ప్రియమైన దేవి! ఇతరులకు ఏ అధికారమూ లేదు—ఇది నా দৃఢమైన ఆజ్ఞ. వర్ణాశ్రమ ధర్మంలో ఉన్నవారు నా శరణు పొందితే, నా ఆజ్ఞ ప్రకారం నడుచుకోవాలి. నా కృప వల్ల మలినత, మాయ బంధనాల నుంచి విముక్తులై, నా పరమ స్థితిని పొందుతారు. ఆ స్థితి నుంచి తిరిగి రావడం చాలా కష్టం; వారు నాతో సమానమైన ఆనందాన్ని పొందుతారు. అందువల్ల, ఎవరికైనా నా ఆజ్ఞ ప్రకారం వర్ణాశ్రమ ధర్మం లభించినా, లభించకపోయినా, నా భక్తుడు అయితే, నన్ను ఆధారంగా చేసుకుని, తనను తానే పైకి లేపుకోవాలి. ఆ ధర్మాన్ని పొందేందుకు చేసిన ప్రయత్నమే లక్షల రెట్లు గొప్పది; కాబట్టి, నా నోటి ద్వారా లభించిన వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని సాధన చేయాలి. ఓ మంగళకరమైనవాడా! నా అవతారాలు యోగాచార్యుల రూపంలో ప్రాకటించతగినవి. ప్రతి యుగంలో వేలాది గొప్ప వంశాలు పుట్టుకొస్తాయి. అర్హత లేని, జ్ఞానం లేని, భక్తి లేని వారికి ఆ వంశజ్ఞానం దొరకడం చాలా కష్టం; అందుకే దాన్ని శ్రమతో వెతకాలి. మోక్ష మార్గాన్ని వదిలి ఇతరత్రా శ్రమించడమే నష్టమూ, మహా దోషమూ, మాయా, అంధత్వమూ, మూగతవమూ అవుతుంది. దేవతల రాణీ! జ్ఞానం, క్రియ, ఆచరణ, యోగం—ఈ నాలుగు నా శాశ్వత ధర్మంగా ప్రకటించబడ్డాయి. జీవాత్మ, బంధనం, పరమేశ్వరుని గురించి అవగాహన కలిగినదే జ్ఞానం. ఆచార్యుని ఆధీనంగా, నియమంగా ఆరు మార్గాల్లో చేసే శుద్ధికర్మలే క్రియ. వర్ణాశ్రమంలో ఉన్నవారు, నా ఆజ్ఞ ప్రకారం, నా ఆరాధనకు సంబంధించిన ధర్మాలను పాటించడమే ఆచరణ. నా ఉపదేశించిన మార్గంలో, మనస్సు నాలో స్థిరపడి, చిత్తవృత్తి నియమించడమే యోగం. దేవి! మనస్సు ప్రశాంతత వేల అశ్వమేధ యాగాలకన్నా శ్రేష్ఠం; అది మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఇంద్రియార్థాల పట్ల ఆసక్తి ఉన్నవారికి అది దుర్లభం. ఇంద్రియాలను నియంత్రణతో జయించినవారికి, విరక్తులకు మాత్రమే యోగం సాధ్యమవుతుంది; అది గత పాపాలను తొలగిస్తుంది. విరక్తి ద్వారా జ్ఞానం కలుగుతుంది; జ్ఞానం ద్వారా యోగం సాధించబడుతుంది. యోగాన్ని తెలిసినవాడు లేదా దానిలో స్థిరంగా లేనివాడు కూడా విముక్తుడవుతాడు—ఇందులో సందేహం లేదు. కరుణ, అహింస, జ్ఞానం సంపాదన ఎల్లప్పుడూ ఆచరించాలి. సత్యవాదిత్వం, అపహరణం చేయకపోవడం, విశ్వాసం, ఆత్మనిగ్రహం, బోధన, అధ్యయనం, యజ్ఞ నిర్వహణ—ఇవి పాటించాలి. ధ్యానం, దైవభావన, జ్ఞానానుసంధానం—ఇవన్నీ బ్రాహ్మణునిగా యోగజ్ఞానంలో విజయాన్ని ఇస్తాయి. త్వరలోనే జ్ఞానాన్ని, యోగాన్ని పొందినవాడు, తన శరీరాన్ని జ్ఞానాగ్నితో క్షణాల్లో దహించగలడు, ప్రియమైనవాడా! నా కృపతో యోగజ్ఞాని కర్మబంధాన్ని విడిచిపెడతాడు; పుణ్యపాపాలూ మోక్షానికి అడ్డుగా