శివుని ఆజ్ఞతో దుష్టులను నియంత్రించేవాడు. అదే విధంగా, శేషుడు కూడా శివుని ఆజ్ఞతో భూమిని తన తలపై ధరించి నిలుపుతున్నాడు. హరి యొక్క క్రూరమైన, అంధకారమైన, మరణాన్ని కలిగించే రూపం కూడా అంతా పరమేశ్వరుని ఆజ్ఞతోనే ఏర్పడింది. విష్ణువు తన అనేక రూపాలతో సృష్టిని రక్షిస్తూ, కాలాంతరంలో నాశనం చేస్తాడు; అతను సమస్తాన్ని పరిపాలించడమూ కాలేశ్వరుని ఆజ్ఞతోనే జరుగుతుంది. హరి తన మూడు శరీరాలతో సమస్త లోకాలను సృష్టించి, కదిలిస్తూ, అంతంలో వాటిని నాశనం చేస్తాడు—ఇది కూడా ఆ పరమేశ్వరుని ఆజ్ఞతోనే జరుగుతుంది. విశ్వాత్మ ఒకవైపు సృష్టి చేస్తూ, త్రిగుణాత్మకంగా రక్షణ చేస్తాడు; కాలమే అన్ని కార్యాలను నెరవేర్చుతుంది, కాలమే సమస్త ప్రాణులను నాశనం చేస్తుంది. ఆ కాలుడు కూడా పరమకాలేశ్వరుని ఆజ్ఞతో సృష్టిని నిలుపుతూ, మూడు రూపాలతో వర్షాధులను పంపించి లోకాన్ని పోషిస్తాడు. దేవతాదిదేవుడు ఆజ్ఞతో సూర్యుడు ఆకాశంలో వర్షాన్ని కురిపించి, వృక్షాలను పోషించి, సమస్త జీవులకు ఆనందాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. చంద్రకళాధరుడైన పరమేశ్వరుని ఆజ్ఞతో దేవతలు చంద్రుని రసాన్ని పానం చేస్తారు; ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రులు, అశ్వినీదేవతలు, మరుత్గణములు కూడా అలా చేస్తారు. దేవతలు, ఋషులు, సిద్ధులు, భోగులు, మనుషులు, అడవి జంతువులు, పశువులు, పక్షులు, కీటకాలు, స్థావరజంతువులు—అందరూ కూడా ఆయన ఆజ్ఞకు లోబడి ఉంటారు. నదులు, సముద్రాలు, పర్వతాలు, అరణ్యాలు, సరస్సులు, వేదాలు, వాటి అంగాలు, శాస్త్రాలు, మంత్రాలు, స్తోత్రాలు, యజ్ఞాలు—ఇవి అన్నీ కూడా ఆయన ఆదేశాన్ని అనుసరిస్తూ ఉన్నాయి. కాలాగ్నినుండి శివునివరకు అన్ని లోకాలు, వాటి పాలకులు, అనేక విశ్వాలు, వాటి ఆవరణలు—ఇవన్నీ కూడా ఆ పరమేశ్వరుని శక్తిచేత స్థాపించబడ్డాయి. గతంలో ఉన్నవి, ప్రస్తుతం ఉన్నవి, భవిష్యత్తులో ఉండబోయేవి, అన్ని దిక్కులు, మధ్యదిక్కులు, కాల విభాగాలు—ఇవి అన్నీ కూడా శంకరుని ఆజ్ఞబలంతోనే స్థిరంగా ఉన్నాయి. ఈ లోకంలో కనిపించేవన్నీ, వినిపించేవన్నీ, అన్నీ శంకరుని ఆదేశబలంతోనే స్థాపించబడ్డాయి. ఆయన ఆజ్ఞతోనే భూమి స్థిరంగా ఉంది; పర్వతాలు, మేఘాలు, సముద్రాలు, నక్షత్ర సమూహాలు, ఇంద్రుడు నాయకత్వం వహించే దేవతలు, చలించేవి, అచలించేవి, చైతన్యవంతమైనవి, అచేతనమైనవి—ఇవి అన్నీ ఆయన ఆదేశబలంతోనే నిలబడినవి. ఇది ఎంత అద్భుతమో, ఓ కృష్ణా! శంభువు యొక్క కార్యమిదే—ఆయన కార్యాలకు అవధి లేదు. నేను వేదాల ముఖమునందు విన్నదానిని నీకు చెబుతున్నాను. ఒకప్పుడు దేవతలు, ఇంద్రునితో కలసి, పరస్పరంగా కలహించి, అసురులను యుద్ధంలో ఓడించి, "నేనే విజేత! నేనే విజేత!" అని గర్వించారు. అప్పుడు పరమేశ్వరుడు, అద్భుతమైన, గుర్తించదగిన లక్షణాలు లేని యక్షరూపంలో అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయన భూమి మీద నుంచి ఒక దర్భను తీసుకుని, దేవతలకు, "మీలో ఎవరు దీన్ని మార్చగలరో, వారే అసురులను నిజంగా ఓడించినవారు" అని అన్నాడు. యక్షుని మాటలు విని, వజ్రాయుధుడు, శచీపతి, కొంత కోపంతో నవ్వుతూ ఆ దర్భను ఎత్తడానికి ప్రయత్నించాడు. కానీ, తన చేతితో కాదు, మనసుతో కూడా ఆ దర్భను అందుకోలేకపోయాడు. దాన్ని కోయడానికి వజ్రాయుధాన్ని విసిరాడు. ఆ వజ్రాయుధం యక్షుని దర్భానికి తగిలి, దర్భం బలానికి తట్టుకోలేక, భూమిపై పక్కకు పడిపోయింది. ఆపై, ఇతర లోకపాలకులు కోపంతో వేలాది ఆయుధాలను ఆ దర్భపై విసిరారు. అప్పుడు గొప్ప అగ్ని జ్వలించి, ఉగ్రమైన గాలి వీచి, జలాధిపతి ఉప్పొంగాడు—ఇది ప్రళయ సమయంలా అనిపించింది. ఇలా, ఓ కృష్ణా! దేవతలందరూ కలసి ఆ దర్భపై శ్రమించినా, యక్షుని శక్తితో వారు విఫలమయ్యారు. తర్వాత, ఇంద్రుడు కోపంతో యక్షుని అడిగాడు, "నువ్వెవరు?" అని. అందరూ చూస్తుండగానే, ఆ యక్షుడు కనబడకుండా పోయాడు. అదే సమయంలో, హిమవంతుడి కుమార్తె, దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడిన, ప్రకాశవంతమైన, అందమైన చిరునవ్వుతో ఆకాశంలో ప్రత్యక్షమయ్యింది. ఆమెను చూసి, ఇంద్రునితో సహా దేవతలు ఆశ్చర్యపోయారు. ఆమెకు నమస్కరించి, ఆ యక్షుడు ఎవరో అడిగారు. ఆమె నవ్వుతూ, "ఆయన మీకు గ్రహించదగినవాడు కాదు. ఆయన వల్లే ఈ సంసార చక్రము—చలించేది, అచలించేది—తిరుగుతోంది," అని చెప్పింది. "ఆయన వల్లే విశ్వం మొదట సృష్టించబడుతుంది; ఆయన వల్లే మళ్లీ లయమవుతుంది. ఆయన కాక మిగతా పాలకుడెవ్వరూ లేరు—అన్నీ ఆయన చేతిలోనే ఉన్నాయి," అని ఆమె వివరించింది. అలా చెప్పి, ఆ మహాదేవి అక్కడే అంతర్ధానమయ్యింది. దేవతలందరూ ఆశ్చర్యంతో ఆమెకు నమస్కరించి, స్వర్గానికి తిరిగిపోయారు. ఇప్పుడు, ఓ కృష్ణా! మహేశ్వరుడు, శివుడు, పరమాత్మ అయిన ఆయన యొక్క అనేక రూపాల గురించి విను. ఆయన స్వరూపాలతోనే ఈ సమస్త జగత్—చరాచరమూ—వ్యాప్తమై ఉంది. ఆ శివుడు, అపారమైన స్వరూపధారి, ఈ సమస్తంలో తన స్వరూపాలతోనే వ్యాపించి ఉన్నాడు; ఇది అంతా ఆయనదే అని జ్ఞాపకం. బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్ర, మహేశాన, సదాశివ—ఇవి ఆయన స్వరూపాలుగా ప్రసిద్ధి చెందాయి; వీటి ద్వారా ఈ విశ్వం అంతా వ్యాపించబడి ఉంది. అంతేకాదు, మరో అయిదు రూపాలు కూడా ఉన్నాయి—వీటిని బ్రహ్మలు అంటారు. ఈ అయిదు శరీరాల ద్వారా ఈ లోకం అంతా వ్యాపించబడి ఉంది; వాటి వెలుపల ఏమి లేదు. ఈశాన, పురుష, అఘోర, వామ, సద్య—ఈ అయిదు రూపాలు బ్రహ్మలుగా ప్రసిద్ధి. ఈశాన అనే అత్యున్నతమైన రూపం, భోగ్యమైన ప్రకృతిని, క్షేత్రజ్ఞుడైన ఆత్మను నేరుగా పాలిస్తుంది. తత్పురుష రూపం, స్థిరమైనది, అవ్యక్తమైన, అనుభూతికి ఉద్దేశించిన, గుణాధారమైనదాన్ని పాలిస్తుంది. పినాకిని యొక్క అఘోర రూపం, ధర్మాది ఎనిమిది అవయవాలతో కూడిన బుద్ధితత్త్వాన్ని పాలిస్తుంది. వామదేవ రూపం, మహాదేవుని రూపంగా, అహంకారాన్ని పాలించేదిగా ఆగమపండితులు చెబుతారు. శంభువు సద్యోజాత రూపం, అపారమైన తేజస్సుతో, మనసును పాలించేదిగా చెప్పబడింది.