పరమేశ్వరి దేవి ఇలా పలికిన తరువాత, వామదేవుడు, ఆమె మాటలను వినిపించినా, దేవతల సంకల్పాన్ని నెరవేర్చాలనే ఉద్దేశంతో, ఆమెను ఆపలేదు. తన భర్తను ప్రదక్షిణలు చేసి, విరహ బాధను అదుపుచేసుకుంటూ, ఆ భక్తిమతిగల సతీ హిమవంత పర్వతానికి వెళ్లింది. అక్కడ, తనకు ఎంతో ప్రీతిగా ఉండే, గతంలో స్నేహితులతో కలిసి తపస్సు చేసిన అదే స్థలాన్ని ఆమె తిరిగి ఎన్నుకుంది. ఆ ఇంట్లో తండ్రి, తల్లిని చూసి, వారికి నమస్కరించి, జరిగిన సంగతిని వివరించింది. వారి అనుమతితో సతీ మళ్లీ తపోవనంలోకి వెళ్లింది. ఆత్మశుద్ధితో ఆభరణాలను తీసేసి, స్నానం చేసి, తపస్సుకు అనువైన పవిత్ర వస్త్రాన్ని ధరించింది. తన భర్త పద్మపాదాలను నిరంతరం మనస్సులో స్థిరపరిచి, అత్యంత కఠినమైన తపస్సును చేయాలని సంకల్పించింది. ఆ తాత్కాలిక లింగాన్ని బాహ్యాచారానుసారం ధ్యానించి, అడవి పుష్పాలు, ఫలాలతో రోజు మూడుసార్లు పూజ చేసింది. “బ్రహ్మరూపాన్ని ధరించి, ఆయనే నాకు తపస్సు ఫలాన్ని ఇస్తాడు” అనే భావనతో, ఆమె తన తపస్సును కొనసాగించింది. కాలక్రమేణ, ఆమె తపస్సులో ఉన్నప్పుడు, దుష్టసంకల్పంతో ఉన్న ఒక గొప్ప పులి అక్కడికి వచ్చింది. ఆ పులి ఆమె సమీపానికి రాగానే, దాని శరీరం గీతలు వేసినట్టు గట్టిగా మారిపోయింది. ఆ దుష్టపులిని చూసినా, దేవి సహజంగా ఇతర ప్రాణుల్లా వేరుగా భావించలేదు. ఆ పులి, ఆకలితో బాధపడుతూ, “నాకు ఆమె మాంసం తప్ప మరొకటి లేదు” అని భావించి, ఆమె ఎదురుగా నిరంతరం ఉండిపోయింది. పులి నిరంతరం ఆమెను చూస్తూ, ఆమె పూజలో లీనమైనట్టు రాత్రింబవళ్లు అక్కడే నిలిచిపోయింది. దేవికి దాని పట్ల దయ కలిగింది—"ఇతడు ఎప్పుడూ నా భక్తుడే, నేను దుష్టుల నుండి ఇతడిని రక్షిస్తాను" అని అనుకుంది. ఆమె దయా పరాక్రమంతో, ఆ పులిలోని మూడు మలినాలు క్షణంలోనే నశించాయి. అప్పుడే ఆ పులికి దేవిని నిజంగా తెలుసుకొనే జ్ఞానం కలిగింది. దాని ఆకలి పోయింది, శరీర గడ్డకట్టినదనపు బాధ పోయింది, సహజమైన దుష్టత్వం పోయింది, అంతర్గత సంతృప్తి కలిగింది. తాను పరిపూర్ణతను పొందినట్టు గ్రహించి, ఆ పులి నిజమైన భక్తుడిగా మారి, పరమేశ్వరీకి సేవచేయసాగింది. ఇకపై, ఇతర దుష్టజంతువులలో కూడా దుష్టాన్ని తొలిగించే వాడిగా, తపోవనంలో సంచరించసాగాడు. ఈ విధంగా, దేవి తపస్సు మరింత తీవ్రంగా, కఠినంగా మారింది. అదే సమయంలో, దైత్యులు విరుచుకుపడటం తగ్గకపోవడంతో, దేవతలు బ్రహ్మను ఆశ్రయించారు. తమ శత్రువుల చేత బాధపడుతూ, దేవతలు తమ బాధను వివరించారు—శుంభ, నిశుంభులు తాము ఇచ్చిన వరాలవల్ల గర్వంతో దేవతలను