ఒకసారి, పరమపవిత్రమైన ఐదు అర్థాల సాధనలో పరమస్వరూపమైన అమృతమూర్తి అయిన దేవతకు విజయం కలగాలని ప్రార్థన జరిగింది. ఐదు అర్థాల జ్ఞానామృత స్తోత్ర స్వరూపుడైన ఆమెకు కూడా విజయం కోరారు. ఈ లోకంలో భయంకరమైన సంసార రోగానికి మహావైద్యుడైన ఆమెకు విజయం, ప్రాచీన అపవిత్రత మరియు అజ్ఞానాందకారాన్ని తొలగించే చంద్రకాంతి స్వరూపమైన ఆమెకు విజయం అని కీర్తించారు. మూడు నగరాలు, మూడు కాలాలకు అగ్ని స్వరూపమైన ఆమెకు, త్రిపురభైరవిగా, మూడు గుణాలకు అతీతంగా, మూడు గుణాలను నాశనం చేసే త్రిపురభైరవికి విజయం అని స్తుతించారు. సమస్తాన్ని మొదటగా తెలిసినవారికి, సమస్తాన్ని మేల్కొల్పేవారికి, అనేక దివ్య అవయవాలతో అలంకరింపబడినవారికి, కావలిసిన వరాలను ప్రసాదించేవారికి విజయం అని స్తోత్రం సాగింది. "ఓ దేవా! నీ పరమధామం ఎక్కడ? నా తక్కువ మాటలు ఎక్కడ? అయినా, భక్తితో మాట్లాడుతున్న నన్ను క్షమించు" అని ప్రార్థించారు. ఇలాంటి గొప్ప మాటలతో విశ్వకర్మ, నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ, రుద్రుడిని మరియు రుద్రాణిని పునఃపునః నమస్కరించాడు. ఈ పవిత్రమైన, ఉత్తమమైన స్తోత్రాన్ని బ్రహ్మ మాట్లాడాడు. దీనిని అర్ధనారీశ్వర స్తోత్రం అని పిలుస్తారు; ఇది శివుడు మరియు పార్వతికి ఆనందాన్ని కలిగిస్తుంది. దీనిని భక్తితో జపించేవారు లేదా ఇతరులకు నేర్పేవారు, శివ పార్వతులు సంతోషించటం వల్ల ఫలాన్ని పొందుతారు. సమస్త జీవుల్ని, లోకాలను సృష్టించేవారు, నిలిపే వారు, జనన మరణాలకు అతీతమైన శంకరుని రెండు రూపాలకు—పురుషుడు, స్త్రీ—నిత్యం నమస్కరిస్తాను. అంతట, మహాదేవుడు, గొప్ప మేఘం ధ్వని లాంటి స్వరంతో, మధురమైన, లోతైన, మంగళకరమైన, లోపరహితమైన మాటలు పలికాడు. రాజస్వభావంతో, అర్థవంతమైన, పరిశుద్ధమైన, అన్ని విషయాలను సమగ్రంగా వివరించే మాటలతో, మధురమైన చిరునవ్వుతో, ఆనందంగా, విశ్వకర్మను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "బాలా, బాలా, మహాభాగ్యవంతుడా, నా కుమారుడా, ఓ పితామహా! నీ మాటలన్నీ నాకు పూర్తిగా తెలుసు." "జీవుల అభివృద్ధి కోసం నువ్వు తపస్సు చేసావు. ఈ తపస్సు వల్ల నేను సంతోషించాను; నీ కోరికను నెరవేర్చుతాను." అలా మధురంగా, స్వభావంగా, పరమేశ్వరుడు హరుడు తన స్వరూపంలో భాగాన్ని తీసుకుని దేవతను సృష్టించాడు. బ్రహ్మజ్ఞానం కలిగినవారు ఆమెను దివ్యగుణాలతో కూడిన దేవతగా, పరమశక్తిగా, భవ పరమాత్మ స్వరూపంగా చెప్పారు. ఆమెలో జననం, మరణం, వృద్ధాప్యం లాంటి వాటికి స్థానం లేదు; భవానీ, భవుడి శరీరంలోనుంచి ఉద్భవించింది. మాటలు, మనస్సు, ఇంద్రియాలు ఆమెను వివరించలేవు; ఆమె తన ప్రభువుని శరీరంలో భాగంలా కనిపించింది. ఆమె గొప్పతనంతో ఈ ప్రపంచాన్ని అంతటా వ్యాపించింది; అనేక అద్భుతరూపాల్లో దర్శనమిచ్చింది. ఆమె