పురాతన కాలంలో, పరమేశ్వరుని స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవాలని ఆశించే భక్తులు, ఆ మహత్తర పురుష తత్త్వాన్ని వివిధ రకాల అలంకారాలతో అలంకరించేవారు. ఆ స్వరూపం మెడలలో హారాలు, కాళ్లలో గజ్జెలు, చేతులలో కంకణాలు, మस्तకంపై కిరీటాలు, మణులు, కుండలాలు ధరించి, కొంతకాలం నిలిచే అలంకారాలతోనూ, కొంతకాలం మాత్రమే ఉండే అలంకారాలతోనూ సుసज्जితమై ఉంటుంది. ఆ స్వామిని పవిత్రమైన యజ్ఞోపవీతం, ఉత్తరీయం, పుష్పమాలలు, పట్టుచీరలు, పుష్పగుచ్ఛాలు, ఉంగరాలు, పుష్పాలతో, పానసపాకుతో, కర్పూరంతో, గంధంతో, అగరువుతో అభిషేకించి, ధూపం, దీపం, తెల్ల గొడుగులు, చమురు, పతాకలు, చామరాలు వంటి దివ్య ఉపచారాలతో ఆరాధిస్తారు. ఆ స్వామి మహిమ వర్ణనాతీతం, మాటకీ, మనసుకీ అందిపోని వర్ణనీయత కలది. ఆ పరమేశ్వరునికి ఏమి ఉత్తమమో, యోగ్యమో, మనుషులు లేదా జంతువుల ద్వారా లభించినదైనా, ఆయన ధ్వజానికి తగినదైనా, వాటితో భక్తులు భక్తిసంపన్నంగా ఆరాధించాలి. పరమోన్నత స్థాయికి చేరాలనుకున్న ప్రభువు, తన ఆనందంతో ఆ సమస్త వస్తువులను అక్కడి సభలో వేర్వేరుగా, క్రమంగా అందరికీ పంచిపెట్టాడు. ఆ వస్తువులు తీసుకుంటూ ఉన్నప్పుడు, అక్కడ గొప్ప కలహం ఏర్పడింది. ఆ ప్రాచీన స్థలంలో, బ్రహ్మ మరియు విష్ణువులు శంకరుని ఆరాధించారు. ఆ ఇద్దరూ నమస్కరించగా, పరమేశ్వరుడు సంతోషంతో చిరునవ్వుతో వారిని చూసి ఇలా అన్నాడు: "ఈ మహత్తర దినంలో మీరు చేసిన పూజ వల్ల నేను చాలా సంతృప్తిని పొందాను, ప్రియులారా." "కాబట్టి, ఈ రోజు అత్యంత పవిత్రమైనదిగా మారుతుంది; ఈ తిథిని శివరాత్రి అని పిలుస్తారు, ఇది నాకు ప్రియమైనది. ఈ సమయంలో, పుష్పమాలలతో అలంకరించిన లింగమూర్తులను ఎవరు పూజిస్తారో, వారు లోకధర్మాలను—సృష్టి, స్థితి మొదలైనవాటిని—సంపూర్ణంగా సాధిస్తారు." "శివరాత్రి రోజున, ఉపవాసంతో, ఇంద్రియనిగ్రహంతో, నియమానుసారం, తన శక్తికన్నా మించి, మాయ లేకుండా నన్ను పూజించే వాడు, ఏడాది పొడవునా నన్ను నిరంతరం పూజించి పొందే ఫలితాన్ని ఒక్కరోజులోనే పొందుతాడు." "ఈ కాలంలో నా ధర్మం waxing moon వలె పెరుగుతుంది; ఇది నా స్థాపనోత్సవం, నా భక్తులకు మంగళకరమైన మార్గం. మళ్లీ, నేను మొదటిసారి స్థంభరూపంలో ప్రత్యక్షమైన సమయం మార్గశిర మాసంలో, ఆర్ద్ర నక్షత్రంలో, మాస ప్రారంభంలోనే జరిగింది." "ఆ మార్గశిర మాసంలోని ఆర్ద్ర నక్షత్రంలో, ఉమాసమేతుడై నేను లేదా నా ప్రతిమను, లింగాన్ని దర్శించే వాడు, గుహలో దాగి ఉన్నవాడికంటే నాకు మరింత ప్రియమైనవాడు. ఆ పవిత్ర దినాన, కేవలం దర్శనం చాలు ఫలితానికి; పూజ చేస్తే ఫలితాన్ని వర్ణించలేం." "ఆ యుద్ధభూమిలో నేను లింగరూపంలో ప్రత్యక్షమైనపుడు, ఆ లింగంతో లింగస్థలమూ స్థాపితమైంది. ఆ స్థంభం ఆద్యంతరహితమైనది, కానీ లోకానికి దర్శనార్థం, పూజార్థం, అది అణువు పరిమాణంలో కనిపిస్తుంది." "ఈ లింగం భోగాన్ని ప్రసాదిస్తుంది, ముక్తికి మార్గమవుతుంది; దాన్ని దర్శించడం, తాకడం, ధ్యానం చేయడం ద్వారా జీవులు పునర్జన్మ నుండి విముక్తి పొందుతారు. అగ్ని పర్వతంలా కనిపించే ఈ లింగం అరుణాచలంగా ప్రసిద్ధి చెందుతుంది." "ఇక్కడ అనేక పవిత్ర స్నాన