పరమేశ్వరుని ఆజ్ఞతో, ఆ మహద్గ్రంథాన్ని నేను, గురువైన అగస్త్యుడు, మరియు మహర్షి దధీచి ప్రపంచంలో వ్యాప్తి చేశాము. యుగ యుగాలకూ, త్రిశూలధారి స్వయంగా భూమికి అవతరించి, తన భక్తుల విమోచనకై జ్ఞాన పరంపరను స్థాపిస్తాడు. ఋభు, సత్య, భార్గవ, అంగిరా, సవిత్రు, ద్విజులు, మృత్యు, జ్ఞానవంతుడైన శతక్రతు, వసిష్ఠుడు వంటి మహర్షులు— వీరంతా ఆ పరంపరలో భాగమయ్యారు. సారస్వతుడు, త్రిధామా, త్రివృత్ అనే ప్రముఖ ఋషి, శతతేజ, ధర్మ స్వరూపుడు, నారాయణుడు కూడా, స్మృతిలో చెప్పబడినట్లుగా, ఆ పరంపరలో ఉన్నారు. స్వరుడు, రక్షుడు, జ్ఞానవంతుడైన ఆరుణి, కృతంజయుడు, భారద్వాజుడు, గౌతముడు వంటి కవులు, వాచఃశ్రవా, శుద్ధాత్ముడైన సూక్ష్మాయణి, తృణబిందు, కృష్ణ, శక్తి, శాక్తేయుడు, జాతూకర్ణ్యుడు, హరి, వ్యాసుడైన కృష్ణద్వైపాయనుడు— వీరందరూ అవతార పరంపరలో ప్రసిద్ధులు. ద్వాపరయుగంలో లింగపురాణ సంప్రదాయంలో వ్యాసుని అవతారులు, యోగాచార్యుల అవతారులు, త్రిశూలధారి శివుని శిష్యుల పరంపర విశేషంగా ఉన్నాయి. ప్రతి ప్రదేశంలో స్వామి శిష్యులు నలుగురు, వారు మహాశక్తులు. వారి శిష్యులు, శిష్యపరంపర వందల, వేల సంఖ్యలో వ్యాపించారు. శివుని ఆజ్ఞను పాటిస్తూ, వారు చేసిన కార్యాల వల్ల, భక్తులు, సంపూర్ణ విశ్వాసంతో ఆయనలో లీనమై, ముక్తిని పొందుతారు. యుగ యుగాలకూ యోగాచార్యుల రూపంలో శర్వుని అవతారాలు, ఆయన శిష్యుల అవతారాలు ఏమిటో చెప్పమని వినయంగా అడిగారు. అప్పుడు శ్వేత, సుతార, మదన, సుహోత్ర, కంక, లౌగాక్షి, మహామాయ, జైగీషవ్యుడు వంటి యోగాచార్యులు వివరించబడ్డారు. దధివాహ, ఋషభ, ఉగ్రమహర్షి, అత్రి, సుపాలక, గౌతమ, వేదశిరా వంటి ఋషులు, గోకర్ణ, గుహావాసి, శిఖండిన్, జటామాలీ, అట్టహాస, దారుక, లాంగులీ వంటి మహర్షులు, మహాకాల, శూలీ, దండీ, ముండీశ, సవిష్ణు, సోమశర్మ, లకులీశ్వరుడు వంటి సిద్ధులు— వీరందరూ వరాహ కల్పంలో ఏడవ మను అంతరంలో, ఇరవై ఎనిమిది మంది యుగ యుగాల యోగాచార్యులుగా వెలుగొందారు. ఈ యోగాచార్యులలో ప్రతి ఒక్కరికి నలుగురు శాంతచిత్తులైన శిష్యులు ఉన్నారు. శ్వేత నుండి రుష్య వరకు వారి పేర్లను వరుసగా