పవిత్రమైన రాయిలు, విరివిగా పెరిగిన వృక్షాలతో అలంకరించబడిన ఆ పర్వతపు అడవి ప్రాంతాలు, శివుడు మరియు పార్వతీ దేవి నిరంతరం అక్కడ ఉండటంతో, మొత్తం ప్రపంచాన్నికంటే అద్భుతంగా మెరిసిపోతున్నాయి. ఆ పర్వతంలోని జలాలను ప్రతిరోజూ స్నానం, పానం కోసం జగత్పితామహులు ఉపయోగించడంవల్ల, ఆ నీరు పవిత్రతను పొందింది; దాని మహిమ దిక్కునికిక్కున వ్యాపించింది. ఆ పర్వతాన్ని పారదాటి ప్రవహించే శీతలమైన, స్వచ్ఛమైన జలపాతాల మృదువైన స్పర్శతో, ఆ పర్వతాన్ని నెయ్యితో అభిషేకించినట్లు రాజపర్వతుడిగా అభిషేకించబడింది. రాత్రిపూట, ఆ ఎత్తైన శిఖరాన్ని చంద్రుడు అలంకరించడం వలన, అది పరిపూర్ణమైన రాజఛత్రంతో మెరిసే పర్వతాధిపతిలా కనిపిస్తోంది. ఆ పర్వతాన్ని అనేక అప్సరసలు తమ క్రీడాపరమైన చేతులతో రాజదండాలతో వాయించుచున్నట్లు, ఆ పర్వతానికి రాజాధికారం లభించినట్లు అనిపిస్తోంది. ఉషస్సు వేళ, సూర్యోదయ సమయంలో, ఆ పర్వతం రత్నాల వలయాలతో అలంకరించబడి, దాని సొంత అందాన్ని అద్దంలో చూసుకోవాలనే కోరికతో నిలుచున్నట్లు కనిపిస్తోంది. పక్షుల కిలకిల ధ్వని, గాలిలో ఊగే లతలు, ఎప్పటికప్పుడు జారిపడే పువ్వుల వర్షం, వేలాడే ముదురు ఆకులతో ఆ పర్వతం కళకళలాడుతోంది. గడ్డిపొదల వలె పెరిగిన వృక్షాలు, గడ్డిపోగులు లతలతో తలపాగల్లా ఉన్న ఆయా వృక్షాలు, విజయాశీస్సులతో ఆ పర్వతరాజును పూజిస్తున్నట్లు అనిపిస్తోంది. పర్వతానికి పైకి, క్రిందికి, అడ్డంగా ఉన్న శిఖరాల కారణంగా, అది పాతాళంలోకి పడి పోతున్నట్లు, లేదా భూమి మీద నుంచి పైకి ఎగురుతున్నట్లు కనిపిస్తోంది. చుట్టూ అన్ని వైపులా ఆ పర్వతం విస్తరించి, ఆకాశంలో విహరిస్తూ, ప్రపంచాన్ని దర్శిస్తూ, నిరంతరం నర్తించు వానరాజులా కనిపిస్తోంది. ప్రతిరోజూ విస్తారమైన గుహా ద్వారాలు తెరుచుకుని, లోపల ఉన్న ఖాళీలతో, ఆ పర్వతం తన అపూర్వ సౌందర్యాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, పెద్దగా ఆవాహన చేస్తూ, యావత్ లోకాన్ని మింగుతున్నట్లు, సముద్రాన్ని పానంచేస్తున్నట్లు, లోపలి చీకటిని వెలికితీసి వాంతి చేస్తున్నట్లు, ఆకాశంలో మేఘాలతో ఆనందిస్తున్నట్లు అనిపిస్తోంది. ఆ పర్వతంలోని నివాస ప్రాంతాలు, అద్దాల్లాంటి పొదలతో, సూర్యకిరణాలను అడ్డుకునే మ్రదువైన వృక్షాల నీడతో, ఆశ్రమాల ఉనికివల్ల మరింత శీతలంగా ఉంటున్నాయి. అక్కడి నదులు, సరస్సులు, కుంటల వలన చల్లబడిన గాలులు, శివుడు, పార్వతీ ఎక్కడ కూర్చుంటే అక్కడే ఫలప్రదంగా మారిపోతున్నాయి. ఇలా ఆ పర్వతరాజుని అన్ని విధాలా శ్రేష్ఠుడిగా స్మరించుకుంటూ, మూడు కన్నులవాడు అయిన శంభు, రైభ్య ఆశ్రమానికి సమీపంగా ఉండి, అక్కడి నుండి అంతర్ధానమై వెళ్లిపోయాడు. అనంతరం, మహేశ్వరుడు ఆ తోటలోకి చేరి, తన భార్యతో కూడ ఆమె అంతఃపుర తోటల్లో ఆనందంగా విహరించాడు. కాలం గడుస్తుండగా, జనసంఖ్య పెరిగింది. ఆ సమయంలో శుంభుడు, నిశుంభుడు అనే ఇద్దరు రాక్షస సోదరులు జన్మించారు. వారు ఘోరమైన తపస్సుతో బ్రహ్మను ప్రసన్నం