ప్రకృతి, ప్రేమ సారమైనవారి జన్మస్థానం ఎక్కడో నిర్మితమైనది కాదు; స్వయంగా ఆమె భర్త, మృదువుగా, నిజాయితీగా మాట్లాడిన తరువాత, ఆమె చిరునవ్వుతో సమాధానమిచ్చింది. ఆమెకు కలిగిన లజ్జ వల్ల, కౌశికీ చెప్పినది వర్ణనకు మించి మరొకటి కాదు; ఇప్పుడు నేను ఆ దేవిని గురించి వివరిస్తాను, విను. ఆ దేవిని దేవతలు చూడలేదా? నేను కౌశికీగా సృష్టించిన ఆ కన్య, ఇంతటి కన్య ఈ లోకంలో ఎప్పుడూ లేదు, ఎప్పుడూ ఉండదు. ఆమె శక్తి, సామర్థ్యం, వింధ్య పర్వతంలో నివాసం, విజయం, అలాగే శుంభ-నిశుంభులను యుద్ధంలో సంహరించడమన్నీ ఆమెకు చెందాయి. ఆమె ఎప్పుడూ లోకానికి ప్రత్యక్ష ఫలితాలను ప్రసాదిస్తుంది; లోకాలకు శాశ్వత రక్షణ కోసం బ్రహ్మా ఎల్లప్పుడూ ఆమెను ప్రకటిస్తాడు. ఇలా దేవి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, ఆమె ఆజ్ఞతో, ఆమె సహచరుడు పులిని తీసుకుని ఆమె ముందు ఉంచాడు. పులిని చూసిన దేవి మళ్లీ ఇలా అన్నది: “పులిని దేవతలు సాధనంగా తీసుకొచ్చారు; చూడండి, నా భక్తుల్లో ఇంతటి వాడు మరొకరు లేడు.” ఆ పులి నా పవిత్ర వనాన్ని దుష్ట సమూహాల నుండి రక్షించాడు; అతను నిజమైన భక్తుడు, తన రక్షణలో నమ్మకం కలవాడు. మీరు మీ భూమిని విడిచి, నా అనుగ్రహం కోసం ఇక్కడికి వచ్చారు; మీరు నాపై ప్రేమ ఉంటే, నాకు అత్యున్నత ప్రేమను చూపించండి. నందినీ ఆజ్ఞతో, అతడు మరియు అతని గుర్తులతో ఉన్న రక్షకులు ఎల్లప్పుడూ అంతర్గృహ ప్రవేశద్వారం వద్ద నిలబడి ఉంటారు, ఓ ప్రభూ. దేవి మధురమైన, ప్రేమతో కూడిన, శుభవాక్యాలు పలికినప్పుడు, దేవుడు “నేను సంతోషించాను” అని చెప్పి, ఆ క్షణంలోనే అతని ముందు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. గణేశుడు, రక్షకుడి రూపంలో, బంగారు దండ, రత్నాలతో అలంకరించిన వస్త్రం, పాము ఆకారపు కత్తిని ధరించి అక్కడ నిలబడ్డాడు. సోమ, మహాదేవుడు మరియు నంది అతనితో ఆనందించడంతో, అతడు “సోమనంది” అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందాడు. ఇలా దేవిని సంతోషపరిచిన తరువాత, చంద్రశేఖరుడు, అతన్ని దివ్య రత్నాల అలంకరణతో అలంకరించాడు. తర్వాత హరుడు, చంద్రశేఖరుడు, గౌరీని—అందరినీ మోహింపజేసే పర్వత కుమార్తిని—వెచ్చగా పీఠంపై కూర్చోబెట్టి, అత్యుత్తమ ఆభరణాలతో అలంకరించాడు. దేవి దేవుని చేత సత్కరించబడుతున్నప్పుడు ఇలా చెప్పబడింది: “ఈ విశ్వం అగ్ని, సోమ, వాక్కు, అర్థ స్వభావంతో కూడినది.” “అధికారం కేవలం ఆజ్ఞలోనే ఉంటుంది; ఆ ఆజ్ఞ నీవే” అని అన్నారు. దీనిని సక్రమంగా, క్రమంగా వినాలని కోరారు. అగ్ని రౌద్రీ, ఉగ్రమైన, దహన స్వరూపం; సోమ శక్తి, అమరత్వం, శాంతిని అందించే శక్తి స్వరూపం. అమరత్వమే ఆధారం; అది వెలుగు, జ్ఞానం, కళ. సూత్త్విక తత్త్వాల్లో ఈ రెండూ—సారము, శక్తి—ప్రవహిస్తాయి. శక్తి