ఒక సందర్భంలో, పరమేశ్వరి మహాదేవి మహిమను గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, ఒకరు ఆమె భక్తుని గత పాపకర్మలను వివరించారు. దీనికి సమాధానంగా, "ఆయన భక్తిని తెలియకుండానే అతని గత కర్మలను వివరించావు. కానీ అతడు నిజమైన భక్తుడు అయితే, అతని పాపాలు ఏమిటి? భక్తుడు ఎప్పుడూ నశించడు," అని అన్నారు. "ఈ లోకంలో ధర్మబద్ధంగా ప్రవర్తించేవాళ్లందరూ కూడా నీ ఆజ్ఞతోనే అలాగే ప్రవర్తిస్తారు. నీవు అజన్మ, ఆద్య, పరమ జ్ఞానస్వరూపిణి, సర్వోన్నత దేవతవు. బంధమూ, మోక్షమూ నీ మీదే ఆధారపడి ఉంటాయి. నిన్ను తప్ప మరెవరి చర్యకు పరాకాష్ఠా శక్తి లేదా సిద్ధి లభించదు. నీవే అనేక విధాలైన శక్తివంతురాలివి; జీవులు ఏదైనా చేయాలన్నా, చేయకున్నా, నీవుండకపోతే ఏ కర్త కూడా ఏమీ సాధించలేడు. విష్ణువు, నేనూ, ఇతర దేవతలు, రాక్షసులు, పిశాచులు—మా అందరికీ తమ తమ లోకాలపై అధికారం కలిగించేది నీ ఆజ్ఞ వల్ల మాత్రమే. అనేక బ్రహ్మలు, విష్ణువులు, శివులు గతంలో పుట్టారు, మరెన్నో భవిష్యత్తులో పుడతారు—అందరూ నీ ఆజ్ఞను అనుసరించేవారే. నిన్ను ఆరాధించకుండా, దేవతల్లో గొప్పవాళ్లైన మేమైనప్పటికీ, ధర్మార్థకామమోక్షాలైన నాలుగు పురుషార్థాలను పొందలేము. బ్రహ్మ స్థితి నుండి స్థావర స్థితికి కూడా ఒక క్షణం లో మార్పు రావచ్చు; పుణ్యపాపాలు నీ చేతే నిర్ణయించబడతాయి. నీవే శివుని ఆద్య, నిత్య శక్తివి; పరమాత్మ, ఆదిమధ్యాంత రహితుడైన ఆయన ద్వారా ఈ జగత్తంతా నిలిచిఉంది. లోక సంచారార్ధం నీవు స్వయంగా ఒక రూపాన్ని ధరించావు. అందువల్ల, ఈ పాపకర్మలు చేసిన పులికీ నీ కృప వల్ల పరమ సిద్ధిని పొందగలదు—దీనికి ఏమి అడ్డంకి? ఇలా తన పరమ స్వరూపాన్ని గుర్తుచేసుకున్న గౌరీ, బ్రహ్మ ఆదేశానుసారం తపస్సు నుండి ఉపసంహరించుకుంది. ఆ తరువాత, బ్రహ్మదేవుడు ఆమెను వీడిన తర్వాత, ఆమె తన తల్లి మేన మరియు తండ్రి హిమవంతుని దర్శించింది. తల్లిదండ్రులు విడిపోవడం భరించలేక బాధపడుతుండగా, ఆమె నమస్కరించి, వారిని ఓదార్చి, తపస్సులో మునిగిన గౌరీ అరణ్యాశ్రమాల వైపు సాగింది. విడిపోవడంవల్ల కలిగిన బాధతో, ఆమె కన్నీళ్ళు పుష్పాలవలె జారుతున్నాయి; ఆమె తలపై వున్న చెట్ల కొమ్మలపై కూర్చున్న పక్షులు దుఃఖంగా అరుస్తున్నాయి. అనేక విధాలుగా కలవరపడుతూ, ఆమె తన సఖులతో తన భర్తను దర్శించాలనే ఆత్రుతతో మాట్లాడింది. ఆమె ప్రేమతో, తన కుమారుడిలా భావించి, ఆ పులిని ముందుకు తీసుకెళ్లింది. ఆమె కాంతితో దశదిశలూ ప్రకాశించాయి. ఆ తరువాత గౌరీ, తన భర్త అయిన మహాదేవుడు నివసిస్తున్న మందరపర్వతానికి వెళ్లింది. ఆ పరమేశ్వరుడు సృష్టి, స్థితి, లయకర్త. ఆ సమయంలో, పర్వత కుమార్తె దివ్యమైన, ప్రకాశవంతమైన రూపాన్ని ధరించి, లోపలికి ప్రవేశించింది. ఆమె లోపలికి ప్రవేశించినప్పుడు, గణపతులు