ఈ సృష్టిలో తండ్రి తన కుమారులు, మనవళ్ల పట్ల చూపే ప్రేమతోనే, సమస్త ప్రాణుల పట్ల మనం చూపే సార్వత్రిక ప్రేమను చూసి శంకరుడు కూడా ఆనందిస్తాడు. ఈ లోకంలో ఏ జీవికి హాని కలిగితే, అది ఎనిమిది రూపాలుగల శివునికే హాని చేసినట్లు అవుతుంది—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. అందుకే, ఈ విశ్వంలో ఎనిమిది రూపాలతో వ్యాపించి ఉన్న రుద్రుడైన శివుని మన హృదయపూర్వకంగా ఆరాధించాలి; ఆయనే పరమకారణుడు. ఓ ప్రభూ, ఈ విశ్వం అంతా పరమేశ్వరుడు, శర్వుడు, అపారమైన తేజస్సుతో, తన రూపాలతో వ్యాప్తి చేసుకున్నాడని విన్నాము. ఇప్పుడు, ఈ సృష్టిలో పురుష, స్త్రీ స్వరూపాలైన పరమేశ్వరుడు, పార్వతీదేవి ఎలా పాలన చేస్తారో, వారి నిజస్వరూపం ఏమిటో తెలుసుకోవాలని నా కోరిక. శివుడు, శివమ్మ వారి మహిమను, నిజ స్వరూపాన్ని పూర్తిగా వివరించడం ఎవరికైనా సాధ్యం కాదు; కానీ సంక్షిప్తంగా నేను తెలుపుతాను. శక్తి అనగా మహాదేవి తానే; మహాదేవుడు అనగా శక్తిని కలిగి ఉన్నవాడు. ఈ చరాచర జగత్తంతా వారి మహిమలో ఒక భాగమే. ఈ లోకంలో కొన్ని పదార్థాలు జడంగా ఉంటాయి, కొన్ని చైతన్యంగా ఉంటాయి; శుద్ధమైనవి, అశుద్ధమైనవి, ఉన్నతమైనవి, నీచమైనవి అన్నీ ఉన్నాయి. చైతన్యవృత్తిలో, జడవృత్తితో కలిసినది అశుద్ధం; కాని దాని అతి పైన ఉన్నది పరమమయిన శుభము. ఈ ఉన్నతమైనదీ, తక్కువదీ రెండూ చైతన్య, జడ స్వరూపాలతో ఉంటాయి; ఇదే శివుడు, శివమ్మ వారి సహజాధిపత్యం. ఈ విశ్వం శివుడు, శివమ్మ వారి ఆధీనంలో ఉంది; వారు జగత్తుకు ఆధీనంగా ఉండరు. ఎందుకంటే, ఈ జగత్తు పాలించబడే వాడి అవసరం ఉంది; అందుకే శివుడు, శివమ్మ జగత్తు యొక్క ప్రభువులు. శివుడు ఎలా ఉంటే, దేవి కూడా అలాగే ఉంటారు; దేవి ఎలా ఉంటే, శివుడు కూడా అలాగే ఉంటాడు. వారిద్దరి మధ్య తేడా లేదు—ఇది చంద్రుడు, అతని కాంతి మధ్య తేడా లేనట్లే. చంద్రుడు తన కాంతి లేకుండా వెలిగిపోలేడు; అలాగే శివుడు కూడా శక్తి లేకుండా ప్రకాశించడు. సూర్యుడు తేజస్సు లేకుండా ఉండడు; తేజస్సు కూడా సూర్యుడిపైనే ఆధారపడింది. అలాగే శక్తి, శక్తిమంతుడు పరస్పరాన్వితంగా ఉంటారు; శివుడు లేకుండా శక్తి లేదు, శక్తి లేకుండా శివుడు లేరు. ఈ శక్తివల్లే శివుడు భక్తి, మోక్షాలలో నిత్యం ప్రాణులకు అందుబాటులో ఉంటాడు; ఆమెనే పరశక్తిగా, చైతన్యమయంగా, శివునిపైనే ఆధారపడి ఉంటుంది. జగన్నాథుని శక్తిగా పిలువబడే ఆమె అనేక గుణాలతో కూడి, అయినా పరమాత్మ అయిన శివునితో ఏకరూపంగా ఉంటుంది. ఆమె పరమశక్తి, సహజంగా సృష్టికర్త. విశ్వాన్ని అనేక విధాలుగా విభజించి, శివుని సంకల్పానికి అనుగుణంగా ఏర్పరుస్తుంది. మూలతత్త్వమైన మాయ మూడు గుణాలతో కూడి, మూడు స్వరూపాలలో గుర్తించబడుతుంది. ఆమె ద్వారానే శివుడికూడా ఆవరణ కలుగుతుంది; ఆమె ద్వారానే ఈ జగత్తంతా వ్యాపించివుంది. ఈ శక్తులు ఒక్కటి, రెండుగా, లక్ష రూపాల్లో విభజింపబడతాయి; అనేక విధాలుగా, అనేక అవసరాలకు