స్థలాలు ఉంటాయి; ఇక్కడ నివసించే వారు లేదా మరణించే వారు మోక్షాన్ని పొందుతారు. అన్ని మంగళకరమైన ఉత్సవాలు, జన సమూహాల సమావేశాలు ఇక్కడ జరుగుతాయి; ఇక్కడ దానం, పూజ, జపం చేసిన ఫలితం లక్షపాటు పెరుగుతుంది." "ఈ క్షేత్రం నా అన్ని ఇతర పవిత్ర క్షేత్రాలకన్నా శ్రేష్ఠమైనది; ఇక్కడ కేవలం స్మరణతోనే జీవులు మోక్షాన్ని పొందుతారు. కాబట్టి, ఇది అత్యంత మంగళకరమైన, మోక్షదాయకమైన క్షేత్రంగా నిలుస్తుంది." "ఇక్కడ లింగరూపంలో నన్ను ఆరాధిస్తే, నా లోకంలో నివాసం, సమీపత, సారూప్యం, పరిపాలన వంటి ఐదు ఫలితాలు లభిస్తాయి. ఇవన్నీ యజ్ఞఫలాలుగా భావించబడ్డవి; మీరు కోరుకున్నది త్వరగా సిద్ధిస్తుంది." ఈ విధంగా అనుగ్రహించిన అనంతరంలో, స్వామి వినీత, విధిమాధవుల సైన్యాలను, గతంలో యుద్ధంలో నశించినవాటిని, తన శక్తి ద్వారా అమృతధారతో పునరుద్ధరించాడు. వారి మధ్య ఉన్న ద్వేషాన్ని తొలగించేందుకు, ఆ ఇద్దరితో ఇలా అన్నాడు: "నాకు రెండు స్వరూపాలు ఉన్నాయి—లక్షణాలతో కూడినది, లక్షణరహితమైనది; మరెవరికీ ఇది లేదు, అందువల్ల ఇతరులు పరమాధికారం కలవారు కారు. మీ ముందర స్థంభరూపంలో, తరువాత బాలరూపంలో నేను ప్రత్యక్షమైనాను. బ్రహ్మ స్థితి లక్షణరహితమైనది, ఇశ్వర స్థితి లక్షణాలతో కూడినది." "ఈ రెండూ నాలో మాత్రమే సంపూర్ణంగా ఉంటాయి; మరెవరిలోనూ ఉండవు. కనుక మీ ఇద్దరికీ లేదా మరెవరికీ ఇశ్వరత్వం లేదు. మీ ఇద్దరి మధ్య జరిగిన ఆ అధికారం కోసం పోటీ, అవిద్య వల్లే జరిగింది; దాన్ని తొలగించేందుకు నేను ఇక్కడ యుద్ధభూమిలో ప్రత్యక్షమైనాను." "మీ అహంకారాన్ని వదిలేసి, మీ మనస్సును నాపై కేంద్రీకరించండి; నా అనుగ్రహంతో లోకాల్లోని అన్ని కార్యాలు స్పష్టంగా అవగతమవుతాయి. గురువు వాక్యం ప్రమాణం; ఈ బ్రహ్మతత్త్వ రహస్యం నేను మీకు ప్రేమతో తెలుపుతున్నాను." "నేనే పరబ్రహ్మం, నా స్వరూపం భాగాలతో కూడినదీ, భాగరహితమైనదీ; బ్రహ్మత్వం వల్లనే నేను ఇశ్వరుడను, సృష్టి, అనుగ్రహ కార్యాలు నావే. విస్తారత వల్ల నేను బ్రహ్మను; మీరు బ్రహ్మ, కేశవులు నాకు సమానులు; వ్యాప్తి వల్లనే నేను ఆత్మను కూడా, ప్రియమైన వారా." "ఇతరులెవరూ ఆత్మ కాదు, వారు కేవలం జీవులే—ఇందులో సందేహం లేదు; సృష్టి, స్థితి, పద్మయోనిలోని లోకం అన్నీ నా అనుగ్రహం వల్ల కలుగుతాయి. నా పరమాధికారం ఎప్పటికీ నాకే, మరెవరికీ కాదు; అందువల్ల, మొదట నిరాకార లింగం బ్రహ్మతత్త్వాన్ని గ్రహించేందుకు ఉద్భవించింది." "కాబట్టి, నా పరమాధికారం తెలియకపోవడం వల్ల, ఓ వామా, నేను ప్రత్యక్షమై అది వెల్లడించాను; అందువల్లనే లక్షణాలతో కూడినవాడిగా, ప్రభువు వెంటనే ప్రత్యక్షమయ్యాడు." "కాబట్టి, నా పరమాధికారాన్ని లక్షణాలతో కూడినదిగా గ్రహించాలి; ఈ నిరాకార స్థంభం నా బ్రహ్మస్వరూపాన్ని గ్రహించేందుకు మార్గం. ఇది లింగ లక్షణాలతో కూడినదిగా ఉండడం వల్ల, ఇది నా లింగమే; కాబట్టి, పిల్లలారా, మీరు ఎల్లప్పుడూ ఇక్కడ దీనిని పూజించాలి." ఈ విధంగా పరమేశ్వరుడు తన స్వరూప మహిమను, లింగస్థల మహత్యాన్ని, శివరాత్రి పవిత్రతను, అరుణాచల క్షేత్ర వైభవాన్ని, బ్రహ్మ-విష్ణువులకు స్వయంగా వివరిస్తూ, వారికి పరమోన్నత జ్ఞానం ప్రసాదించాడు.