శ్రీకృష్ణా, మహేశ్వరుడు అయిన శివుని రూపాలను వినుము. ఆయన పరమాత్మ, తన అనేక అవతారాల ద్వారా ఈ జగత్తంతా—చలించేది, అచలించేది—అంతటిని వ్యాపించెను. శివుడు, అపారమైన చైతన్య స్వరూపుడు, తన రూపాల ద్వారా సర్వంలో నివసిస్తున్నారు; ఈ సృష్టిలోని ప్రతి వస్తువు ఆయనదిగా గుర్తించబడుతుంది. బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్ర, మహేశాన, సదాశివ—ఈ ఐదు రూపాలు శివుని స్వరూపాలుగా పరిగణించబడతాయి. వీటి ద్వారా ఈ విశ్వం అంతా వ్యాపించబడింది. అంతేకాదు, ఐదు బ్రహ్మలు అనే మరెన్నో రూపాలు కూడా ఉన్నాయి; ఈ ఐదు రూపాల ద్వారా ఈ లోకంలో ఏదీ బయట ఉండదు, అన్నీ వాటితోనే పరిపూర్ణంగా వ్యాపించాయి. ఈ ఐదు బ్రహ్మ రూపాలు—ఈశాన, పురుష, అఘోర, వామ, సద్య—శివుని ప్రసిద్ధి చెందిన స్వరూపాలుగా పూజించబడతాయి. ఈశాన అనే రూపం అత్యున్నతమైనది; ప్రకృతి అనుభవించేవారికి, క్షేత్రజ్ఞుడైన వారికి నేరుగా అధిపతిగా ఉంటాడు. తత్పురుష అనే రూపం, స్థిరమైనది, గుణాల ఆధారంగా ఉన్న అవ్యక్తాన్ని, అనుభవానికి ఉద్దేశించిన వస్తువును అధిపతిగా ఉంటాడు. పినాకిని యొక్క అఘోర రూపం, ధర్మంతో పాటు ఎనిమిది అవయవాలతో కూడిన బుద్ధి తత్త్వాన్ని అధిపతిగా ఉంటుంది. వామదేవ అనే మహాదేవుని రూపం, అహంకారాన్ని అధిపతిగా ఉంటుందని ఆగమాలలో నిపుణులు చెబుతారు. శంభు యొక్క సద్యోజాత రూపం, అపారమైన కాంతితో కూడినది, మనసుకు అధిపతిగా ఉంటుంది. ఈశాన రూపం, లోకాధికారులలో అధికారి, చెవి, వాక్కు, శబ్దం, ఆకాశానికి అధిపతిగా ఉంటుందని జ్ఞానులు చెప్పారు. పురుష రూపం, రూపాలలో అధికారి, చర్మం, చేతి, స్పర్శ, వాయువుకు అధిపతిగా ఉంటుందని పురాణార్థ నిపుణులు చెబుతారు. అఘోర రూపం కన్ను, పాదం, రూపం, అగ్నికి అధిపతిగా ఉంటుందని జ్ఞానులు ప్రకటించారు. వామదేవ రూపం, సర్వాధికారి, రుచికి, నాలుకకు, ఆనందానికి, నీటికి అధిపతిగా ఉంటారని వారు తెలుసుకున్నారు. సద్యోజాత రూపం, సర్వాధికారి, ముక్కు, శిశ్న, వాసన, భూమికి అధిపతిగా ఉంటారని వారు అభిప్రాయపడతారు. ఈ దేవుని ఐదు రూపాలను ఎల్లప్పుడూ భక్తితో పూజించాలి; అవే సర్వ మంగళానికి కారణమవుతాయి. ఆ దేవుడు, దేవతల దేవుడు, ఎనిమిది రూపాలతో ఈ జగత్తంతా నిర్మితమైంది; ఆయన వాటిని వ్యాపించి, ఈ విశ్వం ఆయనలోనే నిలిచి ఉంటుంది, మణిమాలలో మణులు నిలిచినట్లుగా. ఈశాన మహాదేవుని ఎనిమిది ప్రసిద్ధి చెందిన రూపాలు ప్రకటించబడ్డాయి. భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం, క్షేత్రజ్ఞుడు, సూర్యుడు, చంద్రుడు—ఈ ఎనిమిది రూపాల ద్వారా మహేశ్వరుడు శర్వ రూపాన్ని ప్రారంభంగా తీసుకొని, వాటిని అధిపతిగా ఉంటాడు. శర్వి