ఉంటాయి. కాబట్టి, యోగి నా ఆజ్ఞ ప్రకారం పుణ్యపాపాలను విడిచిపెట్టాలి. ఫలాశయతోనే కర్మలో బంధనమవుతుంది, కర్మ చేయడంలో కాదు. కాబట్టి, కర్మఫలాన్ని త్యజించాలి. ముందుగా కర్మయజ్ఞం ద్వారా నన్ను బయటి నుండి ఆరాధించాలి; తరువాత జ్ఞాన, యోగ భక్తితో యోగాన్ని సాధించాలి. నా స్వరూపాన్ని తెలుసుకున్నవారు—మట్టి, రాయి, బంగారానికి సమంగా చూసే వారు—కర్మయజ్ఞం ద్వారా నన్ను ఆరాధించరు. ఎల్లప్పుడూ నాలో లీనమై, పరమముని, నా భక్తుడైన యోగి, జ్ఞానయోగంలో నన్ను ఐక్యంగా పొందుతాడు. కాని, ద్విజులలో విరక్తి లేని వారు నా శరణు పొందితే, వారికి తగినంతగా జ్ఞానం, ఆచరణ, కర్మలతో మాత్రమే నడవాలి. నా ఆరాధన రెండు విధాలుగా తెలుసుకో: బాహ్య, అంతర్యాగంగా. అలాగే, నా భక్తి మూడు విధాలుగా ఉంది—వాక్కు, మనస్సు, శరీరంతో. తపస్సు, కర్మ, జపం, ధ్యానం, జ్ఞానం—ఈ ఐదు నా భక్తి రూపాలుగా పండితులు వివరించారు. బాహ్యంగా జరిగే నా ఆరాధన, నైవేద్యాదులు ఇతరులు గమనించగలవు; కానీ అంతరంగంగా అనుభూతి చెందేదే అంతర్యాగం. నాపై ఆసక్తి ఉన్న మనస్సు మాత్రమే నిజమైన మనస్సు; నా నామాన్ని స్మరించే వాక్కే నిజమైన వాక్కు. నా ఆజ్ఞ ప్రకారం తిలకములాంటి గుర్తులతో, నా సేవలో నిమగ్నమైన శరీరమే నిజమైన శరీరం. బాహ్య ఆరాధన అంటే నైవేద్యాదుల వంటి కర్మలు. కాని, శరీరాన్ని హింసిస్తూ కఠిన తపస్సు చేయడం నా ఉపదేశం కాదు. జపం అంటే పంచాక్షరి మంత్రం, ప్రణవం, రుద్ర సూక్తాది పఠనం—కేవలం వేదాది పఠనం కాదు. ధ్యానం అంటే నా రూపాన్ని ధ్యానించడం; ఆత్మను లేదా ఇతర వస్తువులను ధ్యానించడమేమీ కాదు. జ్ఞానం అంటే నా శాస్త్రార్థాన్ని గ్రహించడం; ఇతర విషయాల జ్ఞానం కాదు. బయటగా అయినా, లోపలైనా, మనస్సు ఎక్కడ ఆనందిస్తే అక్కడ, దేవి, పూర్వవాసనల ప్రకారం సత్యాన్ని పట్టుకుని సాధన చేయాలి. అంతరంగిక ఆరాధన బాహ్యకన్నా గొప్పది; ఎందుకంటే, బాహ్యకర్మల్లో కనిపించే దోషాలూ కలిసిపోవడమూ దానిలో ఉండవు. శుద్ధి అంతరంగికమే; బాహ్య శుద్ధి నిజమైనది కాదు. లోపల మలినత లేనివాడు, బయట అపవిత్రుడైనా, నిజంగా శుద్ధుడే. బాహ్య, అంతర్యాగ భక్తి రెండింటికీ భావం తప్పనిసరి; భావం లేకపోతే అది నిరాశకు కారణమవుతుంది. నాకు లోపల, బయట ఏమి చేయగలరు? నేను సంపూర్ణుడిని, శుద్ధుడిని; నేను స్వీకరించేది కేవలం అంతరంగిక భావమే. భావరూపమైన కర్మే నా శాశ్వత ధర్మం—మనస్సు, వాక్కు, కర్మల ద్వారా ఫలాపేక్ష లేకుండా చేయాలి. ఫలాపేక్షతో చేసినప్పుడు నా శరణు తక్కువ; ఫలితం రాకపోతే నన్ను వదిలివేయగలడు. అయినా, నిష్కళంకమైనవాడా, ఫలాన్ని ఆశించే వారు కూడా మనస్సు నాపై నిలిపితే, వారి భక్తికి తగిన ఫలితాన్ని నేను ప్రసాదిస్తాను.