శివపురాణమ్

యక్షుడు తన బలాన్ని చూపించేందుకు ఒక గడ్డి తాడును తీసి, దేవతల ఆధిపతి ఇంద్రుడు విసిరిన వజ్రాయుధాన్ని ఎదుర్కొన్నాడు. ఆ వజ్రాయుధం, యక్షుడి గడ్డి తాడుతో ముడిపడి, భూమిపై పక్కకు పడిపోయింది. అప్పుడే, ప్రపంచాలను రక్షించే మరెన్నో మహా దేవతలు, కోపంతో, వేలాది ఆయుధాలను ఆ గడ్డి తాడుపై విసిరారు. అయితే, ఆ సమయంలో ఒక మహా అగ్ని వెలుగుతో ఎగిసిపడింది, తీవ్రమైన గాలి వీచింది, జలాధిపతి సముద్రుడు ఉప్పొంగాడు—ఇవి అన్ని ప్రళయ సమయానికి సంభవించే సూచనలుగా కనిపించాయి. ఇలా, ఓ కృష్ణా, సమస్త దేవతలు కలిసి ఆ గడ్డి తాడును ఎదుర్కొంటున్నప్పటికీ, యక్షుడి స్వశక్తి ముందు వారి ప్రయత్నాలు విఫలమయ్యాయి. అప్పుడు ఇంద్రుడు, దేవతల అధిపతి, కోపంగా యక్షుడిని అడిగాడు: “నువ్వెవరు?” అని. అందరూ చూస్తుండగా, ఆ యక్షుడు ఒక్కసారిగా కనుమరుగయ్యాడు. అదే సమయంలో, హిమాలయాల దేవి, దివ్య ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన, ఆకాశంలో ప్రకాశమంత, అందమైన చిరునవ్వుతో దర్శనమిచ్చింది. ఆమెను చూసి, శక్రుడు మరియు ఇతర దేవతలు ఆశ్చర్యంతో నతమस्तకులయ్యారు. వారు యక్షుని అడిగారు: “ఈ అద్భుత యక్షుడు ఎవరు?” అని. ఆ దేవి చిరునవ్వుతో సమాధానమిచ్చింది: “మీకు ఆయనను గ్రహించటం సాధ్యం కాదు. ఆయన వల్లే ఈ సంసార చక్రం, చలించేది, అచలమైనది, నడుస్తుంది.” ఆమె చెప్పింది: “ఆయన వల్లే ఈ బ్రహ్మాండం మొదట సృష్టించబడుతుంది, ఆయన వల్లే మళ్ళీ లయమవుతుంది; మరో నియంత్రణదారు లేరు—అన్నీ ఆయన వల్లే జరుగుతాయి.” ఇలా చెప్పి, ఆ మహాదేవి అక్కడే కనుమరుగయ్యింది. దేవతలు ఆశ్చర్యంతో ఆమెకు నమస్కరించి, తమ స్వర్గానికి తిరిగి వెళ్లారు. ఇప్పుడు, ఓ కృష్ణా, మహేశ్వరుడు, శివుడు, పరమాత్మ యొక్క రూపాలను విను. ఆయన స్వరూపాల వల్ల ఈ మొత్తం జగత్తు—చలించేది, అచలమైనది—ఆయనలో వ్యాపించిఉంది. ఆ శివుడు, అపారమైన స్వరూపుడు, తన స్వరూపాల ద్వారా ఈ ప్రపంచంలో నివసిస్తాడు; ఇది మొత్తం ఆయనదిగా గుర్తించబడుతుంది. బ్రహ్మా, విష్ణు, రుద్ర, మహేశాన, సదాశివ—ఈ ఐదు రూపాలు ఆయనకు చెందినవి, వీటి ద్వారా ఈ బ్రహ్మాండం వ్యాపించిఉంది. అంతేకాక, ఐదు బ్రహ్మ రూపాలు కూడా ఉన్నాయి; వీటి ద్వారా అన్నీ వ్యాపించిఉన్నాయి, వాటికి వెలుపల ఏదీ లేదు. ఈ ఐదు రూపాలు: ఇశాన, పురుష, అఘోర, వామ, సద్య—ఇవి బ్రహ్మ రూపాలుగా ప్రసిద్ధి. ఇశాన రూపం, అత్యుత్తమమైనది, ప్రకృతిని అనుభవించే, క్షేత్రజ్ఞుడైన పరమాత్మను నేరుగా నియంత్రిస్తుంది. తత్పురుష రూపం, స్థిరమైనది, అవ్యక్తాన్ని—అనుభవించదగిన, గుణాల ఆధారంగా ఉన్నదాన్ని—నియంత్రిస్తుంది. పినాకిని యొక్క అఘోర రూపం, బుద్ధి తత్వాన్ని, ధర్మాది ఎనిమిది అవయవాలతో