బ్రహ్మ మొదలుకొని స్థావరజంగమముల వరకు, సకల జీవులు దేవాదిదేవుడైన త్రిశూలధారి పరమేశ్వరునికి చెందినవారే. వీరందరూ సంసారబంధనానికి లోబడినవారే. ఆయనకు ఈ సృష్టిలోని సమస్త జీవులపై అధికారం ఉన్నందువల్ల, ఆయనను పశుపతి అని స్మరించుతారు. మలము, మాయ వంటి బంధాలతో పరమేశ్వరుడు జీవులను బంధిస్తాడు. ఆయననే భక్తితో యథావిధిగా పూజించినప్పుడు, ఈ బంధనాల నుండి విముక్తి కలిగించగల అధికారి కూడా ఆయనే. ఈ బంధనాలు — మాయ, కర్మ, గుణములు — ఇరవై నాలుగు తత్వాలుగా ప్రసిద్ధి. ఇవే జీవులకు బంధనాలుగా, అనుభవించవలసిన విషయాలుగా ఉంటాయి. బ్రహ్మ నుండి గడ్డి వరకు, మహేశ్వరుడు ఈ బంధనాలతో సమస్త ప్రాణులను బంధిస్తాడు. ఈ బంధాల ప్రభావంతో, ప్రతి ఒక్కరు తమ తమ కర్మలను చేయవలసిందిగా ఆయన ప్రేరేపిస్తాడు. మహేశ్వరుని ఆజ్ఞవలన ప్రకృతి ప్రతి జీవికి తగినదాన్ని సృష్టిస్తుంది. ఆ ప్రకృతి బుద్ధిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది; ఆ బుద్ధి అహంకారాన్ని కలిగిస్తుంది; అహంకారం నుంచి పది ఇంద్రియాలు, మనస్సు, ఐదు సూత్ష్మ భూతాలు జన్మిస్తాయి. దేవాదిదేవుడైన శివుని మహత్తర ఆజ్ఞవలన ఈ సూత్ష్మ భూతాలు కూడా సృష్టింపబడతాయి. ఈ మహాభూతాలు వరుసగా జన్మించి, బ్రహ్మ నుండి చిన్న గడ్డి వరకు సమస్త జీవుల శరీరాలను నిర్మిస్తాయి. ఈ మహాభూతాలన్నీ శివుని ఆజ్ఞవలననే ఏర్పడతాయి. బుద్ధి గ్రహణశక్తిని కలిగి ఉంటుంది; అహంకారం 'నాది' అనే భావనను కలిగి ఉంటుంది. మనస్సు అనుభవించడమే కాక, సంకల్పాలను కూడా కలిగిస్తుంది. శ్రవణాది ఇంద్రియాలు ధ్వని మొదలైన తమ తమ విషయాలను వేర్వేరు గ్రహిస్తాయి. ప్రతి ఇంద్రియము తన స్వభావానికి అనుగుణంగా, ఇతరుల స్వభావాన్ని అనుసరించకుండా, దేవుని ఆజ్ఞవలన పని చేస్తుంది. వాక్కు సహా ఇతర కర్మేంద్రియాలు కూడా స్థిరంగా ఉండి, ఆయా కార్యాలను నిర్వర్తిస్తాయి. ప్రతి ఇంద్రియము తన కర్తవ్యాన్ని మాత్రమే చేస్తుంది; ధ్వని మొదలైన విషయాలను గ్రహించడమూ, వాక్కు మొదలైన కార్యాలను చేయడమూ శివుని ఆజ్ఞవలన జరుగుతాయి. శంభుని ఆజ్ఞ సమస్త ప్రాణులకు అపరిపాలితమైనది, అత్యున్నతమైనది; అది ఎలాంటి మినహాయింపులేకుండా అందరికీ అవకాశాన్ని ఇస్తుంది. పరమేశ్వరుని ఆజ్ఞవలన ఆకాశం సమస్తాన్ని వ్యాపించి ఉంటుంది. అలాగే, శ్వాస మొదలైన పేర్లతో, లోపల బయట ప్రపంచం ఉనికిలో ఉంటుంది. శర్వుని ఆజ్ఞవలన వాయువు సమస్తాన్ని పోషిస్తాడు; దేవతలకు హవిస్సులు, పితృదేవతలకు పిండాలు వాయువు ద్వారా చేరతాయి. పరమేశ్వరుని ఆజ్ఞవలన అగ్ని వంట మొదలైన పనులు చేస్తాడు; నీరు కూడా ఆయన ఆజ్ఞతోనే సమస్త జీవులకు పునరుద్ధరణ మొదలైన కార్యాలు చేస్తుంది. భూమి ఎల్లప్పుడూ జగత్తుని పరమేశ్వరుని ఆజ్ఞతో మోయుతూ ఉంటుంది; దేవతలను పోషిస్తూ, రాక్షసులను నాశనం చేస్తూ, మూడు లోకాలను కాపాడుతుంది. ఆయన ఆజ్ఞవలన ఇంద్రుడు ఇతర దేవతలతో కలిసి జలాలపై రాజ్యాధికారం నిర్వహిస్తాడు; వరుణుడు వాటిని ఎల్లప్పుడూ పాలిస్తాడు. దోషుల్ని శిక్షించడమూ, యక్షాధిపతి ధనాన్ని ప్రసాదించడమూ ఆయన ఆజ్ఞద్వారానే జరుగుతాయి. ప్రతి జీవికి తగిన పుణ్యఫలాన్ని, సంపదను ఆయన ప్రసాదిస్తాడు; జ్ఞానులకు