కాలచక్రంలో ప్రతి యుగంలో, యోగ గురువుల రూపంలో శర్వుడు మరియు ఆయన శిష్యుల అవతారాలను వివరించమని ఓ ప్రభూ! అని అడిగారు. ఆ సమయంలో శ్వేత, సుతార, మదన, సుహోత్ర, కంక, లౌగాక్షి, మహామాయ, జైగీషవ్యుడు వంటి మహానుభావులు యోగ గురువులుగా అవతరించారు. అలాగే దధివాహ, ఋషభ, ఉగ్ర ఋషి, అత్రి, సుపాలక, గౌతమ, వేదశిరా ముని, గోకర్ణ, గుహావాసి, శిఖండినీ, జటామాలి, అట్టహాస, దారుక, లాంగులీ, మహాకాల, శూలీ, డండి, ముండీశ, సవిష్ణు, సోమశర్మ, లకులీశ్వరుడు కూడా యోగ గురువులుగా ఉన్నారు. ఈ వరాహ కల్పంలో, ఏడవ మనువంతర మధ్య కాలంలో, మొత్తం ఇరవై ఎనిమిది మంది యోగ గురువులు ప్రతి యుగంలో అవతరించారు. వీరి ప్రతి ఒక్కరికి నలుగురు ప్రశాంత మనస్సు గల శిష్యులు ఉండేవారు. శ్వేత మొదలుకొని రుష్య వరకు, మొత్తం 112 మంది శిష్యులను వివరించారు: శ్వేత, శ్వేతశిఖ, శ్వేతాశ్వ, శ్వేతలోహిత, దుందుభి, శతరూప, ఋచీక, కేతుమాన్, వికోశ, వికేశ, విపాశ, పాశనాశన, సుముఖ, దుర్ముఖ, దుర్గమ, దురతిక్రమ, సనత్కుమార, సనక, సనంద, సనాతన, సుధామా, విరజా, శంఖ, అండజ, సారస్వత, మేఘ, మేఘవాహ, సువాహక, కపిల, ఆసురి, పంచశిఖ, బాష్కల, పరాశర, గార్గ, భార్గవ, అంగిర, బలబంధు, నిరామిత్ర, కేతుశృంగ, తపోధన, లంబోదర, లంబ, లంబాత్మా, లంబకేశక, సర్వజ్ఞ, సమబుద్ధి, సాధ్యసిద్ధి, సుధామా, కశ్యప, వశిష్ఠ, విరజా, అత్రి, ఉగ్ర, గురుశ్రేష్ఠ, శ్రవణ, శ్రవిష్టక, కుణి, కుణిబాహు, కుషరీర, కునేత్రక, కాశ్యప, ఉశనా, చ్యవన, బృహస్పతి, ఉతథ్య, వామదేవ, మహాకాల, మహానిల, వాచఃశ్రవా, సువీర, శ్యావక, యతీశ్వర, హిరణ్యనాభ, కౌశల్య, లోకాక్షి, కుతుమి, సుమంతు, జైమిని, కుబంధ, కుషకంధర, ప్లక్ష, దార్భాయణి, కేతుమాన్, గౌతమ, భల్లవీ, మధుపింగ, శ్వేతకేతు, ఉశిజ, బృహదశ్వ, దేవల, కవి, శాలిహోత్ర, సువేష, యువనాశ్వ, శరద్వసు, అక్షపాద, కనాద, ఉలూక, వత్స, కులిక, గార్గ, మిత్రక, రుష్య. ఇవే యోగ గురువుల రూపంలో మహాదేవుని శిష్యులు. వీరి సంఖ్య 112. వీరు పాశుపతులు, శరీరాన్ని బస్మంతో అలంకరించుకుంటారు, అన్ని శాస్త్రాల సారాన్ని తెలుసుకున్నవారు, వేదాలు మరియు వాటి ఉపవేదాల్లో నిష్ణాతులు. వీరు శివ ఆశ్రమానికి నిబద్ధులు, శివ జ్ఞానానికి అంకితులు, సంసార బంధనాలకు దూరంగా, మనస్సు శివలో లీనమై ఉంటారు. అన్ని ద్వంద్వాలను సహించడంలో స్థిరమైనవారు, ధైర్యవంతులు, సమస్త జీవుల శ్రేయస్సు కోసం కృషి చేసే వారు, న్యాయంగా, మృదువుగా, స్వయంనియంత్రణ కలవారు, కోపాన్ని, ఇంద్రియాలను