ఈ విధంగా పరమపదాన్ని గురించి శివపురాణంలో వివరించబడింది. శాశ్వతమైన స్థితి ఒక్కటే, దానికి అవస్థలు ఉండవు; అవస్థలు కలిగినవారు నిత్యత్వం పొందరు. అవస్థలు తొలగినప్పుడు, వాటిని కలిగినవారు ముక్తి పొందుతారు. మరో మార్పు వచ్చినప్పుడు, ఆ స్థితిని పొందడం గురించి చెబుతారు; మొదటి అయిదు నామాలు ఆత్మకు ప్రత్యామ్నాయ appellationsగా చెప్పబడతాయి. మిగిలిన మూడు నామాలు, భౌతిక కారణాలు మరియు మూడు పరిమితి adjuncts కారణంగా, శివుని సూచిస్తూనే ఉంటాయి. శివుడు, గతంలో కలిగిన అపవిత్రత లేకపోవడం వల్ల, మరియు స్వభావంగా నిత్యశుద్ధుడు. అందుకే ఆయనను "శివుడు" అని అంటారు. లేదా, అన్ని మంగళకర లక్షణాలను కలిగి ఉన్న ఏకైక స్వామిగా, శివుని నిజస్వరూపాన్ని తెలిపే జ్ఞానులు "శివుడు" అని పిలుస్తారు. ఇరవై మూడు తత్త్వాలలో, ప్రకృతి అత్యుత్తమంగా భావించబడుతుంది; ప్రకృతికి మించి ఇరవై ఐదవ తత్త్వమైన పురుషుడు ఉన్నాడు. వేద ప్రారంభంలో "శబ్దం" అని పిలవబడే, పదార్థానికి పదానికి సంబంధంగా, వేదాంతంలో తెలిసిన ఏకైక నిజమైన విషయంగా స్థాపించబడింది. ఆ ప్రకృతిలో లీనమైనదాని మించి ఉన్న పరమేశ్వరుడు, ఎందుకంటే ప్రకృతీ, పురుషుల చర్యలు ఆయనపై ఆధారపడి ఉంటాయి. ఈ అవినాశి తత్త్వం మూడు గుణాల కలయికతో కూడినదిగా తెలుసుకోవాలి. ప్రకృతిని మాయగా, పరమేశ్వరుని మాయాధిపతిగా తెలుసుకోవాలి. మాయను కలవరపెట్టే అనంతుడు, పరమేశ్వరునితో ఏకత్వంలో, కాలాత్మ, పరమాత్మ, స్థూల-సూక్ష్మ స్వరూపాలుగా పిలవబడతాడు. బాధను తొలగించే లేదా దానికి కారణమయ్యే, బాధను ఉత్పత్తి చేసే వాడు "రుద్రుడు" అని జ్ఞానులు అంటారు; శివుడు పరమకారణం. తత్త్వం నుండి భూతాల వరకు, శరీరాల్లో, శివుడు అన్ని చోట్ల వ్యాపించి, అలసట లేకుండా నిలిచి ఉంటాడు; అందుకే ఆయన "రుద్రుడు" అని పిలవబడతాడు. శివుడు ప్రపంచానికి, రూపాన్ని పొందినవారికి తండ్రి; తండ్రిగా ఉండడం వల్ల, ఆయనను అందరికీ "పితామహుడు" అని ప్రకటిస్తారు. వైద్యుడు వ్యాధి కారణాన్ని తెలిసి, మందులతో నివారించడంలాగా, శివుడు భోగాన్ని అధిగమించి అదే విధంగా చర్యలు చేస్తాడు. సంసారం యొక్క నిత్యాధిపతి, మూలంగా సంసారాన్ని తొలగించేవాడు; అన్ని తత్త్వాలను తెలిసినవారు ఆయనను "సంసార వైద్యుడు" అని పిలుస్తారు. పదార్థాల జ్ఞానం కోసం, ఇంద్రియాలు ఉన్నప్పటికీ, ఆయన స్థూల-సూక్ష్మ, గత-వర్తమాన-భవిష్యత్ స్థితులను పూర్తిగా తెలుసుకుంటాడు. అణువుల ఆత్మలు, మాయ ద్వారా కలిగిన అపవిత్రత వల్ల, ఏదైనా అసలైనదిగా తెలిసినప్పటికీ, అవి తెలియక, అజ్ఞానంగా ఉంటాయి. సదాశివుడు, ఏదైనా ఉన్నదాన్ని యథార్థంగా, సులభంగా తెలుసుకుంటాడు; అందుకే ఆయన "సర్వజ్ఞుడు" అని పిలవబడతాడు. శివుడు, పరమాత్మ, అన్ని తత్త్వాలకు ఆత్మ, ఎప్పుడూ ఉత్తమ లక్షణాలతో ఏకత్వంగా ఉంటాడు; ఆయనకు మించిన పరమాత్మ లేకపోవడం వల్ల, ఆయనే పరమాత్మ. ఈ ఎనిమిది నామాలను గురు అనుగ్రహంతో పొందినవాడు, శివ నుండి ప్రారంభమయ్యే అయిదు నామాలతో, శక్తుల గుళ్ళను తొలగించాలి. తన క్రమానుసారం, గుణాల ప్రకారం, వాటిని నెమ్మదిగా తొలగించి, శుద్ధి చేయాలి; అవి