ఓ కృష్ణా, విను. కాలాగ్ని నుండి శివుని వరకూ ఉన్న లోకాలు, వాటి పాలకులు, అనేక విశ్వాలు, వాటి ఆవరణలు—ఇవి అన్నీ, గతంలో ఉన్నవి, ప్రస్తుతం ఉన్నవి, భవిష్యత్తులో ఉండబోయేవి, దిశలు, మధ్యదిశలు, కాల విభాగాలు, వాటి భాగాలు—ఇవి అన్నీ, ఈ లోకంలో కనబడేది లేదా వినబడేది, శంకరుని ఆజ్ఞ వల్లే స్థాపితమయ్యాయి. శంకరుని ఆజ్ఞ శక్తితో భూమి స్థిరంగా నిలబడింది; పర్వతాలు, మేఘాలు, సముద్రాలు, నక్షత్ర సమూహాలు, ఇంద్రుని నాయకత్వంలో ఉన్న దేవతలు, చలించేది, అచలంగా ఉండేది, చైతన్యమున్నది, చైతన్యములేనిది—ఇవి అన్నీ ఆయన ఆజ్ఞ వల్లనే ఉన్నాయి. ఇది అద్భుతమైనది, ఓ కృష్ణా! శంభువుని కార్యాలు అపారమైనవి. నేను వేదం నోట వినిన ఈ కథను నీకు చెబుతున్నాను. ఓదార్చిన కాలంలో, ఇంద్రుని తోడుగా ఉన్న దేవతలు పరస్పరంగా కలహించుకొని, అసురులను యుద్ధంలో ఓడించి, “నేనే విజేత! నేనే!” అని గర్వించారు. అప్పుడు, మహాదేవుడు, అద్భుతమైన ఆకారంలో, గుర్తించదగిన లక్షణాలు లేనివాడిగా, యక్షుడిగా ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయన భూమి మీద ఒక గడ్డి తీయగా, దేవతలకు ఇలా అన్నాడు: “మీరు లోలోకాల్లో అసురులను నిజంగా ఓడించినవారు అయితే, ఈ గడ్డిని మార్చగలవా?” యక్షుని మాటలు విని, వజ్రపాణి, శచీభర్త, కొంత కోపంతో నవ్వుతూ, ఆ గడ్డిని ఎత్తేందుకు ప్రయత్నించాడు. ఆ గడ్డిని చేతితో కాదు, మనసుతో కూడా పట్టుకోలేకపోయాడు. అయినా, దాన్ని కోయడానికి వజ్రాయుధాన్ని విసిరాడు. ఆ వజ్రాయుధం, యక్షుని వజ్రానికి తగిలి, గడ్డివల్ల అన్ని విధాలుగా తిప్పబడింది, నేలపై పక్కకు పడిపోయింది. అనంతరం, లోకాలను రక్షించే ఇతర మహాబలవంతులు, కోపంతో, వేలాదిగా ఆయుధాలను ఆ గడ్డిపై విసిరారు. అప్పుడు, ఒక గొప్ప అగ్ని ప్రబలింది, భయంకరమైన గాలి వీచింది, జలాధిపతి పొంగిపోయాడు—ఇవి సమస్తం లయ సమీపంలో జరిగే విధంగా. ఇలా, ఓ కృష్ణా, దేవతలు అందరూ కలసి ఆ గడ్డిపై ప్రయత్నించినా, యక్షుని శక్తికి ఎదురు నిలబడలేక, వారి ప్రయత్నాలు వృథా అయ్యాయి. ఇందుకు ఇంద్రుడు, దేవతాధిపతి, కోపంగా యక్షుని అడిగాడు: “నీవెవరు?” అలా అన్న వెంటనే, అందరూ చూస్తుండగా, యక్షుడు కనపడకుండా పోయాడు. అప్పుడు, హిమాలయాల దేవత, దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడినది, ఆకాశంలో ప్రకాశముగా, అందంగా నవ్వుతూ ప్రత్యక్షమైంది. ఆమెను చూసి, ఇంద్రుని నాయకత్వంలో ఉన్న దేవతలు ఆశ్చర్యంతో నమస్కరించి, యక్షుని అడిగారు: “ఈ అద్భుతమైన యక్షుడు ఎవరు?” ఆ దేవత నవ్వుతూ ఇలా చెప్పింది: “ఆయన మీ అవగాహనకు అందని వాడు. ఆయన వల్లే ఈ సంసార చక్రం—చలించే, అచలంగా ఉండే—ప్రవహిస్తుంది.” ఆయన వల్లే విశ్వం మొదట సృష్టించబడుతుంది; ఆయన వల్లే మళ్లీ లయమవుతుంది. ఆయన తప్ప మరొక నియంత్రణాధికారి