శివపురాణమ్

ఆకాశంలో గుప్తత ఉంది, అలాగే ఖాళీలో దయ ఉంది; భూమి ద్వారా సమస్తం సృష్టించబడుతుంది, నీటితో అన్నీ పెరుగుతాయి. అగ్నితో అన్నీ నశించిపోతాయి, వాయువుతో అన్నీ తరలిపోతాయి, ఖాళీ ద్వారా అన్నీ నిలబడతాయి. జ్ఞానులు దీనిని ఈ విధంగా గ్రహించాలి. ఈ ఐదు కార్యాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ఐదు ముఖాలు ఉన్నాయి; నాలుగు దిశల్లో నాలుగు ముఖాలు, మధ్యలో ఐదవ ముఖం ఉంది. నా కుమారులారా, మీరు చేసిన తపస్సుతో మీరు సృష్టి, స్థితి అనే రెండు కార్యాలను పొందారు; ఇది నాకు ఎంతో ప్రీతికరమైన భాగ్యం, నేను ప్రేమతో మీకు ఇచ్చాను. అలాగే, రుద్రుడు మరియు మహేశ్వరునికి చెందిన అనుగ్రహం అనే రెండు పరమ కార్యాలు ఇతరులు పొందలేరు. మీరు ఇద్దరూ కాలక్రమంలో ఆ పురాతన కార్యాలను మరచిపోయారు; కానీ రుద్రుడు, మహేశ్వరుడు వాటిని మరచలేదు. ఆ రూపం, వస్త్రం, కార్యం, వాహనం, ఆసనం, ఆయుధాలు మరియు ఇతర విషయాల్లో, మేము అన్నింటినీ మాతో సమానంగా తయారు చేశాము. నా జ్ఞానం నుండి విడిపోయినందున, నా పిల్లలారా, మీలో ఈ అయోమయం కలిగింది; నా జ్ఞానం ఉంటే, మహేశ్వరుని వంటి రూపంలో అహంకారం ఉండేది కాదు. కాబట్టి, నా జ్ఞానాన్ని పొందేందుకు, ఇకపై "ఓం" అనే మంత్రాన్ని జపించండి; ఇది నా అహంకారాన్ని నశింపజేస్తుంది. నేను నా స్వంత మంత్రమైన, మహా మంగళమైన "ఓం" ను మీకు బోధించాను; "ఓం" నా నోటి నుండి మొదట ఉద్భవించింది, నా చైతన్యాన్ని మేల్కొల్పింది. నేను ఉచ్చరిస్తున్న మంత్రమే నేను; ఈ మంత్రం నా స్వభావమే; దీని నిరంతర జపం నా నిరంతర జ్ఞాపకం. ఉత్తర ముఖానికి "ఉ", పడమటి ముఖానికి "క", దక్షిణ ముఖానికి "మ", తూర్పు ముఖానికి "బిందు" వస్తాయి. మధ్య ముఖం నుండి ధ్వని ఉద్భవిస్తుంది; ఇలా ఐదు విధాలుగా విస్తరిస్తుంది; మళ్ళీ కలిసినప్పుడు, అదే విధంగా "ఓం" అనే ఒక్క అక్షరం అవుతుంది. నామ, రూపాలతో కూడిన సమస్తం, రెండు వేద కుటుంబాలు, ఈ మంత్రంతో వ్యాపించాయి; ఇది శివ, శక్తి రెండింటిని వెల్లడిస్తుంది. దానివలన ఐదు అక్షరాల మంత్రం ఉద్భవించింది, ఇది అన్నింటిని వెల్లడిస్తుంది; "అ" తో ప్రారంభమై, "న" తో కూడా ప్రారంభమవుతుంది. ఈ ఐదు అక్షరాల మంత్రం నుండి ఐదు విభాగాల్లో 'మాతృకలు' ఉద్భవించాయి; అందుకే తల, నాలుగు ముఖాల నుండి, మూడు పాదాల గాయత్రి మూడు విధాలుగా ఉంది. అందులో నుంచి వేదాలు, అనేక మంత్రాలు జన్మించాయి; ఆ మంత్రాల ద్వారా వాటి ఫలితాలు, వాటి ద్వారా అన్ని సిద్ధులు పొందుతారు. ఈ మూల మంత్రం ద్వారా భోగము, మోక్షము రెండూ లభిస్తాయి; రాజమంత్రాలు నేరుగా శుభమైన భోగాలను ఇస్తాయి. ఆ తరువాత, ఆ ఇద్దరికి గురువు అక్కడ ఒక తెరను పెట్టి, పరమ మంత్రాన్ని బోధించాడు; వారు ఉత్తర దిశగా కూర్చొని, అంబికతో కలిసి, గురువు తన కమలపు చేతిని మృదువుగా వారి తలలపై ఉంచారు. యంత్ర, తంత్ర గ్రంథాల్లో చెప్పిన విధంగా, మంత్రాన్ని మూడుసార్లు జపించి, ఆ ఇద్దరు శిష్యులను తన కుడి వైపున, తాను కూడా సమర్పించాడు. చేతులు కట్టుకుని, ఆ ఇద్దరూ సమీపంలో నిలబడి, ప్రపంచానికి గురువైన ఆ దేవుడిని స్తుతించారు. "రూపరహిత స్వరూపానికి నమస్సులు; రూపరహిత ప్రకాశానికి నమస్సులు; అన్ని రూపాలకు అధిపతికి నమస్సులు; సమస్తానికి ఆత్మకు నమస్సులు. 