తీసిన, అడ్డురాని, లేదా వేరే విధంగా ఉన్నా సరే. హృదయం, గళం, तालువు, भ्रూ కేంద్రం, శిరస్సును తొలగించి, ఎనిమిది రూపాలను చుట్టుకొని, ఆత్మను మధ్య నాడిలో నడిపించాలి. పన్నెండు వేళ్ళ ఎత్తు పై ఉన్న చంద్రుని శివుడి ప్రకాశంలోకి నడిపించి, వాక్కును లయ చేయాలి; ఆ తరువాత, నియమించిన ప్రకారం, దాన్ని శివునిలో లయ చేయాలి. శక్తి అమృతవర్షంతో శరీరాన్ని అభిషేకించిన తరువాత, మళ్ళీ తన అమర స్వరూపాన్ని హృదయంలోకి తీసుకురావాలి. పన్నెండు వేళ్ళ ఎత్తు పై చంద్రుని మించి, తెల్ల పద్మంలో, భక్తులకు స్నేహభావం కలిగిన మహాదేవుడు, శంకరుడు దర్శించాలి. ఆర్ధనారీశ్వరుని, శుద్ధమైన, మధుర స్వరూపమైన, పారదర్శక క్రిస్టల్ వలె ప్రకాశమానమైన, ప్రశాంతమైన, చల్లని తేజస్సుతో ధ్యానం చేయాలి. దేవుని మనస్సులో ధ్యానించి, ప్రశాంతమైన మనస్సుతో, శివుని ఎనిమిది నామాలతో, భక్తి పువ్వులను సమర్పించి పూజ చేయాలి. పూజ అనంతరం, మళ్ళీ శ్వాస నియంత్రణ చేసి, మనస్సును స్థిరపరిచి, ఎనిమిది శైవ నామాలను జపించాలి. నాభిలో ఎనిమిది అఘారాలను సమర్పించి, ఆ తరువాత పూర్తి సమర్పణను భక్తితో చేసి, చివరగా ఎనిమిది పువ్వులతో పూజ చేయాలి. చెంబు నీటితో తనను అర్పించాలి; అలా చేసిన తరువాత, కొంత కాలం గడిపి, శుభమైన పాశుపత జ్ఞానం పొందుతాడు. దాని స్థాపన, ఉత్తమ ఆచరణ, అత్యున్నత యోగాన్ని పొందుతాడు; ఇవన్నీ పొందిన తరువాత, ముక్తి కలుగుతుంది — ఈ విషయంలో సందేహం లేదు. అప్పుడు, "ఓ ప్రభూ! బ్రహ్మాది దేవతలు చేసిన, వారిని పాశుపతులుగా ప్రసిద్ధి చేసిన, పరమ పాశుపత వ్రతాన్ని మేము వినాలనుకుంటున్నాం." అని అడిగారు. శివుడు ఇలా చెప్పారు: "అతర్వశిరస్సు శాస్త్రంలో చెప్పిన, పాపాలను నాశనం చేసే పాశుపత వ్రత రహస్యాన్ని నేను మీకు వివరించబోతున్నాను. సమయం: చైత్రమాస పూర్ణిమ. స్థలం: శివునికి అర్పించిన, పొలము, తోట, అడవి — ప్రశంసింపబడిన, శుభ చిహ్నాలు కలిగినది. అక్కడ, పదమూడు తేదీన, స్నానం చేసి, నిత్యకర్మలు చేసి, గురువుని అనుమతి తీసుకుని, పూజ చేసి నమస్కరించాలి. ప్రత్యేక పూజ చేసిన తరువాత, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, తెల్ల యజ్ఞోపవీతం వేసుకుని, తెల్ల పుష్పమాలలు, తెల్ల గంధాలు అలంకరించాలి. దర్భ గడ్డితో తయారైన ఆసనంపై కూర్చుని, అరచేతిలో దర్భ పట్టుకుని, తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశగా, మూడు విధాల శ్వాస నియంత్రణ చేసి, దేవుడు, దేవతిని ఆహ్వానించే విధానాన్ని అనుసరించి ధ్యానం చేయాలి. ‘ఈ వ్రతాన్ని నేను చేపట్టుతున్నాను’ అని సంకల్పం చేసి, శరీరం ఉన్నంత కాలం లేదా పన్నెండు సంవత్సరాలు వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. లేదా దాని అర్ధకాలం, లేదా మళ్ళీ అర్ధం, లేదా పన్నెండు నెలలు, లేదా అర్ధం, లేదా మళ్ళీ అర్ధం, లేదా ఒక నెల. లేదా పన్నెండు రోజులు, లేదా ఆరు రోజులు, లేదా మళ్ళీ అర్ధం, లేదా ఒక రోజు — వ్రత కాలాన్ని ఈ విధంగా నిర్ణయించాలి. ఈ విధంగా శివపురాణంలో, శివుని పరమస్వరూపం, పాశుపత వ్రత విధానాన్ని, ఆచరణను, ఫలితాన్ని, ముక్తిని వివరించారు.