ద్వారపాలకులుగా నిలబడి ఉండగా, పరమేశ్వరుడు వారిని చూసి ఏమి చేశాడో, వారు ఏమి చేసారో తెలియజేయబడింది. ఆ సమయంలో కలిగిన పరమానందాన్ని మాటల్లో చెప్పడం అసాధ్యం; ఎందుకంటే ప్రేమజనితమైన ఆ అనుభూతి హృదయాన్ని పూర్తిగా ఆక్రమిస్తుంది. గణపతులు, అమ్మవారి రాక కోసం ఉత్కంఠగా ఎదురుచూస్తూ, వెంటనే లోపలకు అనుమతించారు. లోపలికి ప్రవేశించిన ఆమెను, గణాధిపతులు గౌరవంగా, భక్తితో, ప్రేమతో పలకరించారు. ఆమె త్రయంబకుణ్ణి నమస్కరించింది. ఆమె ఇంకా లేచి నిలబడకముందే, పరమేశ్వరుడు తన రెండు భుజాలతో ఆమెను ఆలింగనం చేసి, పరమానందంతో చుట్టుముట్టాడు. ఆమెను తన మడిలో ఉంచాలనుకున్నప్పటికీ, ఆమె పీఠంపై కూర్చుంది; కానీ ఆయన మృదువుగా ఆమెను తన మడిలోకి ఎత్తుకున్నాడు. ఆయన చిరునవ్వుతో, విస్తృతమైన కళ్లతో, ఆమె ముఖాన్ని త్రాగుతున్నట్టు చూసి, సంభాషణకు ఆసక్తిగా ముందుగా మాట్లాడాడు: "అందాలవతీ! మన మధ్య కోపం వల్ల సమాధానం దొరకని ఆ కాలం గడిచిపోయింది. నీ స్వేచ్ఛతోనైనా, కాలం కదలలేదు; నీవు రంగు మార్చలేదు; నీ స్వరూపమే నా మనసును ఆక్రమించి, నాకు కలవరాన్ని కలిగించింది. మన ఇద్దరి సంకల్పంతో కలయిక జరిగినప్పుడు, అక్కడ మనస్సు మలినానికి కారణాలు లేవు. అలాంటి పరమానుభూతిని ఎలా మరచిపోతాం? మన మధ్య, సాధారణ జనుల్లా అసహనం కలిగించే కారణం ఉంటే, అది ఈ చరాచర జగత్తులో మరెక్కడా ఉండదు. నేను అగ్నిశిఖరంపై స్థిరమై ఉన్నాను, నీవు సోమశిఖరంపై ఉన్నావు; అగ్ని, సోమల సమ్మిళితమైన ఈ విశ్వాన్ని మనిద్దరం పోషిస్తున్నాం. లోకక్షేమార్ధం మనిద్దరం మన స్వేచ్ఛతో రూపాలు ధరించుకుని వ్యవహరిస్తున్నాం; మనం విడిపోయినా, లోకానికి ఆధారం ఉండదు. ఇంకో కారణం ఉంది—వేదసిద్ధాంతం ప్రకారం, పదార్థం, పదార్ధం విడదీయరాని విధంగా, ఈ చరాచర జగత్తు కూడా అలాగే. నీవే నేరుగా వాక్సుధ, నేనే పరమ పదార్థసుధ; ఇద్దరం అమరులు, మన మధ్య వేరుదనం ఎలా కలుగుతుంది? నీవే జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించేవాడివి, నీ జ్ఞానంతోనే నేనెరిగబడతాను; జ్ఞాన, జ్ఞేయ స్వరూపులైన మనిద్దరికి విడిపోవడం ఎలా సాధ్యం? ఈ జగత్తును నేను సృష్టించను, తిరిగి సృష్టించను; ఎందుకంటే, అన్నీ ఆజ్ఞ ద్వారానే సిద్ధిస్తాయి—ఆజ్ఞే పెద్దది. స్వాతంత్ర్య లక్షణమైన రాజాధికారం కేవలం ఆజ్ఞపైనే ఆధారపడింది; ఆజ్ఞ లేకుండా నాకు ఏ రాజాధికారం ఉంటుంది? మనిద్దరి మధ్య ఎప్పుడూ వేరుదనం ఉండదు; దేవతల కార్యార్థం కోసం నేను కొన్ని చర్యలు ప్రదర్శనగా చేశాను. నీవు తెలియని విషయం ఏదీ లేదు; మరి నీవు ఎందుకు కోపించావు? మూడు లోకాల రక్షణ కోసం నీ కోపం కూడా నాపై పడింది. జీవులకే హానికరమైనది నీలో ఉండదు, ఓ ప్రియవదా! నీవే పరమేశ్వరి స్వరూపిణివి." ఇలా పరమేశ్వరుడు, తన ప్రియమైన గౌరీతో మధురంగా మమేకమయ్యాడు.