శివరాత్రి గురించి పరమేశ్వరుడు ఇలా వర్ణించాడు: "నన్ను ఒక సంవత్సరం నిరంతరంగా పూజించిన ఫలితం, శివరాత్రి రోజున నన్ను పూజించటం ద్వారా ఒక్కసారిగా లభిస్తుంది. ఈ కాలం నా ధర్మం పెరుగునట్లు, చంద్రుడు పెరుగుతున్న దశలో ఉన్నట్లుగా, నా స్థాపన ఉత్సవం, నా భక్తులకు శుభమైన మార్గం. నేను మొదట స్తంభరూపంలో ప్రकटమైన సమయం మార్గశిర మాసంలో, ఆర్ద్ర నక్షత్రంలో, ఆ నెల ప్రారంభంలో జరిగింది. ఆ మార్గశిర మాసంలో, ఆర్ద్ర నక్షత్రంలో, ఉమాతో కలసి నేను, నా రూపం లేదా లింగాన్ని దర్శించినవారు, గుహలో దాగినవారికన్నా నాకు మరింత ప్రియమైనవారు. ఆ శుభమైన రోజున, కేవలం దర్శనమే ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; పూజను చేస్తే, ఫలితాన్ని వర్ణించలేరు. యుద్ధభూమిలో నేను లింగరూపంలో ప్రकटమైనప్పుడు, ఆ లింగం నుంచే లింగస్థలం స్థాపితమైంది. ఈ స్తంభం ఆది అంతము లేని, ప్రపంచానికి దర్శనార్థం, పూజార్థం, అణువంత పరిమాణంలో ఉంటుంది. ఈ లింగం అనుభూతిని ప్రసాదిస్తుంది, భోగమూ, మోక్షమూ కలిగించే ఏకైక మార్గం; దానిని దర్శించటం, స్పర్శించటం, ధ్యానించటం ద్వారా జీవులు జననము నుండి విముక్తి పొందుతారు. ఈ లింగం అగ్ని పర్వతంలా వెలిగిన రూపంలో ప్రकटమై, అరుణాచలంగా ప్రసిద్ధి చెందుతుంది. ఇక్కడ అనేక పవిత్ర స్నాన స్థలాలు ఉంటాయి; ఇక్కడ నివసించటం లేదా మరణించటం ద్వారా జీవులు మోక్షాన్ని పొందుతారు. అన్ని శుభ ఉత్సవాలు, జన సమూహాలు ఇక్కడ జరుగుతాయి; ఇక్కడ ఇచ్చిన, సమర్పించిన, పఠించినది లక్షగుణంగా ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఈ క్షేత్రం నా ఇతర పవిత్ర క్షేత్రాలన్నింటికన్నా గొప్పది; ఇక్కడ కేవలం స్మరణతోనే మానవులు మోక్షాన్ని పొందగలరు. అందుకే, ఈ క్షేత్రం అత్యంత శ్రేష్ఠమైనది, అన్ని శుభతతో నిండి, అందరికీ మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఇక్కడ లింగరూపంలో నన్ను పూజించినవారు నా లోకంలో నివాసం, సమీపత, సమానత్వం, అధికారం పొందుతారు. ఈ ఐదు—సంయోగం, నివాసం, సమీపత, సమానత్వం, అధికారం—విధుల ఫలితంగా పరిగణించబడతాయి; మీరు కోరుకున్నది త్వరగా పొందుతారు. ఇలా, ప్రభువు కృప చూపి, యుద్ధంలో నాశనమైన వినీత, విధిమాధవ సేనలను తిరిగి ఉత్థానపరిచాడు. తన శక్తి నుంచి అమృత ప్రవాహంతో వారిని పూర్తిగా పునరుద్ధరించాడు, వారి మధ్య ద్వేషాన్ని నివారించేందుకు వారితో మాట్లాడాడు. "నాకు రెండు రూపాలు ఉన్నాయి: గుణాలతో కూడినది, గుణరహితమైనది; మరెవ్వరికీ ఇది లేదు, అందుకే ఇతరులు పరమమైనవారు కావు. ముందు మీ ముందు స్తంభరూపంలో, తరువాత బాలరూపంలో నేను ప్రकटమయ్యాను; బ్రహ్మా స్థితి గుణరహితమైనది, లోకాధిపత్య స్థితి గుణలతో కూడినది. ఇవి రెండూ నాలోనే సంపూర్ణంగా ఉంటాయి, మరెవ్వరిలో కాదు; అందుకే మీరు లేదా మరెవ్వరు లోకాధిపత్యాన్ని కలిగి ఉండరు. మీ మధ్య జరిగిన ఆ అధికారం కోసం జరిగిన అద్భుత పోటీ అజ్ఞానంలో