కార్యం రెండు విధాలుగా ఉంటుంది: ఒకటి సూర్య స్వభావం, అగ్నిస్వరూపం; సార కార్యం చంద్ర స్వభావం, జల స్వరూపం. శక్తి విద్యుత్ మొదలైన వాటితో కూడినది; సారము మాధుర్యంతో కూడినది. శక్తి, సార విభాగాల ద్వారా చలన, అచలన అన్నీ నిలబడతాయి. అగ్నిలో నుండి అమరత్వం ఉత్పన్నమవుతుంది; అమరత్వం ద్వారా అగ్ని బలపడుతుంది. అగ్ని-సోమ తత్త్వం, శక్తివంతమైనది, లోకానికి మేలు చేస్తుంది. పంటల అభివృద్ధి హోమాల ద్వారా వస్తుంది; వర్షం పంటలకు అవసరం. హోమాలు వర్షానికి; అగ్ని, సోమ ద్వారా లోకము నిలబడుతుంది. అగ్ని పైకి మండుతుంది, చంద్రనectar వరకు; అగ్ని స్థానం వరకు చంద్రనectar క్రిందికి ప్రవహిస్తుంది. కాబట్టి, కాల అగ్ని క్రింద, శక్తి పై; పై మండడం, క్రింద ప్రవాహం ఉన్నంతవరకు. కాల అగ్ని పైకి కదలడాన్ని శక్తి ఆధారంగా నిలబెడుతుంది; అలాగే, సోమ క్రిందికి కదలడంలో శివ, శక్తి స్థానం. శివ పై, శక్తి క్రింద; శక్తి పై, శివ క్రింద. ఈ విధంగా, ఇక్కడ శివ-శక్తి ప్రవహించని దేనీ లేదు. అగ్ని శక్తి, లోకాన్ని పునఃపునః దహించి, భస్మంగా మార్చింది; ఆ భస్మలోనే అగ్ని శక్తి ఉంది. ఈ భస్మ స్వరూపాన్ని తెలుసుకుని, “అగ్ని” మంత్రాలతో స్నానం చేసినవాడు బంధనాన్ని విడిపోతాడు. అగ్ని శక్తి అయిన భస్మ, సోమతో మళ్లీ స్నానం చేయబడితే, అన్యోన్యత మార్గంలో, ప్రకృతి అధికారం పొందుతుంది. కానీ ఆ భస్మను యోగ మార్గంలో, శక్తి అమృత వర్షంతో సమ్మిళితంగా స్నానం చేస్తే, ప్రకృతి అధికారం తొలగిపోతుంది. అందుకే, ఎల్లప్పుడూ అమృత స్నానం చేస్తే, మరణాన్ని జయించగలుగుతాడు; శివ-శక్తి అమృతాన్ని తాకినవాడు మరణం ఎలా వస్తుంది? రహస్య దహనం, స్నానాన్ని తెలిపిన విధంగా తెలిసినవాడు, అగ్ని-సోమ స్థితిని వదిలి, మళ్లీ జన్మించడు. శివ అగ్ని ద్వారా శరీరాన్ని దహించి, శక్తి అమృతంతో యోగ మార్గంలో స్నానం చేసినవాడు అమరత్వానికి అర్హత పొందుతాడు. దేవుడు చెప్పిన ఈ అర్థాన్ని హృదయంలో ఉంచుకుని, విశ్వం అగ్ని-సోమ స్వభావంగా ఉందని తెలుసుకుంటాడు. ఇప్పుడు, లోకంలో వాక్కు-అర్థ సారాన్ని, షడ్విధ మార్గ జ్ఞానాన్ని, సంక్షిప్తంగా వివరించబోతున్నాను. శబ్దం లేని వస్తువు లేదు, అర్థం లేని శబ్దం లేదు; కాబట్టి, సమయానికి ప్రతి శబ్దం అన్ని అర్థాలను తెలియజేస్తుంది. ప్రకృతి మార్పు రెండు విధాలుగా ఉంది: శబ్దం, అర్థం ప్రదర్శన. ఇది శివ-శక్తి ప్రాథమిక స్వరూపం, పరాత్మలు. శబ్ద స్వభావమైన శక్తిని జ్ఞానులు మూడు విధాలుగా వివరిస్తారు: స్థూల, సూక్ష్మ, పర. స్థూలం వినిపించేది; సూక్ష్మం భావంతో కూడినది; పర భావం లేని స్వరూపం. ఆ శక్తి పరశక్తి, శివ తత్త్వంలో విశ్రాంతిగా ఉంటుంది. ఈ విధంగా, దేవి మహిమ, అగ్ని-సోమ తత్త్వం, శబ్ద-అర్థ సారాన్ని దేవుడు వివరించాడు.