ఈ స్థలంలో అన్ని మంగళకరమైన పండుగలు, జనసమూహాలు జరుగుతాయి; ఇక్కడ ఇచ్చిన దానం, నివేదనం, పారాయణం అన్నీ కోట్ల రెట్లు ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. నా ఇతర పవిత్ర క్షేత్రాలన్నింటికంటే ఇది గొప్పది; ఇక్కడ కేవలం స్మరణతోనే జీవులు ముక్తిని పొందుతారు. అందువల్ల, ఇది పరమ ఉత్తమమైనది, సంపూర్ణ మంగళములతో నిండినది, అందరికీ మోక్షాన్ని ప్రసాదించేది. ఈ క్షేత్రంలో లింగరూపంగా నన్ను పూజించినవారు నా లోకంలో నివాసం, సమీపత, సారూప్యత, అధికారం లభిస్తాయి. ఈ ఐదు—సాయుజ్యం, సామీప్యం, సారూప్యం, సలోక్యం, సారష్ట్యం—కర్మఫలాలుగా భావించబడతాయి; మీరు కోరినవన్నీ త్వరగా పొందుతారు. ఈ విధంగా అనుగ్రహించి, భగవంతుడు ముందుగా యుద్ధంలో నాశనం అయిన వినీత, విధిమాధవ సైన్యాలను తిరిగి ప్రాణాలతో నింపాడు. తన శక్తి నుండి ప్రవహించిన అమృతధారతో వారిని పునరుద్ధరించాడు; వారి మధ్య ఉన్న విరోధాన్ని తొలగించేందుకు వారిద్దరితో మాట్లాడాడు. "నాకు రెండు రూపాలు ఉన్నాయి—గుణాలతో కూడినది, గుణరహితమైనది; ఇతరులకు ఇది లేదు, అందువల్ల ఇతరులు పరమాత్మలు కారు. మునుపు మీ ముందున్న స్తంభరూపంగా, తరువాత బాలరూపంగా నేను ప్రత్యక్షమయ్యాను; బ్రహ్మ స్థితి గుణరహితమైనది, ఐశ్వర్య స్థితి గుణసంపన్నమైనది. ఈ రెండూ నాలోనే సంపూర్ణంగా ఉంటాయి, ఇతరులలో కాదు; అందువల్ల మీలో లేదా మరెవరిలోనూ ఐశ్వర్యం లేదు. మీ ఇద్దరి మధ్య జరిగిన ఆ అధికారం కోసం జరిగిన అద్భుతమైన పోటీ అజ్ఞానంతో జరిగింది; దాన్ని తొలగించేందుకు నేనే యుద్ధభూమిలో ప్రత్యక్షమయ్యాను. మీ స్వంత గర్వాన్ని విడిచి, నన్ను పరమేశ్వరునిగా ధ్యానం చేయండి; నా కృప వల్ల లోకాల్లో అన్ని కార్యాలూ స్పష్టమవుతాయి. గురువు చెప్పేది సూచిక, పునఃపునః ప్రామాణికం; ఈ బ్రహ్మతత్త్వ రహస్యాన్ని మీపై ప్రేమతో ప్రకటిస్తున్నాను. నేను మాత్రమే పరబ్రహ్మ, నా రూపం ఖండాలతో కూడినదీ, ఖండరహితమైనదీ; బ్రహ్మత్వం వల్లనే నేను పరమేశ్వరుడిని, సృష్టి, అనుగ్రహ కార్యాలు నావే. విస్తారానికి, వ్యాప్తికి కారణంగా నన్ను బ్రహ్మ అంటారు; మీరు బ్రహ్మా, కేశవా, నాకు సమానులే, వ్యాప్తి వల్లనే నేను ఆత్మను కూడా; ఇతరులు ఆత్మలు కాదు, కేవలం జీవులు మాత్రమే—ఈ విషయమై సందేహం లేదు. సృష్టి, స్థితి, పద్మజనిత లోకం నా కృప వల్లే ఉద్భవించాయి. నా ఐశ్వర్యం నిత్యమైనది, ఇతరులకు చెందదు; అందువల్ల మొదట బ్రహ్మతత్త్వాన్ని గ్రహించేందుకు రూపరహిత లింగం ఉద్భవించింది. నా ఐశ్వర్యం తెలియకపోవడంతోనే, వామా, నేను ప్రత్యక్షమైందిగా అయ్యాను; అప్పుడు నేను అన్ని లక్షణాలతో కూడినవాడిగా, ప్రత్యక్ష పరమేశ్వరునిగా ప్రత్యక్షమయ్యాను. కాబట్టి, నా ఐశ్వర్యం అన్నీ లక్షణాలతో కూడినదిగా గ్రహించాలి; ఈ రూపరహిత స్తంభం నా బ్రహ్మస్వరూపాన్ని గ్రహించేందుకు మార్గం. ఇది లింగ లక్షణాలను కలిగి