అనుగుణంగా ఏర్పడతాయి. శివుని సంకల్పంతో, పరమశక్తి శివ తత్త్వంతో ఏకత్వాన్ని పొంది, సృష్టి ఆరంభంలో తిల్లనుండి నూనె వెలువడినట్లు ఉద్భవిస్తుంది. అప్పుడు, శక్తివంతుని నుండి ఉద్భవించిన క్రియాశక్తి కలిగినప్పుడు, ఆ శక్తి కదిలినప్పుడు మొదటగా నాదం (శబ్దం) ఉద్భవించింది. ఆ శబ్దం నుండి బిందువు జన్మించింది; ఆ బిందువునుండి సదాశివుడు; సదాశివునుండి మహేశ్వరుడు; మహేశ్వరునుండి శుద్ధజ్ఞానం జన్మించింది. ఆ వాక్స్వరూపిణి వాగీశ అని పిలువబడుతుంది; ఆమె త్రిశూలధారి శివుని పరాశక్తి; ఆమె అక్షరాల రూపంలో మాతృకల్లో వ్యాపిస్తుంది. అనంతమైన వ్యాప్తితో మాయ కాలాన్ని, విధిని, పరిమితిని, జ్ఞానాన్ని, పరిమితినుండి మోహాన్ని, వ్యక్తిని సృష్టించింది. మాయ నుండే తిరిగి మూడు గుణాల కలిగిన అవ్యక్తం ఉద్భవించింది; ఆ అవ్యక్తం నుండే త్రిగుణాలు స్పష్టంగా బయలుదేరాయి. సత్వ, రజ, తమ—ఈ మూడు గుణాలతో జగత్తంతా వ్యాపించివుంది. ఆగుణాల కలకలంతో మూడు స్వరూపాలు, గుణాధిపతులు జన్మించారు. వారి నుండే మహత్ మొదలైన తత్త్వాలు క్రమంగా ఉద్భవించాయి. వాటి నుండే అనేక బ్రహ్మాండాలు, శివుని ఆజ్ఞతో, అనంత జ్ఞానేశ్వరుల అధిపత్యంలో స్థాపించబడ్డాయి. శక్తి విభాగాలు శరీరాల భేదానుసారం వివిధ రూపాల్లో ఉంటాయి; అవి స్థూల, సూక్ష్మంగా విభజించబడతాయి. రుద్రుని ఉగ్రశక్తిని రౌద్రీ అంటారు; విష్ణువుకి వైష్ణవీ; బ్రహ్మకు బ్రాహ్మణీ; ఇంద్రునికి ఐంద్రి అంటారు. ఇక పెద్దగా చెప్పనక్కర్లేదు—ఈ జగత్తంతా శక్తివల్లే వ్యాపించివుంది; అది ఆత్మ శరీరాన్ని వ్యాపించినట్లే. కాబట్టి, చరాచర జగత్తంతా శక్తితోనే నిర్మితమైంది; కలా అనే పరమశక్తి పరమాత్మునికి చెందినదిగా చెప్పబడింది. ఈ పరాశక్తి, ప్రభువు సంకల్పాన్ని అనుసరించి, జగత్తులో స్థిరచరములను సృష్టిస్తుంది. జ్ఞాన, క్రియ, ఇచ్ఛ అనే మూడు సహజశక్తులతో ప్రభువు, శక్తితో కూడి, జగత్తంతా వ్యాపించి, పోషించుచున్నాడు. మహాదేవుని సంకల్పశక్తి, శాశ్వతమైనది, సమస్త ఫలితాలను నియంత్రించేది; 'ఇది ఇలా ఉండాలి, ఇది ఇలా ఉండకూడదు' అనే స్వభావాన్ని కలిగి ఉంది. జ్ఞానశక్తి ఫలితాన్ని, సాధనాన్ని, కారణాన్ని, ప్రయోజనాన్ని నిర్ణయిస్తుంది; అది బుద్ధి రూపంలో ఉంటుంది. క్రియాశక్తి తన స్వేచ్ఛ ప్రకారం, క్షణంలోనే జగత్తంతా ఫలితాలుగా ప్రదర్శిస్తుంది; అది సంకల్పరూపాన్ని ధరిస్తుంది. మూడు శక్తుల ఉద్భవమే శక్తిమూల స్వభావం; ఈ పరాశక్తి ప్రేరణతో అన్ని లోకాలు ఉద్భవిస్తాయి. శక్తితో కలయిక వల్లే శివుడు శక్తిమంతుడిగా పిలవబడతాడు; శక్తి, శక్తిమంతుని నుండి ఈ జగత్తు ఉద్భవించింది కనుక, ఇది శాక్త, శైవ రూపాన్ని కలిగి ఉంది. ఎలా అయితే తండ్రి, తల్లి ఇద్దరు లేకపోతే కుమారుడు జన్మించడు, అలాగే భవుడు, భవానిలు లేకుండా ఈ చరాచర జగత్తు ఉద్భవించదు. ఈ లోకం పురుష, స్త్రీ స్వరూపాల నుండి ఉద్భవించి, రెండింటి స్వభావాన్ని కలిగి ఉంది.