'ఓం' అక్షరంతో సూచించబడినవారికి నమస్సులు; 'ఓం' ఆకార లింగరూపానికి నమస్సులు; సృష్టి మరియు ఆ తరువాతి కార్యాలకు కారకుడైనవారికి నమస్సులు; ఐదు ముఖాలవారికి నమస్సులు. ఐదు బ్రహ్మల స్వరూపుడైన, ఐదు కార్యాలను నిర్వహించేవారికి, తాను తానే, పరమతత్వమైన, అనంత గుణశక్తులవారికి నమస్సులు. శంభుని, గురువుని, అన్ని రూపాలకు, విభాగరహిత స్వరూపానికి నమస్సులు." అని వారు శ్లోకాలతో గురువుని స్తుతించి, బ్రహ్మా, విష్ణు నమస్కరించారు. "ప్రియమైనవారూ, అన్ని తత్త్వాలను మీకు వివరించాను, చూపించాను. దేవీ ఇచ్చిన, నా స్వరూపమైన 'ఓం' మంత్రాన్ని జపించండి. దానివలన జ్ఞానం స్థిరంగా ఉంటుంది, భాగ్యం శాశ్వతంగా ఉంటుంది, అన్నీ నిత్యంగా మారతాయి. చతుర్దశి రోజున, ఆర్ద్ర నక్షత్రం ఉన్నప్పుడు, దీన్ని జపిస్తే అపారమైన పుణ్యం లభిస్తుంది. ఆర్ద్ర నక్షత్రం సూర్యుని పథంతో కలిసినప్పుడు, పుణ్యం కోటి రెట్లు ఎక్కువ అవుతుంది. మృగశిర చివర, పునర్వసు ప్రారంభం కూడా శుభంగా ఉంటుంది. ఆర్ద్రను ఎల్లప్పుడూ పూజ, నైవేద్యం, హోమాలకు సమానంగా పరిగణించాలి. ఉదయానికి లింగ దర్శనం, ప్రాతఃకాలంలో, అత్యంత పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది. చతుర్దశి అర్ధరాత్రి వరకు కొనసాగితే ఆ రోజును పాటించాలి; సాయంత్రం వరకు ఉంటే, అది మరింత ప్రశంసించబడుతుంది. లింగం, బేరా (మూర్తి) రెండూ పూజకు సమానమైనవి, కానీ లింగమే శ్రేష్టం. కాబట్టి, మోక్షం కోరేవారు లింగాన్ని మూర్తి కంటే ఎక్కువగా పూజించాలి. లింగాన్ని 'ఓం' మంత్రంతో స్థాపించాలి, మూర్తిని ఐదు అక్షరాల మంత్రంతో స్థాపించాలి. రెండూ సరైన పదార్థాలతో, తామే లేదా ఇతరుల ద్వారా ప్రతిష్ఠించాలి. నైవేద్యాలతో పూజిస్తే, నా స్థితి సులభంగా పొందవచ్చు." అని శివుడు ఆ ఇద్దరు శిష్యులకు ఉపదేశించి, అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు. బ్రహ్మా, విష్ణు ఇలా అడిగారు: "లింగాన్ని ఎలా స్థాపించాలి? స్థలానికి లక్షణాలు ఏమిటి? ఎలా పూజించాలి? ఎక్కడ, ఎప్పుడు, ఎవరు పూజించాలి?" అని. శివుడు సమాధానమిచ్చాడు: "మీ కోసం నేను వివరించబోతున్నాను, శ్రద్ధగా వినండి. శుభమైన, అనుకూలమైన సమయంలో, పవిత్ర స్థలంలో లేదా నదీ తీరంలో, లింగాన్ని కావలసిన విధంగా ప్రతిష్ఠించాలి; ఎక్కడనైనా, నిత్య పూజ చేయదగిన చోట—భూమి, రాయి, లోహంతో, ఇష్టానుసారం తయారు చేయాలి. కల్పవృక్ష లక్షణాలున్న లింగం పూజ ఫలాన్ని ఇస్తుంది; అన్ని శుభ లక్షణాలున్నది వెంటనే ఫలాన్ని ఇస్తుంది. చలించే లింగాలకు సూక్ష్మ రూపం, స్థిరమైన లింగాలకు స్థూల రూపం ముఖ్యమైనవి. శివ ఆదేశం ప్రకారం, లక్షణాలతో, పీఠంతో తయారు చేయాలి. లింగానికి పీఠం చతురస్రం, త్రికోణం, గదాకారంగా, మధ్యలో సూక్ష్మంగా ఉండాలి. అలాంటి లింగ పీఠం గొప్ప ఫలాన్ని ఇస్తుంది. మొదట, లింగాన్ని మట్టి, రాయి లేదా ఇలాంటి పదార్థాలతో, లేదా లోహాలతో తయారు చేయాలి. లింగానికి పీఠం అదే పదార్థంతో తయారు చేయాలి; స్థిరమైన లింగ ప్రతిష్ఠకు ఇది మరింత అనుకూలంగా ఉంటుంది.