శివ మహాపురాణంలోని ఈ భాగంలో, పరమేశ్వరుని మహత్తర శిష్యుల గూర్చి, వారి లక్షణాలు, భక్తి మార్గం, మరియు శివపార్వతుల సంభాషణ వివరించబడినది. మహాదేవుని శతద్వయమంటే నూరింటికి రెండు మంది, అంటే 112 మంది శిష్యులు ఉన్నారు. వీరు అంతా యోగాచార్యులుగా, పాశుపతమార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, శరీరమంతా విభూతి పూసుకుని, అన్ని శాస్త్రాల సారాన్ని గ్రహించినవారు. వేదాలు, ఉపవేదాలు, శాస్త్రాలు—ఇవి అన్నింటిలోను నిపుణులు. వీరందరూ శివాశ్రమంలో నివసిస్తూ, పరమేశ్వరుని జ్ఞానార్జనకే అంకితమై, సంబంధబంధాలన్నిటినీ విడిచిపెట్టి, మనస్సంతా శివధ్యానంలో లీనమై ఉంటారు. ఈ మహాత్ములు ద్వంద్వాల్ని తట్టుకుని, ధైర్యంగా ఉండి, సమస్త లోక హితాన్ని కోరుతూ, న్యాయంగా, మృదువుగా, ఆత్మనిగ్రహంతో, కోపాన్ని, ఇంద్రియాలను జయించినవారు. వీరి మెడలో రుద్రాక్షమాలలు, నుదిటిపై త్రిపుండ్రాలు, కొందరు జటాధారులు, కొందరు శిరస్సు ముండన చేసుకున్నవారు. వీరి ఆహారం ఎక్కువగా కాయలు, మూలికలు; ప్రాణాయామంలో నిష్ణాతులు; శివచింతనలో నిమగ్నులు. సంసారమనే విషవృక్షాన్ని వేరు తోలిపోసి, శివపురానికి చేరడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. వీరిని గురువులుగా భావించి ఎవరైనా శివారాధన చేస్తే, వారు నిస్సందేహంగా శివసాయుజ్యాన్ని పొందుతారు. ఈ సమయంలో, ఓ మహాయోగేశ్వరా, గణనాధా, మునిశ్రేష్ఠా, కార్తికేయుడితో సమానమైన ప్రభావంతో, సమస్త జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్న పరమాచార్యా—ఈ భూమిపై మనుషుల బంధాలను తెంచేందుకు, మునుల నగరంలో నివసిస్తూ, నీవు అవతరించావు. నీలా శివతత్త్వాన్ని మరొకరు—దేవతలు గానీ, దానవులు గానీ—తెలుసుకోలేరు. నీ వచనముల ద్వారా ప్రవహించిన శివజ్ఞానామృతాన్ని పానించినా, నా మనస్సు తృప్తి చెందలేదు. ఓ జగత్పతే! సమస్త లోకాల సృష్టికర్త, పోషకుడైన నీ ఒడిలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నప్పుడు, పరమేశ్వరి భర్తను ఏమి ప్రశ్నించిందో చెప్పు. కృష్ణా! నీవు మంచి ప్రశ్న అడిగావు. నీవు శివభక్తుడవు, నియమశీలివవు, శుభమనస్సు కలవాడవు. నేను నిజంగా చెప్పుతాను. ఒకసారి, మందరాచలమనే మహాశైలంపై ఉన్న సుందరమైన గుహలో, పరమేశ్వరుడు, దేవితో కలిసి, దివ్యధ్యానంలో లీనమయ్యాడు. ఆ సమయంలో, పార్వతీ సఖి, చిరునవ్వుతో, మంగళకరమైన రూపంలో, పుష్పాలు తెచ్చింది. శివుడు, పార్వతిని ఒడిలో కూర్చోబెట్టి, ఆ పుష్పాలతో అలంకరించి, పరమానందంగా ఆసీనుడయ్యాడు. ఆతరువాత, అంతఃపుర దేవతలు, దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడి, గణాధిపతులు, జగతీజనని దగ్గరకు వచ్చారు. వారు చామరాలు ఊపుతూ, జగత్పతికీ, జగతీజననికీ సేవ చేశారు. అప్పుడు, శివపార్వతుల ఆనందార్థం, శరణాగతులకు రక్షణార్థంగా, రసభరితమైన కథలు, సంఘటనలు చెప్పబడినవి. అలాంటి శుభసందర్భంలో, జగతీజనని, తన భర్తను ప్రశ్నించింది: "ఓ మహాదేవా! ఆత్మజ్ఞానం లేని, మాండ్యబుద్ధులు కలిగిన మానవులు నిన్ను ఎలా వశీకరించగలరు?" శివుడు సమాధానం ఇచ్చాడు: "కర్మచేతనా, తపస్సు చేతనా, జపం చేతనా, ఆసనాది సాధనాల ద్వారా గానీ, జ్ఞానంతో గానీ, ఇంకేదైనా మార్గంలో గానీ—నాపై విశ్వాసం లేకుండా నన్ను ఎవరూ వశీకరించలేరు. ఎవరిలో నాపై భక్తి ఉంటే, వారు నన్ను సులభంగా చేరగలరు, చూడగలరు, పూజించగలరు, నా సాన్నిధ్యం పొందగలరు. కాబట్టి, నన్ను వశీకరించాలనుకునేవాడు నాపై భక్తిని పెంపొందించుకోవాలి. భక్తి ద్వారానే తన కర్తవ్యాన్ని నిర్వహించగలడు. వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని పాటిస్తూ జీవించే వారికి మాత్రమే నాపై భక్తి కలుగుతుంది. ఈ వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని బ్రహ్మా నా ఆదేశంతోనే స్థాపించాడు. అది అనేక కర్మలు, దానాలు కలిగి, కష్టంగా ఉంటేను, దాని ద్వారా లభించే భక్తి చాలా అరుదైనది. వర్ణాశ్రమంలో నన్ను శరణు పొందినవారు, ధర్మార్థకామమోక్షాలను సులభంగా పొందగలరు. ఈ వర్ణాశ్రమాచరణను నేను, నా భక్తుల కోసం మాత్రమే ఏర్పరిచాను. ఇతరులకు ఇది వర్తించదు—ఇది నా కఠినమైన ఆజ్ఞ. వర్ణాశ్రమంలో నన్ను శరణు పొందినవారు, ఆ మార్గాన్ని తప్పకుండా అనుసరించాలి. నా కృపవల్ల మలినత, మాయా బంధాల నుంచి విముక్తులై, నా పరమపదాన్ని పొందుతారు. అది తిరిగి రాని స్థానం; అక్కడ నాతో సమానమైన ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు. కాబట్టి, వర్ణాశ్రమధర్మాన్ని పొందినా, పొందకపోయినా, నా భక్తుడు అయినవాడు, నన్ను ఆధారంగా చేసుకుని, తనను తానే మేలుపర్చుకోవాలి. దాన్ని సాధించేందుకు చేసిన ప్రయత్నమే కోట్లపాటు గొప్పది. నా వచనముల ద్వారా వర్ణాశ్రమధర్మాన్ని తెలుసుకుని, దాన్ని ఆచరించాలి. నా అవతారాలు యోగాచార్యుల రూపంలో, ప్రతి యుగంలో వేలాది వంశాల్లో జన్మిస్తుంటాయి. అర్హత లేని, అవివేకులు, భక్తి లేనివారికి వంశపరంపర జ్ఞానం దుర్లభం. కాబట్టి దాన్ని శ్రమతో తెలుసుకోవాలి. విముక్తి మార్గాన్ని విడిచి, ఇతరత్రా శ్రమించే వారు నష్టాన్ని, మోహాన్ని, అంధత్వాన్ని, మూగత్వాన్ని పొందుతారు. జ్ఞానం, కర్మ, ఆచరణ, యోగం—ఈ నాలుగు నా నిత్యధర్మాలు. జ్ఞానం అనగా ఆత్మ, బంధన, పరమాత్మ తత్త్వాన్ని గ్రహించడం. కర్మ అనగా గురువుని ఆధారంగా, నియమానుసారం, షడ్విధ శుద్ధి కర్మలు చేయడం. ఆచరణ అనగా వర్ణాశ్రమధర్మాన్ని, నా పూజను, సంబంధిత ధర్మాలను పాటించడం." ఇలా పరమేశ్వరుని ఉపదేశాన్ని పార్వతీదేవి వినింది. ఇదే శివపార్వతుల పవిత్ర సంభాషణ.