శాశ్వత జ్ఞానాన్ని అనుగ్రహిస్తాడు. దుష్టులను శివుని ఆజ్ఞతో నియంత్రిస్తాడు; శేషుడు శివుని ఆజ్ఞతో భూమిని తన తలపై మోయడాన్ని కొనసాగిస్తాడు. హరికి అంధకారమైన, ఘోరమైన, మరణాన్ని కలిగించే రూపాన్ని సర్వస్వంగా పరమేశ్వరుడే సృష్టిస్తాడు. విష్ణువు తన అనేక రూపాలతో సంరక్షణ చేస్తూ, అంత్యకాలంలో సంహారం చేస్తాడు; లోకాన్ని కాలేశ్వరుని ఆజ్ఞతో రక్షిస్తాడు. ఆయన సృష్టిస్తూ, భయపడుతూ, తన మూడు రూపాలతో అంత్యకాలంలో సమస్త లోకాలను నాశనం చేస్తాడు; హరి కూడా అదే ఆజ్ఞతో కార్యాచరణలో ఉంటాడు. విశ్వాత్మ సృష్టి చేస్తాడు, మూడు రూపాలుగా సంరక్షణ చేస్తాడు; కాలం సమస్తాన్ని నిర్వహించి, సమస్త ప్రాణులను నాశనం చేస్తుంది. కాలేశ్వరుని ఆజ్ఞతో కాలం విశ్వాన్ని కాపాడుతుంది; మూడు భాగాలుగా వర్షం మొదలైన వాటిని ప్రేరేపిస్తూ లోకాన్ని పోషిస్తుంది. ఆకాశంలో సూర్యుడు దేవాదిదేవుని ఆజ్ఞతో వర్షాన్ని కురిపిస్తాడు; వృక్షాలను పోషిస్తూ, సమస్త ప్రాణులకు ఆనందాన్ని అందిస్తాడు. చంద్రశేఖరుని ఆజ్ఞతో దేవతలు చంద్రుని సారం పానము చేస్తారు; ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రులు, అశ్వినీదేవతలు, మరుత్గణములు కూడా అలాగే చేస్తారు. దేవతలు, ఋషులు, సిద్ధులు, భోగులు, మనుషులు, అడవి జంతువులు, పశువులు, పక్షులు, క్రిమికీటకాలు, స్థావరజంగమములు — వీరందరూ ఆయన ఆజ్ఞతోనే నడుస్తారు. నదులు, సముద్రాలు, పర్వతాలు, అడవులు, సరస్సులు, వేదాలు, వాటి ఉపాంగాలు, శాస్త్రాలు, మంత్రాలు, స్తోత్రాలు, యజ్ఞాలు — ఇవన్నీ ఆయన ఆజ్ఞతోనే స్థిరంగా ఉన్నాయి. కాలాగ్ని నుండి శివుని వరకు ఉన్న లోకాలు, వాటి పాలకులు, అనేక విశ్వాలు, వాటి ఆవరణలు — ఇవన్నీ కూడా ఆయన ఆజ్ఞతోనే స్థాపితమవుతాయి. గతంలో ఉన్నవి, ఇప్పుడు ఉన్నవి, భవిష్యత్తులో ఉండబోయేవి; అన్ని దిక్కులు, మధ్యదిక్కులు, కాల విభాగాలు — ఇవన్నీ కూడా శంకరుని ఆజ్ఞాశక్తితోనే స్థిరంగా ఉన్నాయి. ఈ లోకంలో కనిపించేది, వినిపించేది — అన్నీ శంకరుని ఆజ్ఞాశక్తితోనే స్థాపితమయ్యాయి. ఆయన ఆజ్ఞబలంతో భూమి, పర్వతాలు, మేఘాలు, సముద్రాలు, నక్షత్రగణాలు, ఇంద్రునితో సహా దేవతలు, చలించేవి, నిలిచిపోయేవి, చైతన్యవంతమైనవి, అచేతనమైనవి — ఇవన్నీ ఇక్కడ స్థిరంగా ఉన్నాయి. ఈ విశ్వంలో శంభుని కార్యములు ఎంత అద్భుతమైనవో, ఓ కృష్ణా! ఆయన కార్యాలకు ఎల్లులేదు. నేను వేదముఖం నుండి విన్న ఈ కథను విను. ఒకప్పుడు, ఇంద్రునితో సహా దేవతలు పరస్పరంగా కలహించుకుంటూ, రాక్షసులను యుద్ధంలో జయించి, “నేనే విజేత, నేనే!” అని గర్వించుకున్నారు. అప్పుడే, మహాదేవుడు ఒక అద్భుతమైన, లక్షణరహితమైన యక్షరూపంలో వారి మధ్య ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆ యక్షుడు భూమిపై నుండి ఒక గడ్డి తీయగా, దేవతలకు, “మీలో ఎవరు దీనిని మార్చగలరో వారు నిజమైన రాక్షసవిజేత” అని అన్నాడు. యక్షుని మాటలు విని, వజ్రపాణి అయిన ఇంద్రుడు కొంత కోపంతో నవ్వుతూ ఆ గడ్డిని ఎత్తేందుకు ప్రయత్నించాడు. అతడు చేతితోనే కాదు, మనస్సుతో కూడ ఆ గడ్డిని పట్టుకోలేకపోయాడు. దాన్ని కోయడానికి తన వజ్రాయుధాన్ని కూడా విసిరాడు, కాని ఫలితం లేదు.