ఈ కథలో, పరమేశ్వరుని మహిమలు, కేతక పుష్పం కథ, శివరాత్రి మహత్యం, అరుణాచల లింగ స్వరూపం, బ్రహ్మా-విష్ణు సంభాషణలు అన్నీ ఒక ప్రవాహంగా కలిసినవి. యజ్ఞంలో అన్ని అవయవాలు, సమర్పణలు ఉన్నా, పరమేశ్వరుని అనుమతి లేకపోతే ఫలితం కలగదు. అప్పుడు దేవుడు, మోసపూరితమైన కేతక పుష్పాన్ని చూచి, ‘‘ఓ కేతకా! నీవు దుర్మార్గుడవు, మోసపూరితుడవు. ఇక్కడి నుంచి దూరంగా వెళ్లిపో! ఇక నా పూజలో నీ పుష్పం ఎన్నడూ ఉండదు, ప్రధాన స్థానాన్ని పొందదు’’ అని చెప్పాడు. ఆ విధంగా శివుడు మాటలతో కేతక పుష్పాన్ని నిషేధించగా, అక్కడ ఉన్న దేవతలు కేతక పుష్పాన్ని సమీపించకుండా అడ్డుకున్నారు. కేతక పుష్పం, ‘‘ప్రభూ! మీ ఆజ్ఞ వల్ల నా జన్మ వృథా అయింది. దయచేసి నన్ను క్షమించండి, నా పాపాన్ని మాఫీ చేయండి’’ అని ప్రార్థించింది. ‘‘జ్ఞానంతో కానీ, అజ్ఞానంతో కానీ పుట్టిన పాపం, మీ స్మరణతో నశించిపోతుంది. మీ దర్శనం వల్ల నాకు దుర్మార్గపు అపవాదం ఎలా వస్తుంది?’’ అని కేతక పుష్పం భక్తితో విన్నవించింది. అప్పుడు శివుడు, ‘‘నన్ను మోసపూరితమైన పుష్పం మోసుకోవడం సరికాదు, నేను సత్యాన్ని చెప్పేవాడిని. కానీ, నీ జన్మ ఫలితాన్ని నెరవేర్చేందుకు, నా పై కవచంగా నీవు ఉండాలి. నా పై అంబరంగా నీవు వెలుగుతావు’’ అని అనుగ్రహించాడు. ఈ విధంగా కేతక పుష్పానికి శివుడు దయ చూపగా, బ్రహ్మా (విధి), విష్ణువు (మాధవుడు)తో కలిసి శివుడు సభ మధ్యలో దేవతలందరి ప్రశంసలతో ప్రకాశించాడు. అంతలో, బ్రహ్మా మరియు విష్ణువు పరమేశ్వరునికి నమస్కరించి, కుడి, ఎడమ వైపులా చేతులు జోడించి మౌనంగా నిలిచారు. వారు, శివుని కుటుంబంతో కూడినవారిని గౌరవాసనంపై కూర్చోబెట్టి, శుద్ధమైన, మహానుభావులకు తగిన సమర్పణలతో పూజించారు. ఆ masculine, స్వభావిక పదార్థాన్ని, మాలలు, పాదరక్షలు, భుజబందాలు, కిరీటాలు, ఆభరణాలు, కుండలాలు—ఎంతకాలం నిలిచినా, తక్కువైనా, ఎక్కువైనా—అలంకరించారు. పవిత్ర యజ్ఞోపవీతాలు, పై వస్త్రాలు, పుష్పమాలలు, పట్టలు, పుష్పాల మకుటాలు, ఉంగరాలు, పానీల, కర్పూరం, గంధం, అగరగణ, తదితరాలతో అభిషేకించారు. ధూపం, దీపాలు, తెల్ల గొడుగులు, వాయిద్యాలు, ధ్వజాలు, యక్షపుచ్చలు, ఇతర దివ్య సమర్పణలతో, వాటి వైభవం మాటలకు, మనస్సుకు అందని విధంగా, శివుని పూజించారు. ఈ విధంగా, మానవులు లేదా జంతువులు పొందిన, శివుని ధ్వజానికి తగిన, ఉత్తమమైన సమర్పణలతో, శివుని పూజ చేయాలి. శివుడు, అత్యుత్తమ స్థితిని కోరుతూ, ఆ వస్తువులన్నీ సభలో వారికి ఆనందంగా, వేర్వేరు, క్రమంగా పంపిణీ చేశాడు. ఆ వస్తువులు తీసుకుంటున్నప్పుడు, అక్కడ గొప్ప శబ్దం, కలకలం ఏర్పడింది. పురాతన కాలంలో, బ్రహ్మా, విష్ణువు శంకరుని పూజించారు. శివుడు, బ్రహ్మా, విష్ణువుకు, ‘‘మీ పూజతో నేను చాలా సంతోషించాను, ఈ గొప్ప రోజున మీరు నాకు ప్రీతిపాత్రులు’’ అని చిరునవ్వుతో, వారి భక్తిని పెంచుతూ, అనుగ్రహించాడు. ‘‘ఈ రోజు అత్యంత పవిత్రంగా మారుతుంది; ఈ చంద్ర మాసం, శివరాత్రి అని పిలవబడే తిథి నాకు ప్రియమైనది. ఈ సమయంలో, లింగాలను పుష్పమాలలతో పూజించే వారు, సృష్టి, స్థితి వంటి లోక ధర్మాలను నెరవేర్చుతారు. శివరాత్రి రోజు, ఉపవాసం, నియమం, మోసంలేకుండా, శాస్త్రానుసారం, శక్తిని