లేరు; అన్ని ఆయన చేతనే నడిపించబడతాయి. ఇలా చెప్పిన తరువాత, ఆ మహాదేవి అక్కడే అదృశ్యమైంది. దేవతలు ఆశ్చర్యంతో నమస్కరించి, స్వర్గానికి తిరిగి వెళ్లారు. ఓ కృష్ణా, మహేశ్వరుని, శివుని, పరాత్మను, ఆయన రూపాలను గురించి విను; ఆయన అవతారాల వల్ల ఈ సమస్త జగత్—చలించేది, అచలంగా ఉండేది—ఆయనతో నిండి ఉంది. ఆ శివుడు, అపారమైన స్వరూపుడు, తన స్వరూపాలతో అన్నింటిలోనూ నివసిస్తున్నాడు; ఇవన్నీ ఆయనది అని గుర్తించబడతాయి. బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్ర, మహేశాన, సదాశివ—ఈ ఐదు రూపాలు ఆయనవి, వీటి ద్వారా ఈ విశ్వం నిండి ఉంది. ఇంకా, ఐదు బ్రహ్మ రూపాలు కూడా ఉన్నాయి; వాటి ద్వారా ఈ లోకం నిండిపోయింది, వాటికి వెలుపల ఏదీ లేదు. ఇశాన, పురుష, అఘోర, వామ, సద్య—ఈ ఐదు రూపాలు బ్రహ్మలు గా ప్రసిద్ధి. ఇశాన రూపం, అత్యున్నతమైనదిగా, ప్రకృతి అనుభవించేవాడి, క్షేత్రజ్ఞుని మీద ప్రత్యక్షంగా అధికారం కలిగి ఉంటుంది. తత్పురుష రూపం, స్థిరమైనది, అవ్యక్తమయిన అనుభవ వస్తువు మీద, గుణాలకు ఆధారమైనదానికి అధికారం కలిగి ఉంటుంది. పినాకిని యొక్క అఘోర రూపం, మేధస్సు తత్త్వంపై, ధర్మం మరియు ఇతర ఎనిమిది అవయవాలతో కూడినదానిపై అధికారం కలిగి ఉంటుంది. ఆగమాలలో నిపుణులు మహాదేవుని వామదేవ రూపం అహంకారంపై అధికారం కలిగి ఉందని చెబుతారు. శంభువుని సద్యోజాత రూపం, అపారమైన ప్రకాశంతో, మనస్సుపై అధికారం కలిగి ఉందని అంటారు. బుద్ధిమంతులు ఇశాన రూపం, ప్రభువుల్లో ప్రభువు, చెవి, వాక్కు, శబ్దం, ఆకాశం మీద అధికారం కలిగి ఉందని తెలుసుకుంటారు. పురాణార్థంలో నిపుణులు పురుష రూపం, రూపాల్లో ప్రభువు, చర్మం, చేయి, స్పర్శ, గాలిపై అధికారం కలిగి ఉందని అంటారు. అఘోర రూపం కన్ను, పాదం, రూపం, అగ్ని మీద అధికారం కలిగి ఉందని ప్రకాశిస్తారు. వామదేవ రూపం, సార్వభౌముడు, రుచి, నాలుక, రుచి, నీటి మీద అధికారం కలిగి ఉందని తెలుసుకుంటారు. సద్యోజాత రూపం, సార్వభౌముడు, ముక్కు, జననేంద్రియం, వాసన, భూమి మీద అధికారం కలిగి ఉందని చెబుతారు. ఈ ఐదు రూపాలను, శివుని, శ్రేయస్సు కోరేవారు ఎప్పుడూ భక్తితో పూజించాలి; ఇవే శుభానికి మూల కారణం. ఆ దేవుడు, దేవతల దేవుడు, లోకం ఎనిమిది రూపాలతో ఏర్పడింది; వాటిలో నిండి, విశ్వం ఆయనలో నిలిచి ఉంది, మణిపూసలు దారం మీద ఉండినట్లు. ఇశానుడు, మహాదేవుడు, ఎనిమిది ప్రసిద్ధ రూపాలు ప్రకటించబడ్డాయి. భూమి, నీరు, అగ్ని, గాలి, ఆకాశం, క్షేత్రజ్ఞుడు, సూర్యుడు, చంద్రుడు—ఈ ఎనిమిది రూపాలకు మహేశ్వరుడు, శర్వ రూపం మొదలుకొని, అధికారం కలిగి ఉంటాడు. శర్వి అనే రూపం, శివుడిగా ప్రసిద్ధి, చలించేది, అచలంగా ఉండేది కలిగిన జగత్తును, లోకాన్ని నిలబెట్టే సారంగా ఉన్నాడు; ఇది శాస్త్రంలో స్థిరమైన నిర్ణయం.