మాయతో ప్రపంచాన్ని మోహపరిచింది; ప్రభువునుంచి జన్మించినట్టు కనిపించినా, వాస్తవానికి ఆమె అజన్మ. దేవతలకు కూడా ఆమె పరమస్వరూపం అందుబాటులో లేదు; విశ్వాధిపతిగా, తన ప్రభువుని శరీరంలో భాగంలా ఉద్భవించింది. ఆ supreme goddessను, లోకాధిపతిని, సర్వజ్ఞానిని, సర్వవ్యాపిని, సూక్ష్మమైన, సత్తా-అసత్తా మధ్య భేదాలకు అతీతమైనదానిని దర్శించిన విరాట్, ఆమెకు నమస్కరించి earnest గా ప్రార్థించాడు: "ఓ దేవతా! ఆరంభంలో దేవుడు నన్ను సృష్టించాడు; నువ్వు సమస్త లోకాల సారం. జీవుల సృష్టిలో నియమించబడ్డాను; నేను ప్రపంచాన్ని సృష్టిస్తున్నాను. దేవతలు మరియు ఇతరులను నా మనస్సు ద్వారా సృష్టించాను; అయినా, పునఃపునః సృష్టించబడిన వారు అభివృద్ధి చెందడంలేదు." "జంటలుగా మాత్రమే వారిని ఉద్భవింపజేశాను; పరమసృష్టి నియమానుసారం, నా సంతానాన్ని అభివృద్ధి చేయాలని కోరుతున్నాను. నువ్వు నుండి మహిళల వంశం ఇప్పటిదాకా ఉద్భవించలేదు; అందుచేత స్త్రీల వంశాన్ని సృష్టించేందుకు నాకు శక్తి లేదు. అన్ని శక్తులు నువ్వు నుండే వస్తాయి; అందుకే నువ్వు సమస్తానికి శక్తిని ప్రసాదించేవారు." "శక్తిని ప్రసాదించే మాయాదేవతా! దేవతాధిపతిగా, స్థావరజంగమ జీవుల అభివృద్ధి కోసం, నీ భాగాన్ని ప్రసాదించమని నేను ప్రార్థిస్తున్నాను." "డక్షుడి కుమార్తెగా అవతరించు, నా కుమారుడా, సంసార నాశనముచేయువా!" అని బ్రహ్మ, బ్రహ్మనికి మూలమైనవాడు, దేవతను కోరాడు. ఆమె తన నుదిటి మధ్యనుంచి తనకు సమానమైన ప్రకాశవంతమైన శక్తిని సృష్టించింది. ఆమెను చూసి, దేవతాధిదేవుడు హరుడు చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు: "బ్రహ్మను తపస్సుతో పూజించు; అతని కోరిక నెరవేర్చు." పరమేశ్వరుని ఆజ్ఞను వినిపించగానే, దేవత తలవంచి అంగీకరించింది. బ్రహ్మ మాట ప్రకారం, దేవత డక్షుని కుమార్తెగా మారింది; తన అసమానమైన శక్తిని—బ్రహ్మ స్వరూపాన్ని—బ్రహ్మకు ప్రసాదించింది. ఆమె దేవుని శరీరంలో ప్రవేశించింది; దేవుడు అంతలోనే అదృశ్యమయ్యాడు. అప్పటి నుండి, ఈ లోకంలో స్త్రీలతో అనుభవం స్థాపితమైంది. ఇకపై, జీవుల సృష్టి సంయోగం ద్వారా సాగింది; బ్రహ్మకూ ఆనందం, తృప్తి కలిగింది. ఇలా, దేవతా శక్తి ఉద్భవ కథ, పుణ్యాన్ని పెంచే, వినదగిన ఈ సృష్టికథను వివరించారు. ఈ దేవతా శక్తి ఉద్భవాన్ని ప్రతిరోజూ జపించేవారు, సమస్త పుణ్యాన్ని, శుభసంతానాన్ని పొందుతారు. అంతట, పరమ, శాశ్వతమైన శక్తిని ప్రభువునుంచి పొందిన ప్రజాపతి, సంయోగం ద్వారా సంతానాన్ని సృష్టించాలనే ఆకాంక్షతో సిద్ధమయ్యాడు. అతనే అద్భుతమైన స్త్రీగా, అర్ధంగా పురుషుడిగా మారాడు; ఆ స్త్రీ భాగం నుండి శతరూపా జన్మించింది. బ్రహ్మ, విరాజ్ను సృష్టించాడు; అతను అర్ధపురుషుడిగా మారాడు. అతనే స్వయంభువ మనువు, మొదటి మనుష్యుడు.