బట్టి పూజ చేసే వారు, నన్ను ఏడాది పాటు నిరంతరంగా పూజించిన ఫలితాన్ని ఒక్క రోజులో పొందుతారు. ఇది నా ధర్మం అభివృద్ధి చెందే సమయం; చంద్రుని శుద్ధి వృద్ధి లాంటిది; నా స్థాపన ఉత్సవం, నా భక్తులకు మంగళమయ మార్గం. మళ్లీ, నేను మొదట స్తంభ స్వరూపంలో ప్రత్యక్షమైన సమయం మార్గశీర్ష మాసంలో, ఆర్ద్ర నక్షత్రంలో, నెల ప్రారంభంలో వస్తుంది. ఆ సమయంలో, నా స్వరూపాన్ని, ఉమాతో కలిసి, లేదా నా లింగాన్ని, ఆర్ద్ర నక్షత్రంలో మార్గశీర్ష మాసంలో దర్శించే వారు, గుహలో ఉండే భక్తుల కంటే నాకు మరింత ప్రియమైనవారు. ఆ పవిత్ర దినంలో, కేవలం దర్శనం వల్లే ఫలితం లభిస్తుంది; అయితే పూజ చేస్తే, ఫలితం వర్ణించలేనంత గొప్పదిగా ఉంటుంది. ఆ యుద్ధ భూమిలో, నేను లింగ స్వరూపంలో ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, ఆ లింగం నుండే లింగ స్థలము స్థాపించబడింది. ఈ స్తంభం, ఆదిలోనూ, అంతంలోనూ లేని, ప్రపంచానికి కనిపించేందుకు, పూజకు, పరమాణువు పరిమాణంలో ఉంటుంది. ఈ లింగం, భోగాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; లోక సుఖం, మోక్షానికి ఇది ఏకైక సాధనము; దాన్ని దర్శించటం, స్పర్శించటం, ధ్యానం చేయటం ద్వారా, జీవులు జనన బంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు. ఈ లింగం, అగ్ని పర్వతంలా వెలుగుతూ, అరుణాచలంగా ప్రసిద్ధి చెందుతుంది. ఇక్కడ ఎన్నో మహా పవిత్ర స్నాన స్థలాలు ఉంటాయి; ఇక్కడ నివసించటం లేదా మరణించటం వల్ల జీవులు ముక్తి పొందుతారు. అన్ని మంగళ ఉత్సవాలు, జన సమూహాలు ఇక్కడ జరుగుతాయి; ఇక్కడ ఇచ్చిన, సమర్పించిన, జపించినది కోటి రెట్లు ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఈ క్షేత్రం, నా ఇతర పవిత్ర క్షేత్రాలన్నింటికంటే గొప్పది; ఇక్కడ కేవలం స్మరణతోనే జీవులు ముక్తి పొందుతారు. కాబట్టి, ఈ క్షేత్రం అత్యుత్తమమైనది, అన్ని మంగళములతో నిండి, అందరికీ ముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. ఇక్కడ లింగ స్వరూపంలో నన్ను పూజించినవారు, నా లోకంలో నివాసం, సమీపం, సమానత్వం, సామ్రాజ్యం పొందుతారు. ఈ ఐదు—యోగం, నివాసం, సమీపం, సమానత్వం, సామ్రాజ్యం—విధి ఫలితాలు; మీరు కోరినది త్వరగా పొందుతారు. ఈ విధంగా శివుడు అనుగ్రహించి, విని, విధిమాధవుడి సైన్యాలను, యుద్ధంలో నాశనమైన వాటిని, తన శక్తి నుంచి వచ్చిన అమృత ధారతో పునరుద్ధరించాడు. వారి మధ్య ఉన్న శత్రుత్వాన్ని తొలగించేందుకు, శివుడు, ‘‘నాకు రెండు స్వరూపాలు ఉన్నాయి—గుణాలతో కూడినది, గుణరహితమైనది; ఇతరులకు ఇది లేదు, అందువల్ల ఇతరులు పరమతత్వం పొందరు. మునుపు, మీ ముందు స్తంభ స్వరూపంలో, తరువాత బాల స్వరూపంలో, బ్రహ్మా స్థితి గుణరహితమైనది, పరమేశ్వరుని స్థితి గుణసంపన్నమైనది. ఈ రెండూ నాలోనే పరిపూర్ణంగా ఉన్నాయి, ఇతరుల్లో కాదు; అందువల్ల, మీరిద్దరూ లేదా మరెవరూ పరమేశ్వరుని స్థితిని పొందరు’’ అని చెప్పాడు. ఈ విధంగా, పరమేశ్వరుని మహిమలు, కేతక పుష్పానికి దయ, శివరాత్రి పవిత్రత, అరుణాచల లింగ స్థాపన, బ్రహ్మా-విష్ణు సంభాషణలు, శివుని అనుగ్రహం—all ఒక గొప్ప ప్రవాహంగా కథగా నిలుస్తాయి.