జరిగింది; దాన్ని తొలగించేందుకు నేను యుద్ధభూమిలో ప్రकटమయ్యాను. మీ అహంకారాన్ని వదిలి, మీ మనస్సులను నన్ను, ప్రభువుని, దిశ చేయండి; నా కృప వల్ల అన్ని ప్రయోజనాలు లోకాల్లో తెలియజేయబడతాయి. గురువు చెప్పినది సూచన, పునఃపునః ఆధారం; ఈ బ్రహ్మ రహస్య సత్యాన్ని మీపై ప్రేమతో ప్రకటిస్తున్నాను. నేను పరమ బ్రహ్మ, నా రూపం భాగాలతో కూడినదీ, రహితమైనదీ; బ్రహ్మత్వం వల్ల నేను ప్రభువు, సృష్టి, కృప కార్యాలు నావే. విస్తారానికి, విస్తృతిని కలిగించటానికి నేను బ్రహ్మ; మీరు, బ్రహ్మా మరియు కేశవ, నాకు సమానులు; వ్యాప్తి వల్ల నేను ఆత్మ, పిల్లలారా! ఇతరులు ఆత్మ కాదు, వారు జీవులు మాత్రమే—ఎటువంటి సందేహం లేదు; సృష్టి, పోషణ, పద్మజ లోకం నా కృప నుంచి ఉద్భవిస్తాయి. నా లోకాధిపత్యం శాశ్వతమైనది, నాకే చెందినది; అందుకే మొదట నిరాకార లింగం బ్రహ్మత్వాన్ని తెలుసుకునేందుకు ప్రकटమైంది. నా లోకాధిపత్యం తెలియని కారణంగా, వామా, నేను దాన్ని తెలియజేయడానికి ప్రकटమయ్యాను; అందుకే అన్ని గుణాలతో కూడిన రూపంలో, ప్రభువు ప్రత్యక్షంగా ఆ సమయంలో దర్శనమయ్యాడు. ఇలా, నా లోకాధిపత్యం అన్ని గుణాలతో కూడినదిగా తెలుసుకోవాలి; ఈ నిరాకార స్తంభం నా బ్రహ్మ స్వరూపాన్ని తెలుసుకునేందుకు మార్గం. ఇది లింగ లక్షణాలతో కూడినది, అందుకే ఇది నా లింగం; పిల్లలారా, మీరు ఎప్పుడూ ఇక్కడ దాన్ని పూజించాలి. ఇది నా స్వరూపమే, నా సన్నిధికి కారణమవుతుంది; దీన్ని ఎప్పుడూ అత్యంత భక్తితో పూజించాలి, ఎందుకంటే లింగం మరియు లింగధారి మధ్య తేడా లేదు. ఎక్కడా, ఎవరో నా లింగాన్ని ఇలా స్థాపిస్తే, అక్కడ నేనే స్థాపితుడిని, ఇతరత్రా స్థాపించకపోయినా కూడా. ఒక లింగాన్ని స్థాపించిన ఫలితంగా నాతో సమానత్వం లభిస్తుంది; రెండవ లింగాన్ని స్థాపించిన ఫలితంగా నాతో ఏకత్వం లభిస్తుంది. లింగాన్ని ప్రధానంగా, రూపాన్ని ఉపప్రధానంగా స్థాపించాలి; లింగం లేకపోతే, రూపం ఉన్నా ఆ స్థలం పూర్తిగా అసంపూర్ణంగా ఉంటుంది. "ప్రభూ, సృష్టి మొదలైన ఐదు కార్యాల లక్షణాలు చెప్పండి," అని అడిగితే, "కరుణతో నా కార్య రహస్యాన్ని మీకు వివరించాను," అని ఆయన అన్నారు. "సృష్టి, పోషణ, లయ, తిరిగిపెట్టడం, కృప—ఈ ఐదు నా నిత్య, సంపూర్ణ కార్యాలు, పిల్లలారా! సృష్టి అనగా జీవన చక్ర ప్రారంభం; దాని స్థాపన పోషణ; లయ అనగా నాశనం; తిరిగిపెట్టడం అంటే ఉపసంహరణ. మోక్షం అనగా కృప; ఈ ఐదు నా కార్యాలు. నేను ఈ కార్యాలు చేస్తూ ఉంటే, ఇతరులు మౌనంగా ఉంటారు, నగర ద్వారంలో ప్రతిబింబంలా. సృష్టి మొదలైన నాలుగు కార్యాలు లోకవిస్తారానికి; ఐదవది, మోక్షం, నాలో ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉంది, విడుదలకు కారణం. ఈ ఐదు కార్యాలు నా ప్రజల్లో, ఐదు భూతాల్లో కనిపిస్తాయి: భూమిలో సృష్టి, నీటిలో పోషణ, అగ్నిలో లయ." ఇలా పరమేశ్వరుడు తన స్వరూపాన్ని, లింగ ప్రాభవాన్ని, క్షేత్ర మహిమను, కార్య రహస్యాన్ని ప్రేమతో వివరించాడు.