చెప్పబడింది. శ్వేత, శ్వేతశిఖ, శ్వేతాశ్వ, శ్వేతలోహిత, దుందుభి, శతరూప, ఋచీక, కేతుమాన్, వికోశ, వికేశ, విపాశ, పాశనాశన, సుముఖ, దుర్ముఖ, దుర్గమ, దురతిక్రమ, సనత్కుమార, సనక, సనంద, సనాతన, సుధామా, విరజా, శంఖ, అండజ, సారస్వత, మేఘ, మేఘవాహ, సువాహక, కపిల, ఆసురి, పంచశిఖ, బాష్కల, పరాశర, గర్గ, భార్గవ, అంగిర, బలబంధు, నిరామిత్ర, కేతుశృంగ, తపోధన, లంబోదర, లంబ, లంబాత్మా, లంబకేశక, సర్వజ్ఞ, సమబుద్ధి, సాధ్యసిద్ధి, సుధామా, కశ్యప, వసిష్ఠ, విరజా, అత్రి, ఉగ్ర, గురుశ్రేష్ఠ, శ్రవణ, శ్రవిష్టక, కుణి, కుణిబాహు, కుశరీర, కునేత్రక, కాశ్యప, ఉశనా, చ్యవన, బృహస్పతి, ఉతథ్య, వామదేవ, మహాకాల, మహానీల, వాచఃశ్రవ, సువీర, శ్యావక, యతీశ్వర, హిరణ్యనాభ, కౌశల్య, లోకాక్షి, కుథుమి, సుమంతు, జైమిని, కుబంధ, కుశకంధర, ప్లక్ష, దార్భాయణి, కేతుమాన్, గౌతమ, భల్లవీ, మధుపింగ, శ్వేతకేతు, ఉశిజ, బృహదశ్వ, దేవల, కవి, శాలిహోత్ర, సువేష, యువనాశ్వ, శరద్వసు, అక్షపాద, కనాద, ఉలూక, వత్స, కులిక, గర్గ, మిత్రక, రుష్య— వీరందరూ పరమేశ్వరుని శిష్యులు, యోగాచార్యుల రూపంలో ఉన్నారు. వీరి మొత్తం సంఖ్య నూరికి పన్నెండు. వీరంతా పాశుపతులు; వారి శరీరాలు భస్మతో పూతలై, అన్ని శాస్త్రసారాన్ని తెలిసినవారు, వేదవేదాంగాలలో ప్రావీణ్యం కలవారు. వీరంతా శివాశ్రమాన్ని ఆశ్రయించి, శివజ్ఞానానికి అంకితమై, అసక్తిలేని వారు; వారి మనస్సు శివునిలోనే లీనమై ఉంటుంది. అన్ని ద్వంద్వాలను సహించడంలో స్థిరులు, ధైర్యవంతులు, సమస్త ప్రాణుల హితాన్ని కోరేవారు, న్యాయవంతులు, మృదువైన వారు, ఆత్మనిగ్రహం కలవారు, కోపాన్ని, ఇంద్రియాలను జయించిన వారు. వారు రుద్రాక్ష మాలలతో అలంకృతులై, కపాలంపై త్రిపుండ్ర ధరించి, కొందరు జటాధారులు, కొందరు శిరస్సు గుండు చేసుకున్నవారు, కొందరు జటలు లేనివారు. ఎక్కువగా కందమూలఫలాలను భుజిస్తూ, ప్రాణాయామంలో నిమగ్నమై, శివభావంతో నిండిపోయి, శివధ్యానంలో లీనమై ఉంటారు. సంసారవృక్షపు విషవెల్లలను పీక్కేసి, శివుని పరమపురికి చేరడమే వారి లక్ష్యంగా ముందుకు సాగుతారు. ఈ యోగాచార్యులను గురువులుగా గుర్తించి, ఎవరైనా ఎప్పుడూ శివుని పూజిస్తే, వారు నిస్సందేహంగా శివసాయుజ్యాన్ని పొందుతారు. అందుకే, యోగులయందు శ్రేష్ఠుడవైన ప్రభువా! గణాధిపతీ! మునులకన్నా ముఖ్యుడవా! ఆరు ముఖాల కార్తికేయునితో సమానమైన తేజస్సు కలవాడవా! సమస్త విద్యాల నిలయమవా! పరమగురువా! నీవు మానవుల బంధనాలను తెంచేందుకు, మహర్షుల నగరంలో నివసిస్తూ, భూమిపై తరచూ అవతరించేవాడవని స్మరించాలి.