హింసిస్తున్నారని చెప్పారు. దేవతల బాధను విని, సృష్టికర్త బ్రహ్మ, దైత్యుల వినాశనమే కారణమైన పురాణకథను స్మరించుకున్నాడు. అప్పుడు, దేవతలతో కలిసి, బ్రహ్మ తన ప్రయత్నంతో దేవతలను బాధ నుండి విమోచించాలనే సంకల్పంతో, దేవి తపోవనానికి వెళ్లాడు. అక్కడ, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన బ్రహ్మ, పరమ తపస్సులో లీనమైన భవానిని దర్శించాడు. ఆమెను జగతీ జనని, హరి మరియు రుద్రుని భార్య, పర్వతరాజ కుమార్తెగా, బ్రహ్మ నమస్కరించాడు. బ్రహ్మను వచ్చినదాన్ని చూసి, దేవి ఇతర దేవతలతో కలిసి యథావిధిగా అర్ఘ్యాదులు సమర్పించి, అతిధి సత్కారం చేసింది. ఆమె ఆతిథ్యాన్ని ఆదరించి, ప్రశంసించిన తరువాత, పద్మయోగుడు బ్రహ్మ, తెలియనట్టు నటిస్తూ, ఆమె తపస్సు ఉద్దేశాన్ని అడిగాడు—"ఇంత కఠినమైన తపస్సుతో ఏమి సాధించాలనుకుంటున్నావు? తపస్సు ఫలాలన్నీ నీ సంకల్పానికే లోబడి ఉంటాయి. జగత్తుకు అధిపతియైన పరమేశ్వరుని నువ్వు భర్తగా పొందావు కదా, మరి తపస్సు ఫలం నీకేం కావాలి? లేదా, ఇదంతా నీ లీల మాత్రమేనేమో! అయినా, పరమేశ్వరుని నుండి వేరుపడి ఇలా తపస్సు చేయడం చాలా ఆశ్చర్యం. సృష్టి ప్రారంభంలో నువ్వు పరమేశ్వరుని నుండి జన్మించావని చెబుతారు. మళ్లీ సృష్టిలో, నువ్వు నా మొదటి కుమారుడివి. భవుడు నీ లలాటం నుండి జన్మించినప్పుడు, నువ్వు నా గురువై, నా అల్లుడివి. పర్వతరాజు నీ తండ్రిగా, నా తండ్రిగా ఉండగా, నువ్వే నా తాతవు, లోకాల పితామహివి. ఇలా, నువ్వే జగత్ప్రవర్తకురాలివి; గతంలో భర్త ధర్మాన్ని నెరవేర్చావు. మరి నీకు భర్త గురించి మళ్లీ ఏమి చెప్పగలను? ఇకపై ఇంకేమైనా చెప్పాలా? నా ఈ కృష్ణవర్ణాన్ని వదిలిపెడితే, సత్త్వగుణ పరిపక్వతతో నేను గౌరీగా మారగలను. దేవి! ఇంత కఠినమైన తపస్సు ఎందుకు చేశావు? నీ సంకల్పమే సరిపోదా? నీ లీలే జగత్తుకు మంగళకరమైనది. కాబట్టి, నా వల్ల ఏదైనా నీకు కావలసిన ఫలితం సిద్ధించనీ. నిశుంభ, శుంభ అనే ఇద్దరు దైత్యులు నన్ను ఆశ్రయించి వరాలు పొంది, గర్వంతో దేవతలను హింసిస్తున్నారు. వారి వినాశనం నీ ద్వారా జరగాలని నిర్ణయించబడింది. ఇక ఆలస్యం అవసరం లేదు; ఒక క్షణంలో స్థిరపడు. నీవు నీ శక్తిని విడుదల చేస్తే, ఈరోజే ఆ ఇద్దరికీ మరణం సంభవిస్తుంది." బ్రాహ్మణుల ప్రార్థనతో, పర్వత కుమార్తె అయిన దేవి ధైర్యంగా తన బాహ్యచర్మాన్ని విడిచిపెట్టింది. అప్పుడే గౌరీ అవతరించింది. ఆమె విడిచిన చర్మం నుండి, "కౌశికీ" అనే పేరుతో, "కాళీ" అని పిలువబడే, మేఘమందారంలా నలుపు రంగులో, ఒక కన్యక అవతరించింది.