన, యజ్ఞాదుల్లో కార్యదర్శులుగా ఉండవచ్చు, కాని దానం స్వీకరించకూడదు. వైశ్యులకు ఇవి వర్తించవు. సర్వవర్ణ రక్షణ, యుద్ధంలో శత్రువులను సంహరించడం, దుష్ట పక్షులు, జంతువులు, దుర్మార్గులను నిర్మూలించడం కర్తవ్యాలు. ప్రతిచోటా అప్రమత్తంగా ఉండాలి, యోగుల పట్ల విశ్వాసం, అనుచిత సమయాల్లో స్త్రీలను దూరంగా ఉంచడం, సైన్యాన్ని రక్షించడం కూడా ధర్మాలు. సమాచారం సేకరణ, ప్రజల విషయాలు తెలుసుకోవడం, ఎప్పుడూ ఆయుధాలు ధరించడం, విభూతితో కూడిన వస్త్రాన్ని ధరించడం రాజులకు నియమాలు. వైశ్యులకు పశువుల సంరక్షణ, వ్యాపారం, వ్యవసాయం ధర్మాలు. శూద్రులకు ఇతర వర్ణాలకు సేవ చేయడం, తోటలు పెట్టడం, నా క్షేత్రాల్లో నివసించడం ధర్మం. గృహస్థుడికి ధర్మబద్ధమైన భార్యతో సంయోగం, వనప్రస్థులు, తపస్వులు, బ్రహ్మచారులకు బ్రహ్మచర్యం ఆచరించాలి. స్త్రీలకు భర్తకు సేవ చేయడమే నిత్యధర్మం; భర్త ఆజ్ఞతో నన్ను పూజించాలి. భర్త సేవను వదిలి, వ్రతాలకు మాత్రమే ఆసక్తి చూపే స్త్రీ నరకానికి వెళ్తుంది—ఇందులో సందేహం లేదు. ఇలా భక్తి, ధ్యానం, జ్ఞానం, కర్మ, వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు, స్త్రీ-పురుషుల కర్తవ్యాలు—all these are శివుని ఉపదేశంగా దేవీకి వివరించబడ్డాయి.