ప్రతి రోజు, పూర్వం వివరించిన విధంగా లింగాన్ని పుష్పాలతో మరియు ఇతర ఉపకరణాలతో సేవించాలి. ఆ లింగాన్ని, గురువుకు సమర్పించవచ్చు లేదా శివాలయంలో ప్రతిష్టించవచ్చు. ఆ తరువాత గురువులను, బ్రాహ్మణులను, ముఖ్యంగా వ్రతధారులను పూజించాలి. సామర్థ్యం ఉంటే భక్తులను, బ్రాహ్మణులను, పేదవారిని, అశక్తులను సంతృప్తిపరచాలి. తాను కూడా తక్కువగా తినాలి, లేదా ఫలాలు, మూలికలతో జీవించాలి. లేదా, పాలు మాత్రమే తీసుకోవచ్చు, భిక్షాటన చేయవచ్చు, ఒక్కసారి మాత్రమే భోజనం చేయవచ్చు, రాత్రివేళ మాత్రమే తినవచ్చు, తక్కువగా తినవచ్చు, ఎప్పుడూ నేలపైనే నిద్రించాలి, పవిత్రతను పాటించాలి. బూడిదపై, దర్భపై, తృణంపై నిద్రించవచ్చు; వల్కలాలు లేదా మృగచర్మం ధరించవచ్చు, లేదా జీవితాంతం బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించవచ్చు. ఈ వ్రతాన్ని ఎల్లప్పుడూ ఆచరించాలి. ఆదివారాలు, అమావాస్య, పౌర్ణమి, అష్టమి, చతుర్దశి వంటి తిథులలో, సామర్థ్యం ఉంటే ఉపవాసం చేయాలి. మనసుతో, చేతులతో, మాటలతో నాస్తికులను, పతితులను, నిషిద్ధ కర్మలు చేసిన వారిని, శుద్ధిని వదిలిన వారిని పూర్తిగా దూరంగా ఉంచాలి. ఎల్లప్పుడూ క్షమ, దానం, దయ, సత్యం, అహింస, శీలము కలిగి ఉండాలి; తృప్తిగా, ప్రశాంతంగా, జపధ్యానం చేయడంలో నిమగ్నంగా ఉండాలి. రోజుకు మూడుసార్లు స్నానం చేయాలి, లేదా బూడిదతో స్నానం చేయవచ్చు. మనస్సు, వాక్కు, కర్మలతో విశేష పూజ చేయాలి. ఇంకేమి చెప్పాలి? వ్రతాన్ని ఆచరించే వారు అసంపూర్ణమైన ప్రవర్తన చేయకూడదు; ఏదైనా తప్పు జరిగితే, అది పెద్దదా, చిన్నదా అని పరిశీలించాలి. తగిన విధంగా పూజ, హోమం, జపం మొదలైన ప్రాయశ్చిత్తాలు చేయాలి. వ్రతం పూర్తయ్యే వరకు నిర్లక్ష్యం లేకుండా దీన్ని పాటించాలి. గోవులను దానం చేయాలి, వృషభాన్ని విడిచిపెట్టాలి, తన శక్తికి తగినట్లు పూజ చేయాలి. శివుని అనుగ్రహాన్ని కోరుతూ, అన్ని కోరికలను విడిచిపెట్టాలి. ఈ విధంగా వ్రతానికి సంబంధించిన సాధారణ రూపాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించాను; ఇప్పుడు ప్రతి నెలకు ప్రత్యేక వివరాలు చెబుతాను. వైశాఖంలో వజ్ర లింగం, జ్యేష్ఠంలో పచ్చ లింగం, ఆషాఢంలో ముత్యాల లింగం, శ్రావణంలో నీలమణి లింగం చేయాలి. భాద్రపదంలో మాణిక్య లింగం, ఆశ్వయుజంలో గోమెదిక లింగం, కార్తీకంలో ప్రవాళ లింగం, మార్గశిరంలో వైడూర్య లింగం, పుష్యమాసంలో పుష్యరాగ లింగం, మాఘంలో స్ఫటిక లింగం చేయాలి. ఫాల్గుణంలో చంద్రకాంతి రత్నంతో, చైత్రంలో మార్పిడి చేయవచ్చు. ఏ నెలలోనైనా రత్నాలు లభించకపోతే బంగారంతో చేయవచ్చు. బంగారం కూడా అందుబాటులో లేకపోతే, వెండి, తామ్రం, రాయి, మట్టి, లాక్ లేదా ఇతర పదార్థాలతో చేయవచ్చు. లేదా, వాసనగల పదార్థాలతో లింగాన్ని తయారు చేయవచ్చు. వ్రతం ముగిసిన తరువాత, పూర్వపు విధానంలో ప్రత్యేక పూజ చేసి, గురువును, ముఖ్యంగా వ్రతధారిని సత్కరించాలి. గురువు అనుమతి తీసుకుని, తూర్పు లేదా ఉత్తరదిశలో, దర్భపై కూర్చుని, దర్భను చేతిలో పట్టుకుని, శ్వాసను నియంత్రిస్తూ, తానిచ్చినంతవరకు మూల మంత్రాన్ని జపిస్తూ, త్రయంబకుడిని అంబతో కలిపి ధ్యానిస్తూ, పూర్వంలాగానే అనుమతి తీసుకుని, నమస్కరించి, "ప్రభూ, మీ ఆజ్ఞతో ఈ వ్రతాన్ని విడిచిపెడుతున్నాను" అని చెప్పాలి. ఆ తరువాత లింగానికి అడుగున పెట్టిన దర్భను ఉత్తరదిశలో ఉంచాలి. తర్వాత దండం, జటలు, మేఖలాలను తీసివేయాలి. మళ్లీ నియమానుసారం శుద్ధి చేసుకుని, పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాలి. అంతిమ దీక్షను పొందినవాడు, చివరి శరీరాంతం వరకు ఈ వ్రతాన్ని నిరాశ్రయంగా ఆచరిస్తే, అతడే నైష్ఠికుడు. అతడు అన్ని ఆశ్రమాలకు అతీతుడు, మహా పాశుపతుడు, తపస్సులో శ్రేష్ఠుడు, మహావ్రతధారి. ముక్తిని కోరేవారిలో అతనితో సమానుడు ఎవ్వరూ లేరు; నైష్ఠికుడైన తపస్వి నైష్ఠికుల్లో శ్రేష్ఠుడు. ఈ వ్రతాన్ని ప్రతిరోజూ లేదా పన్నెండు రోజులు చేసినవాడు కూడా నైష్ఠికునితో సమానంగా భావించబడతాడు. ఈ వ్రతాన్ని రెండు, మూడు లేదా ఒక్క రోజైనా, నెయ్యితో అభిషేకించి, నియమంగా ఆచరించినవాడు నిజమైన త్యాగి. ఎవరైనా, కోరిక లేకుండా, కేవలం ధర్మంగా, తనను శివునికి అర్పించి, ఈ మహావ్రతాన్ని ఆచరించేవారు – వారితో సమానుడు ఎవరూ లేరు. విద్వాన్ ద్విజుడు బస్మంతో పూర్తిగా కప్పుకున్నప్పుడు, అతడు ఘోరమైన పాతకాలు చేసినా, వెంటనే విముక్తుడవుతాడు – దీనిలో సందేహం లేదు. రుద్రాగ్ని యొక్క పరమశక్తి ఈ బస్మమే; అందువల్ల ఎప్పుడూ బస్మాన్ని ధరించినవాడు ఆ శక్తిని పొందుతాడు. బస్మంలో స్థిరమైనవారికి, బస్మ-అగ్ని సంయోగంతో దోషాలు నశిస్తాయి; బస్మస్నానంతో మనస్సు శుద్ధి చెందినవాడు బస్మస్థుడిగా ప్రసిద్ధి చెందుతాడు. శరీరమంతా బస్మంతో పూసుకుని, మెరిసే త్రిపుండ్రాన్ని ధరించి, బస్మస్నానం చేసే వాడు బస్మస్థుడిగా గుర్తింపు పొందుతాడు. బస్మస్థుడిని చూసి భూతాలు, ప్రేతాలు, పిశాచాలు, భయంకరమైన వ్యాధులు కూడా పారిపోతాయి – దీనిలో సందేహం లేదు. అది ప్రకాశింపజేస్తుంది కాబట్టి 'బస్మ' అని పిలుస్తారు; అపవిత్రతను భస్మం చేస్తుంది కాబట్టి 'బస్మ' అని అంటారు; అది భూతసారం, భూతకర్త, పరమరక్షణ, రక్షణదాయకం. బస్మ మహిమ గురించి ఇంకేమి చెప్పాలి? స్వయంగా మహేశ్వరుడు కూడా వ్రతపరుడిగా బస్మస్నానం చేస్తాడు. ఈ బస్మ పరమేశ్వరునికి చెందినది; ఇది శైవుల పరమాయుధం. దీనివల్ల ధౌమ్యుని అన్నయ్య austerityలో వచ్చిన అపాయాలు తొలగిపోయాయి. కాబట్టి, పాశుపతవ్రతాన్ని ఆచరించి, బస్మాన్ని ధనంలా సేకరించి, బస్మస్నానంలో నిమగ్నంగా ఉండాలి. ధౌమ్యుని అన్నయ్య అయిన శుషుణుడు, పాలు కోసం తపస్సు చేశాడు; అందువల్ల త్రిశూలధారి దేవుడు అతనికి పాల సముద్రాన్ని ప్రసాదించాడు.