ఒకసారి, పరమ పవిత్రమైన శైవ ఆచారాన్ని వివరించుతూ మహర్షులు ఇలా ఉపదేశించారు: శివలింగ ప్రతిష్ఠ చేయాలనుకునే వారెవరు అయినా, ముందుగా ఒక్క లింగాన్ని మరియు దాని పీఠాన్ని స్థాపించాలి. అయితే, బాణలింగం అయితే ఇది వర్తించదు. లింగాన్ని తయారు చేయడానికి అత్యుత్తమమైన కొలత పన్నెండు అంగుళాలు. కొంచెం చిన్నదిగా చేసినా ఫలితం తక్కువగా ఉంటుంది; ఎక్కువగా చేస్తే ఎలాంటి దోషమూ ఉండదు. ఒక అంగుళం తక్కువైనా ఇదే విధానం వర్తిస్తుంది. ముందుగా, నిపుణతతో కూడిన ఆలయాన్ని నిర్మించాలి. ఆ ఆలయంలో, అందంగా, బలంగా, అద్దంపోలె మెరిసే గర్భగృహాన్ని ఏర్పాటు చేసి, దాని నాలుగు దిక్కుల ద్వారాలకు ప్రధానంగా నవ రత్నాలను—నీలం, మాణిక్యం, ముత్యం, పచ్చ, వజ్రం, మరికొన్ని—అలంకరించాలి. మధ్యభాగంలో మహారత్నాన్ని, వేదపారాయణంతో కలిసి, ప్రతిష్ఠించాలి. ఆ తర్వాత, లింగాన్ని అయిదు ప్రదేశాల్లో యథావిధిగా పూజించి, హోమంలో అనేక నైవేద్యాలు సమర్పించాలి. వాటిలో ఒక భాగాన్ని భగవంతునికి అర్పించాలి. గురువును, ఉపాధ్యాయుని ధనం, అభీష్ట వస్తువులతో సత్కరించాలి. బంధువులకు, బుద్ధిమంతులకైనా, మూర్ఖులకైనా, ఆశతో వచ్చినవారికి ధనాన్ని ప్రసాదించాలి. అలాగే, స్థావర, జంగమ, ప్రాణికులందరినీ సంతృప్తిపర్చేలా, బంగారం, నవ రత్నాలతో గుంతను నింపాలి. సద్యాదిబ్రహ్మ మంత్రాన్ని జపిస్తూ, పరమ మంగళదాయకమైన శివుడిని ధ్యానించి, ఘనమైన ఓంకారాన్ని ఉచ్చరించాలి. అక్కడ లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి, పీఠంతో కలిపి, శాశ్వతమైన సీమెంటుతో బంధించాలి. అలాగే, ఉత్సవ విగ్రహాన్ని కూడా ప్రతిష్ఠించాలి. ఈ విగ్రహాన్ని ఉత్సవ సందర్భాలలో బయటకు తీసుకెళ్లి, పంచాక్షరీ మంత్రంతో పూజించాలి. ఈ విగ్రహాన్ని గురువుల నుంచి స్వీకరించాలి లేదా సద్గుణులు పూజించాలి. లింగం, విగ్రహం రెండింటినీ పూజించేవారికి శివసాయుజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఇవి రెండూ స్థావర (అచలం), జంగమ (చలనం) అని రెండు విధాలుగా చెప్పబడతాయి. వృక్షాలు, పొదలు వంటి స్థిరమైనవి స్థావర లింగాలు. పురుగు, క్రిమి మొదలైన చలనవంతమైనవి జంగమ లింగాలు. స్థావరానికి సేవ, జంగమానికి నైవేద్యాలు సమర్పించాలి. శివపూజను వివిధ విధాలుగా, ఆనందంతో, కృతజ్ఞతతో చేయాలని జ్ఞానులు చెప్పారు. పీఠం మాయతో తయారైనది, లింగం శుద్ధ చైతన్య స్వరూపం. శంకరుడు ఉమాదేవిని మడిలో ఉంచుకుని నిలిచినట్లు, లింగం కూడా పీఠాన్ని ఎప్పుడూ తనపై ఉంచుకుని నిలుస్తుంది. అంతటి మహా లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించిన తర్వాత, నిత్యపూజను శక్తికి తగినట్లుగా, ధ్వజారోహణాది కర్మలతో పాటు నిర్వహించాలి. ఈ విధంగా ప్రతిష్ఠించిన లింగమే నేరుగా శివసాయుజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. లేదా, జంగమ లింగానికి పదహారు ఉపచారాలతో పూజించాలి. శివసాయుజ్యాన్ని ప్రసాదించే లింగాన్ని, ఆవాహన, ఆసనం, అర్ఘ్యం, పాద్యంతో పాటు పూజించాలి. ఆ తర్వాత, ఆచమన, అభిషేకం, అలంకరణ, వస్త్రము, గంధం, పుష్పాలు, ధూపం, దీపం, నైవేద్యం సమర్పించాలి. దీపారాధన, తాంబూలం, నమస్కారం, ఉత్తరణం వంటి ఉపచారాలు కూడా చేయాలి. అర్ఘ్యాదులు సమర్పించిన తర్వాత, నైవేద్యాన్ని సమర్పించాలి. ఈ విధంగా, శక్తికి