ఉంది, కాబట్టి ఇది నా లింగం; కాబట్టి, బిడ్డలారా, మీరు ఇక్కడ ఎప్పుడూ దీనిని పూజించాలి. ఇది నా స్వరూపమే, నా సన్నిధికి కారణం; దీనిని ఎప్పుడూ అత్యంత భక్తితో పూజించాలి, ఎందుకంటే లింగానికి, లింగధారికి తేడా లేదు. ఎక్కడైనా, ఎవరి ద్వారా అయినా, నా లింగం ప్రతిష్ఠించబడితే, అక్కడ నేనే ప్రతిష్ఠితుడిని, ఇతరత్రా కానప్పటికీ. ఒకే ఒక లింగ ప్రతిష్ఠకు నేను సమానుడవడం ఫలం; రెండవ లింగాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తే, నాతో ఏకత్వం ఫలితం. లింగమే ప్రధానంగా ప్రతిష్ఠించాలి, ప్రతిమ ద్వితీయంగా; లింగం లేకపోతే, ప్రతిమ ఉన్నా ఆ స్థలం సంపూర్ణంగా ఉండదు. "ప్రభూ, సృష్టి మొదలైన ఐదు కార్యాల లక్షణాలను చెప్పండి," అని వారు అడిగారు. దయతో, నేను నా కర్తవ్యాల రహస్యాన్ని మీకు వివరించగలను. సృష్టి, స్థితి, లయ, తిరోభావం, అనుగ్రహం—ఈ ఐదు నా నిత్య, సంపూర్ణ కార్యాలు, బిడ్డలారా. సృష్టి అంటే భవచక్ర ప్రారంభం; స్థాపన అంటే స్థితి; లయ అంటే నాశనం; తిరోభావం అంటే ఉపసంహారం. ముక్తి అనుగ్రహమే; ఇవే నా ఐదు కార్యాలు. నేను ఈ కార్యాలు చేసేటప్పుడు, ఇతరులు నగర ద్వారంలో ప్రతిబింబంలా నిశ్చలంగా ఉంటారు. సృష్టి మొదలైన నాలుగు కార్యాలు సంసార విస్తారానికి; ఐదవది ముక్తి, అది నాలో నిత్యంగా నిలిచి, విమోచనానికి కారణం. నా జనులలో ఈ ఐదు కార్యాలు పంచభూతాలలో కనిపిస్తాయి: భూమిలో సృష్టి, జలంలో స్థితి, అగ్నిలో లయ, వాయువులో తిరోభావం, ఆకాశంలో అనుగ్రహం. భూమి ద్వారా సృష్టి, నీటి ద్వారా వృద్ధి, అగ్నిలో లయ, వాయువులో తరలింపు, ఆకాశంలో స్థిరత—ఇలా జ్ఞానులు గ్రహించాలి. ఈ ఐదు కార్యాలను గ్రహించేందుకు, నాకు ఐదు ముఖాలు ఉన్నాయి; నాలుగు దిక్కుల్లో నాలుగు ముఖాలు, మధ్యలో ఐదవది. మీ తపస్సు వల్ల, బిడ్డలారా, మీరు సృష్టి, స్థితి అనే రెండు కార్యాలు పొందారు; ఇది నాకు ప్రీతికరమైన అదృష్టం, నేను స్నేహంతో ఇచ్చాను. అలాగే, రుద్రుడు, మహేశ్వరుడికి చెందిన అనుగ్రహం అనే రెండు పరమ కార్యాలు మరెవరికీ లభించవు. కాలక్రమంలో మీరు చేసిన పూర్వపు కార్యాలు మరచిపోయారు; కానీ రుద్రుడు, మహేశ్వరుడు మాత్రం మరవలేదు. రూపంలో, వస్త్రంలో, చర్యలో, వాహనంలో, ఆసనంలో, ఆయుధాలలో—ప్రతి విషయంలో మేము మమ్మల్ని తాము సమానంగా చేసుకున్నాం. నా జ్ఞానానికి దూరమైనందువల్ల, ఈ అయోమయం మీలో ఏర్పడింది; నా జ్ఞానం ఉంటే, మహేశ్వరుడిగా గర్వం ఉండేది కాదు. కాబట్టి, నా జ్ఞానాన్ని పొందేందుకు, ఇకపై ‘ఓం’ అనే మంత్రాన్ని జపించండి; అది నాలోని గర్వాన్ని తొలగిస్తుంది. ఇదే నా స్వంత మంత్రాన్ని, మహామంగళకరమైన ‘ఓం’ను నేనే మీకు బోధించాను; ‘ఓం’ మొదట నా నోటి నుండి ఉత్పన్నమై, నా చైతన్యాన్ని మేల్కొల్పింది. ఈ విధంగా పరమేశ్వరుడు తన స్వరూపం, ఐశ్వర్యం, లింగమహిమ, ఐదు కార్యాల రహస్యాన్ని ప్రేమతో వివరించాడు.