చేసుకొని, లోకంలోని అందరు మానవులచేత మరణించకుండా వరమొసుకున్నారు. అంబికాదేవి యొక్క అంసంనుంచి జన్మించిన, గర్భంలో పుట్టని, పురుషస్పర్శకు అందని, అపరాజిత శౌర్యాన్ని కలిగిన కన్యక చేత మాత్రమే తమ మరణం సంభవించాలనీ, ఆమెపై కోరిక కలిగినప్పుడు యుద్ధంలో ఆమె చేతే తమకు అంతం కలగాలని బ్రహ్మను కోరగా, ఆయన "తథాస్తు" అని అనుగ్రహించాడు. ఆ తర్వాత, శుంభుడు, నిశుంభుడు యుద్ధంలో ఇంద్రాది దేవతలను జయించి, ప్రపంచాన్ని ఆక్రమించారు. వేదపఠనం, యజ్ఞాదులను బలవంతంగా నిలిపివేశారు. వారిని సంహరించేందుకు బ్రహ్ముడు మళ్లీ దేవతాధిపతిని ఆశ్రయించి, అవసరమైనప్పుడు రహస్యంగా నిన్ను ప్రేరేపిస్తూ, కొంతమేర నిందిస్తూ ప్రార్థించాడు. "రంగు సంపద నుండి ఉత్పన్నమైన, కామరాహిత్యంతో ఉన్న ఆ కన్యకను, దేవతలకు సమర్పించు. ఆమె శుంభ, నిశుంభులను సంహరిస్తుంది" అని బ్రహ్మ కోరాడు. సృష్టికర్త ఇలా ప్రార్థించగా, నీలాల, ఎరుపు రంగులతో మెరిసే ఆ దివ్యురాలు, కాళీ రూపంలో చిరునవ్వుతో, రహస్యంగా నిన్ను కొంత నిందిస్తూ పలికింది. ఆ తరువాత, స్వర్ణవర్ణముతో ప్రకాశించే ఆ దేవి, కొంత కోపంతో, చిరునవ్వుతో తన భర్తను ఉద్దేశించి, శమనించలేని మాటలు చెప్పింది: "మీకు నా రంగుపై ఇంత మక్కువ ఉంటే, దీన్ని ఎక్కువ కాలం ఎలా నిరోధించగలం? మీరు విరక్తుడైతే, నాతో ఎలా ఆనందించగలరు? జగన్నాధుడైన మీకు అసాధ్యమైనది ఏముంది? తనలో తానే ఆనందించే వానికి, బాహ్య సుఖాలు ఆనందానికి మార్గం కావు. అందుకే కామదేవుడిని బూడిదగా మార్చావు. భర్తకు ఇష్టపడని అందమైన స్త్రీ, ఆమె ఇతర గుణాలున్నా, వృథాగా జన్మించింది. స్త్రీలు భర్త ఆనందార్థమే సృష్టింపబడ్డారు. అది లేకపోతే, స్త్రీకి మరో ప్రయోజనం ఏముంటుంది? కాబట్టి, మీరు నన్ను నిందించిన ఈ రంగును విడిచిపెట్టి, నేను మరో రంగును ఎంచుకుంటాను. లేకపోతే, ఎంచుకోకపోవచ్చు కూడా." అని చెప్పి, తన మంచం నుండి లేచి, వాక్యాలు తడబడుతూ, తపస్సు చేయాలని సంకల్పించి, భర్త అనుమతి కోరింది. ఆమె ప్రేమ బంధం తెగిపోతుందేమోనని భయపడిన ప్రాణులాధిపతి, భవానీ పాదాలకు వందనం చేసి ఇలా అన్నాడు: "ప్రియమైనవాడా! నీవు ఎందుకు కోపించావు? నేను నీపై ఆనందాన్ని కోల్పోతానా? లేదా మరొకరి ద్వారా సంతుష్టిని పొందగలనా? నీవు జగత్కన్నగా, నేనె జగత్పితగా ఉన్నప్పుడు, నీతో సంతోషం పొందకుండా ఎలా ఉండగలను? మన మధ్య కోరిక ఉన్నా, అది కామదేవునివల్ల కలిగిందా? కామదేవుడు ప్రపంచ సృష్టికి ముందే ఉద్భవించాడు. లోకసామాన్యులకు సుఖార్థమే, నేను కామదేవుని సృష్టించాను. కాబట్టి, నేను కామదేవునిని దహించానని నన్ను నిందించకూ. నన్ను ఇతర దేవతలతో సమానంగా భావించిన మనోభవుడు కొంత అపహాస్యం చేశాడు. అందుకే నేను అతన్ని బూడిద చేశాను. జగత్ప్రయోజనార్థం మన మధ్య కోరికను పక్కనపెట్టాను. అందుకే నీవు నన్ను ఆటపాటుగా నిందించావు. త్వరలో నీ సంకల్పం నెరవేరుతుంది." అని, ఆ కోపాన్ని ప్రేరేపించిన ఆమె మాటలను మనసులో పెట్టుకొని శంభు పలికాడు.