తగినట్టు, క్రమంగా అభిషేకం, నైవేద్యం, నమస్కారం, తర్పణం చేయాలి—ఇవి అన్నీ శివసాయుజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తాయి. లింగం మనుషులు చేసినదైనా, వేదోక్తమైనదైనా, దైవస్వరూపమైనదైనా, స్వయంభువమైనదైనా, స్థాపితమైనదైనా, అపూర్వమైనదైనా, యథాశక్తిగా, యథావిధిగా పూజించాలి. యావత్తు పూజా ద్రవ్యాలు సమర్పించినా, వాటికి తగిన ఫలితాన్ని పొందుతారు. ప్రదక్షిణ, నమస్కారాలు చేస్తూ శివసాయుజ్యాన్ని పొందుతారు. కేవలం లింగాన్ని దర్శించినా కూడా శివసాయుజ్యాన్ని కలుగజేస్తుంది. మట్టి, గోమయం, పువ్వులు, మరువ, పండ్లు, బెల్లం, వెన్న, విభూతి, అన్నం—ఇవన్నీ లింగాన్ని తయారుచేసి, శ్రద్ధతో పూజించవచ్చు. కొంతమంది బొటనవేలిపై కూడా లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి పూజించాలనుకుంటారు; లింగపూజలో ఎక్కడా నిషేధం లేదు. శివుడు ఎక్కడైనా, ఎంత శ్రద్ధతో చేసినా ఫలితాన్ని ప్రసాదించేవాడు. లింగాన్ని దానం చేయడం, లింగానికి తిలకధారణ చేయడం ద్వారా కూడా శివసాయుజ్యం లభిస్తుంది. శివభక్తునికి శ్రద్ధతో లింగాన్ని దానం చేస్తే, శివసాయుజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. లేదా, ప్రణవాన్ని పదివేల సార్లు జపించవచ్చు. లేక ప్రతి సంధ్యాకాలంలో వెయ్యిసార్లు జపించవచ్చు—ఇది కూడా శివసాయుజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. జప సమయంలో, మనస్సును పవిత్ర పరచే 'మ'తో ముగిసే ప్రణవాన్ని పూజించాలి. ధ్యానంలో మానసిక జపం, ఎప్పుడైనా ఉపాంశు జపం చేయాలి. ఈ ప్రణవమే బిందు, నాదంతో కూడినదిగా తెలుసుకోవాలి. ఆ తర్వాత, పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని పదివేల సార్లు భక్తితో జపించాలి. లేదా ప్రతి సంధ్యాకాలంలో వెయ్యిసార్లు జపించాలి—ఇది కూడా శివసాయుజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ప్రణవంతో ప్రారంభమయ్యే మంత్రం ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణులకు. దీన్ని గురువు నుండి దీక్షగా స్వీకరించి ఫలితాన్ని పొందాలి. కుంభాభిషేకం, మంత్రదీక్ష, అక్షరస్థాపన వంటి కార్యాలు బ్రాహ్మణుల మధ్య జరుగుతాయి. గురువు సత్యవంతుడై, స్వచ్ఛమైన మనస్సుతో, విద్యావంతుడై ఉండాలి. ద్విజులకు 'నమః' ముందు ఉండాలి; ఇతరులకు 'నమః' చివర ఉండాలి; స్త్రీలు అవసరమైతే తగినట్టు 'నమః'ను కోరవచ్చు. కొంతమంది బ్రాహ్మణ స్త్రీలకు 'నమః'ను ముందే ఉండాలని కోరుతారు. ఐదు కోట్ల జపం చేసినవారు ఎల్లప్పుడూ శివతో సమానంగా ఉంటారు. లక్ష అక్షరాల జపం చేయడం, లేదా వేరుగా అక్షరాల జపం చేయడం ద్వారా బ్రహ్మాది స్థితులను—ఒకటి, రెండు, మూడు, నాలుగు కోట్లుగా—పొందవచ్చు. లేక లక్ష అక్షరాల జపం శివసాయుజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. వెయ్యి సార్లు వెయ్యితో, మళ్లీ వెయ్యితో—ఒకే రోజులో—జపించవచ్చు. మంత్రాన్ని యథావిధిగా జపిస్తే సిద్ధి లభిస్తుంది. ప్రతి రోజు బ్రాహ్మణులకు అన్నదానం చేసి, ఉదయాన్నే గాయత్రీ మంత్రాన్ని ఎనిమిది వేల ఎనిమిది సార్లు జపించాలి. బ్రాహ్మణుడు శివసాయుజ్యాన్ని ప్రసాదించే మంత్రాలను క్రమంగా, నియమంగా జపిస్తూ, వేద మంత్రాలు, స్తోత్రాలను పఠించాలి. ఇలా, ఈ ఆచారాలను నిబద్ధతతో పాటిస్తే పరమ శివుని అనుగ్రహం తప్పకుండా లభిస్తుంది.