జయించినవారు. రుద్రాక్ష మాలలతో అలంకరించబడిన వీరు, నుదిటిపై మూడు రేఖలు వేసుకుంటారు; కొందరు జటా, కొందరు శిరస్సు ముడి, కొందరు జటా లేకుండా, మరికొందరు ముండలతో ఉంటారు. ఎక్కువగా కాయలు, వేర్లు తినుతూ, ప్రాణాయామానికి అంకితులు, శివ తత్వంతో నిండి, శివ ధ్యానంలో లీనమై ఉంటారు. సంసార విష వృక్షపు మొలకలను పెలిపించి, శివ పరమపురికి చేరేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నారు. వీరిని గురువులుగా గుర్తించి, శివుని పూజించే వారు శివతో ఏకత్వాన్ని పొందుతారు; దీనిలో సందేహం లేదు. అంతలో, ఓ ప్రభూ! యోగులకు అధిపతి, గణాల నాయకుడు, మునులలో శ్రేష్ఠుడు, కార్తికేయుని తేజస్సును కలిగి, సమస్త జ్ఞానానికి నిలయమైన, పూజ్య గురువా! భూమిపై బంధాలను విచ్చేసేందుకు, మహా మునుల నగరంలో నివసిస్తూ, మానవులకు శివ తత్వాన్ని బోధించేందుకు అవతరించావు. ఈ లోకంలో, దేవతలైనా, రాక్షసులైనా, నీకు తప్ప శివుని పరమస్థితిని, శివ సారాన్ని తెలుసుకునే వారు లేరు. నీ నోటినుంచి నేరుగా ప్రవహించిన శివజ్ఞానామృతాన్ని పానించినా, నా మనస్సు తృప్తి చెందలేదు. ప్రభూ! సమస్త లోకాలను సృష్టించి, పోషించే నీ తలపులో విశ్రాంతి పొందుతూ, పరమ దేవి తన భర్తను ఏమి అడిగిందో చెప్పుము. శివుని పూజనలో నిబద్ధుడైన, నియమశీలుడైన, మంగళకర మనస్సు కల కృష్ణా! నీవు సరిగ్గా అడిగావు. నేను నిజంగా చెప్పబోతున్నాను. అందులో, మందర పర్వతంపై, ఒక అందమైన గుహలో, మహాదేవుడు తన అనుగ్రహంతో, దేవితో కలిసి, దివ్య ధ్యానంలో లీనమయ్యాడు. ఆ సమయంలో, దేవి స్నేహితురాలు, చిరునవ్వుతో, మంగళకర రూపంలో, పుష్పాలు సంపూర్ణంగా వికసించి, అతి ఆకర్షణీయంగా తీసుకొచ్చింది. అప్పుడు, దేవతాధిదేవుడు, దేవిని తన ఒడిలో కూర్చోబెట్టి, ఆ పుష్పాలతో అలంకరించి, అత్యంత ఆనందంగా కూర్చున్నాడు. అంతే కాక, అంతరాల గృహాల్లోని దేవతలు, దివ్య ఆభరణాలతో అలంకరించుకుని, గణాధిపతులు, సమస్త లోకాల దేవి వద్దకు వచ్చారు. వీరు చామరాలతో, శివుడు మరియు దేవిని సేవించారు; ఆయన సమస్త లోకాల భర్త, మహాదేవుడు. ఆ తరువాత, మహాదేవి మరియు దేవికి ఆనందాన్ని కలిగించే కథలు, సంఘటనలు వివరించబడ్డాయి; శివుని ఆశ్రయించుకున్న ప్రజలకు రక్షణ కలిగించేందుకు, ఈ కథలు చెప్పబడ్డాయి. ఇలా, శివుని యోగ గురువులు, వారి శిష్యులు, వారి లక్షణాలు, మరియు శివుని, దేవి మధ్య దివ్య సంభాషణలు, ఆశ్రయించినవారికి శివ అనుగ్రహాన్ని కలిగించేందుకు ఆ కథలు, ఈ విధంగా వివరించబడ్డాయి.