కూడినదాన్ని నియంత్రిస్తుంది. వామదేవ రూపం, మహాదేవుని రూపం, అహంకారాన్ని నియంత్రించదగినదిగా ఆగమాలలో చెప్పబడింది. శంభువు యొక్క సద్యోజాత రూపం, అపార ప్రకాశంతో కూడినది, మనస్సును నియంత్రించదగినదిగా చెప్పబడింది. ఇశాన రూపం, దేవతలకు దేవుడు, చెవి, వాక్కు, శబ్దం, ఆకాశాన్ని నియంత్రిస్తుంది అని జ్ఞానులు చెప్పారు. పురుష రూపం, రూపాలలో అధిపతి, చర్మం, చేయి, స్పర్శ, గాలిని నియంత్రిస్తుంది అని పురాణార్థాన్ని తెలిసినవారు చెప్పారు. అఘోర రూపం, కంటి, పాదం, రూపం, అగ్ని నియంత్రిస్తుంది అని జ్ఞానులు చెప్పారు. వామదేవ రూపం, సర్వాధిపతి, రుచిని, నాలుకను, నీటిని నియంత్రించదగినదిగా పేర్కొనబడింది. సద్యోజాత రూపం, సర్వాధిపతి, నాసిక, శృంగారాంగం, వాసన, భూమిని నియంత్రించదగినదిగా చెప్పారు. ఈ ఐదు రూపాలను, శివుని, ఎప్పుడూ అత్యుత్తమ శ్రేయస్సు కోరే వారు భక్తితో పూజించాలి; ఇవే సమస్త మంగళానికి మూలకారణం. ఆ దేవుడు, దేవతలకు దేవుడు, ఎనిమిది రూపాల ద్వారా ప్రపంచం ఏర్పడింది; వీటిలో వ్యాపించి, జగత్తు ఆయనలో నిలిచి ఉంది, మణిపూదండంపై మణులు ఉండినట్లుగా. ఇశాన మహాదేవుని ఎనిమిది ప్రసిద్ధ రూపాలను ప్రకటించారు. భూమి, నీరు, అగ్ని, గాలి, ఆకాశం, క్షేత్రజ్ఞుడు, సూర్యుడు, చంద్రుడు—ఈ ఎనిమిది రూపాలను శర్వుడు మొదలైన మహేశ్వరుడు నియంత్రిస్తాడు. శర్వి రూపం, శివుడిగా ప్రసిద్ధి, జగత్తును—చలించేది, అచలమైనది—ధారించి, ప్రపంచానికి ఆధారంగా నిలిచి ఉన్నది; ఇది శాస్త్రాల నిర్ణయమైన తాత్త్వికత. పరమాత్మ యొక్క నీటి స్వరూపం, సమస్త జగత్తుకు జీవాన్ని ప్రసాదించేది. రుద్రుని రౌద్రీ స్వరూపం, లోపల, బయట వ్యాపించి, వెలుగు రూపంలో, నాశించదగినదిగా, భయంకర రూపాన్ని ధరించింది. ఉగ్ర రూపం, సృష్టికర్తగా, చలనం కలిగించేది, జీవాన్ని కలిగించే గాలిని మోయేది, స్వయంగా చలించేది. భీమ రూపం, భీమునికి చెందినది, సమస్త ఆకాశాన్ని ప్రసాదించేది, ఆకాశ స్వరూపం, అనేక జీవులను విడదీయేది. పశుపతి రూపం, సమస్తానికి అధిపతి, అన్ని క్షేత్రాలలో నివసించేది, జీవులకు బంధాలను తొడగించేది. మహేశ్వరుని ఇశాన రూపం, సూర్యుని పేరుతో, జగత్తును ప్రకాశింపజేసేది, ఆకాశంలో సంచరించేది. మహాదేవుని మహాదేవ రూపం, చంద్రునిగా, అమృతాన్ని ప్రసాదించేది, సమస్త జగత్తును పోషించేది. శివుని ఎనిమిదవ రూపం, పరమాత్మ స్వరూపమే; ఆయన ద్వారా, ఇతర రూపాల్లో వ్యాపించి, జగత్తు శివ స్వరూపంగా ఉంది. వృక్షానికి వేరుకు నీరు పోస్తే, దాని శాఖలు వికసించునట్లు, శివుని పూజ ద్వారా జగత్పిండం వికసిస్తుంది. శివుని పూజ, సమస్త భయాలను తొలగించేది, సమస్త కృపను ప్రసాదించేది, సమస్త మంగళాన్ని కలిగించేది అని చెప్పబడింది.