దక్షుడు త్రయంబకుని, దేవాదిదేవుడైన శివుని పూజించకపోవడం వల్ల, అతని వంశం పతనానికి గురవుతుందని శపథంగా చెప్పబడింది. సతి, తన తండ్రికి కోపంతో ఇలా అన్న తర్వాత, భయాన్ని పూర్తిగా త్రోసిపట్టి, తన శరీరాన్ని విడిచి హిమవత్ పర్వతానికి వెళ్లింది. హిమవత్ పర్వతరాజు, తన కర్మఫలాన్ని అనుభవిస్తూ, గొప్ప తపస్సుతో శివుని అనుగ్రహాన్ని కోరుతూ దీర్ఘకాలం తపస్సు చేశాడు. తపస్సు ఫలంగా, సతి తన యోగశక్తితో, స్వేచ్ఛగా హిమవత్ను తన తండ్రిగా చేసుకుంది. సతి, దక్షుని బాధించి, అతనిని నిందిస్తూ, అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయింది. దాంతో, యజ్ఞంలో మంత్రాలు నశించాయి, యజ్ఞం నాశనమైంది. దేవతాదేవుడు, త్రిపురాంతకుడు, సతివారి వెళ్లిపోవడాన్ని తెలుసుకుని, దక్షుని మీద, మునుల మీద కోపంతో శాపనార్థం పలికాడు. "సతి, నా కారణంగా నిరపరాధురాలిగా ఉండి, దక్షుని చేత అవమానించబడింది. అతని ఇతర కుమార్తెలు, వారి భర్తలతో గౌరవించబడినప్పటికీ, సతి మాత్రమే అవమానించబడింది. అందుకే, వైవస్వత మనువు అంతరంలో, నీ కుమార్తెల భర్తలు, యజ్ఞంలో, గర్భం లేకుండా కలుగుతారు. నువ్వు చాక్షుష వంశంలో, ప్రాచీనబర్హి మనవడిగా, ప్రచేతసుని కుమారుడిగా మానవ రాజుగా జన్మిస్తావు. అక్కడ కూడా, నీ ధర్మ, అర్థ, కామ సంబంధిత కార్యాల్లో, నేను మళ్లీ మళ్లీ అడ్డంకులు కలిగిస్తాను," అని రుద్రుడు, అపార ప్రకాశంతో, దక్షునికి చెప్పాడు. రుద్రుని మాటలు విన్న దక్షుడు, తన స్వాయంభువ శరీరాన్ని విడిచి, బాధతో భూమిపై పడిపోయాడు. ఆ తరువాత, ప్రచేతసుని కుమారుడైన దక్షుడు, చాక్షుష వంశంలో, ప్రాచీనబర్హి మనవడిగా జన్మించాడు. భృగు తదితరులు కూడా, వైవస్వత మనువు అంతరంలో, బ్రహ్మా వరుణీ స్వరూపాన్ని ధరించి చేసిన యజ్ఞంలో జన్మించారు. అప్పుడు, దక్షుని ధర్మం కోసం, అతని యజ్ఞంలో, మహేశ్వరుడు అడ్డంకి కలిగించాడు. ఇక్కడ, మహేశ్వరుడు దుష్టచిత్తుడైన దక్షుని యజ్ఞంలో ఎలా అడ్డంకి కలిగించాడో తెలుసుకోవాలని మునులు కోరారు. సతి, తపస్సు శక్తితో, హిమవత్ పర్వతంపై ఆనందంగా, విశ్వమాతగా, హిమవత్ కుమార్తెగా స్థానం పొందింది. కాలం గడిచిన తర్వాత, దేవతలు హిమవత్ శిఖరంపై ఆమె వివాహాన్ని ఏర్పాటు చేశారు; ఆమె అక్కడ శివునితో ఆనందంగా విహరించింది. వైవస్వత మనువు కాలంలో, ప్రచేతసుని కుమారుడు దక్షుడు, అశ్వమేధ యజ్ఞాన్ని ప్రారంభించాడు. హిమవత్ పర్వతసానుల్లో, గంగాద్వారంలో, మునులు, సిద్ధులు నిత్యం ఉండే పవిత్రప్రదేశంలో, దక్షుడు యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు. ఆ యజ్ఞానికి, ఇంద్రుని నేతృత్వంలో, అన్ని దేవతలు అక్కడికి చేరాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఆదిత్యులు, వసులు, రుద్రులు, సాధ్యులు, మరుత్గణాలు, ఉష్మపాసులు, సోమపాసులు, ఆజ్యపాసులు, ధూమపాసులు, అశ్వినులు, పితృదేవతలు, ఇతర మహామునులు, విష్ణువు కూడా, అందరూ యజ్ఞంలో పాల్గొనడానికి వచ్చారు. ఈ సమూహాన్ని చూసిన దధీచి మహర్షి, ఇశ్వరుడు లేకుండా దేవతలు సమకూరినట్లు గమనించి, కోపంతో దక్షునికి ఇలా అన్నాడు: "అర్హుడుకి పూజ చేయకపోతే, లేదా అనర్హుడికి పూజ చేస్తే, అది మహాపాపం. చెడువారికి సమ్మతిని ఇస్తే, మంచివారిని అవమానిస్తే, దేవతల శిక్ష వెంటనే, భయంకరంగా పడుతుంది." దధీచి ముని, దక్షునిని మళ్లీ ప్రశ్నించాడు: "నీవు భూతాధిపతిని, లొకనాథుడిని, పూజ్యుడైన ప్రభువుని ఎందుకు పూజించడంలేదు?" "నా రుద్రులు పదకొండు మంది, త్రిశూలాలు, జటాజూటాలతో సిద్ధంగా ఉన్నారు; నాకు వేరే మహానాథుడు తెలియదు." "ఇక్కడ ఇతర దేవతలను పూజించిన ప్రయోజనం ఏమిటి? రుద్రుని పూజించకపోతే యజ్ఞంలో ఫలితం లేదు." "అతనే అక్షరుడైన ప్రభువు, బ్రహ్మా, విష్ణు, మహేశ్వరులను సృష్టించేవాడు; బ్రహ్మ నుండి భూతగణాల వరకు అందరూ ఆయన సేవకులు." "అతను పంచభూతాలకు, పురుషునికి ఆపూర్వుడు; యోగులు, మునులు ధ్యానించే పరమతత్త్వం." "అతనే పరబ్రహ్మ, అక్షరుడు, నిత్యుడు, ఆది, మధ్య, అంతము లేని, అప్రతిహతుడు." "సృష్టికర్త, సంహారకుడు, పోషకుడు—మహేశ్వరుడు; యజ్ఞంలో శంకరుని తప్ప వేరే స్వరూపం లేదు." "ఈ యజ్ఞంలో, శుద్ధమైన హోమాన్ని, మంత్రాలతో శుద్ధి చేసి, స్వర్ణపాత్రలో, యజ్ఞపతియైన విష్ణువుకు సమర్పించాలి." "రుద్రుడు, దేవతల అధిపతి, పూజించబడకపోతే, దక్షా, నీ యజ్ఞం విజయవంతం కాదు." దధీచి మహర్షి, ఇలా చెప్పి, కోపంతో అక్కడి నుంచి తన ఆశ్రమానికి వెళ్లిపోయాడు. అయినా, ముని వెళ్లిపోయిన తర్వాత కూడా, దేవతలు దక్షుని వద్దనే ఉండిపోయారు; ఎందుకంటే, వారి దురదృష్టం అనుభవించాల్సిన విధి. ఆ సమయంలో, ఇశ్వరుని సంకల్పాన్ని తెలుసుకున్న దేవీ, బ్రహ్మణులారా, దక్షుని యజ్ఞాన్ని నాశనం చేయమని శివునికి ప్రేరణ ఇచ్చింది. ఆమె ప్రేరణతో, శివుడు, దక్షుని యజ్ఞాన్ని నాశనం చేయాలని, విరభద్రుడనే మహా వీరుడిని సృష్టించాడు. విరభద్రుడు, వెయ్యి ముఖాలు, వెయ్యి పద్మాకార కళ్లతో, వెయ్యి గదలు, వెయ్యి బాణాల క్వివర్ లతో, త్రిశూలం, పరశు, గద, అగ్నిమయ ధనుస్సు, చక్రం, వజ్రాయుధం ధరించి, భయంకరంగా, చంద్రకళను కిరీటంగా ధరించి దర్శనమిచ్చాడు. ఈ విధంగా, దక్షుని అహంకారానికి, శివుని పూజను నిర్లక్ష్యం చేసిన యజ్ఞానికి, శివుడు తన శక్తిని ప్రదర్శించి, ధర్మానికి, దేవతలకు, ప్రపంచానికి ఒక గొప్ప బోధను ఇచ్చాడు.