అనే శివుని రూపం, జగత్తు—చలించేది, అచలించేది—అంతటిని మూలాధారంగా నిలిపినది; ఇదే శాస్త్ర నిర్ణయంగా చెప్పబడింది. పరమాత్మ యొక్క నీటి స్వరూపం, జగత్తుకు జీవాన్ని ప్రసాదించేది అని గానం చేయబడుతుంది. రుద్రుని రౌద్రీ రూపం, లోపల బయటలూ, ప్రకాశస్వరూపంగా, నశించని, భయంకరమైన రూపాన్ని ధరించి, విశ్వాన్ని వ్యాపిస్తుంది. ఉగ్ర రూపం, సృష్టికర్తగా, ప్రాణవాయువును నడిపించేది, స్వయంగా కదిలించేది అని జ్ఞానులు చెబుతారు. భీమ రూపం, అంతరిక్షాన్ని ప్రసాదించేది, విశ్వవ్యాపిగా, ఆకాశ స్వరూపంగా, జీవ సమూహాలను విభజించేది. పశుపతి రూపం, సర్వాధికారి, అన్ని క్షేత్రాలలో నివసించేది, జీవ బంధాలను తెంచేది. ఇషాన స్వరూపం, సూర్యుని పేరుతో, జగత్తు అంతటిని ప్రకాశింపజేస్తూ, ఆకాశంలో సంచరిస్తుంది. మహాదేవుని మహాదేవ రూపం, చంద్రునిగా, అమృతాన్ని ప్రసాదించేది, జగత్తును పోషించేది. శివుని ఎనిమిదవ రూపం, పరమాత్మ స్వరూపమే; ఆయన ఇతర రూపాలను వ్యాపించి, జగత్తు శివ స్వరూపంగా నిలిచింది. వృక్షానికి మూలాన్ని నీరుపిస్తే శాఖలు వికసించునట్లు, శివుని పూజ ద్వారా జగత్తు శరీరం వికసిస్తుంది. శివుని పూజ, సమస్త భయాలను తొలగించేది, అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించేది, మంగళాన్ని కలిగించేది. పితా తన కుమారులు, మనవాళ్లపై మమకారం చూపితే సంతోషపడినట్లుగా, శంకరుడు సమస్త జీవులపై affection చూపితే సంతోషపడతాడు. ఏ జీవికి హానిచేస్తే, అది ఖచ్చితంగా ఎనిమిది రూపాలున్న శివునికే హానిచేసినట్లే; దీనిలో సందేహం లేదు. రుద్రుడు, పరమకారణంగా, ఎనిమిది రూపాలుగా విశ్వంలో నిలిచి ఉన్న శివుని సంపూర్ణంగా పూజించుము. ఓ ప్రభూ, పరమేశ్వరుడు, శర్వుడు తన అపారమైన ప్రకాశంతో ఈ జగత్తు అంతా తన రూపాలతో వ్యాపించాడని విన్నాను. ఇప్పుడు ఈ జగత్తులో పురుషుడు, స్త్రీగా ఉండే ప్రభువు మరియు ప్రభువిని గురించి, వారి నిజ స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటున్నాను. శివుడు, శివా యొక్క మహిమను, నిజ స్వరూపాన్ని సంక్షిప్తంగా చెప్పగలను; పూర్తిగా వివరించడం నాకు కూడా సాధ్యం కాదు. శక్తి మహాదేవి స్వయంగా, మహాదేవుడు శక్తి యొక్క అధికారి; ఈ జగత్తు—చలించేది, అచలించేది—వారి మహిమలో కొంత భాగమే. కొన్ని వస్తువులు జడ స్వరూపంలో ఉంటాయి, కొన్ని చైతన్యంతో; శుద్ధమైనవి, అశుద్ధమైనవి, ఉన్నతమైనవి, తక్కువవి—all exist. చైతన్య పరిధిలో కదిలే, జడ పరిధితో కలిసినది, అశుద్ధమైనది; కానీ దాని అటుపై ఉన్నది పరమ, మంగళమైనది. ఉన్నతమైనది, తక్కువది రెండూ చైతన్య, జడతో కూడినవి; ఇదే శివుడు, శివా యొక్క సహజాధికారము.