శివపురాణమ్

శుభమయమైన ప్రకృతికి విజయము! ప్రకృతికి నాయకురాలైనవారికి విజయము! ప్రకృతికి అతీతురాలైనవారికి విజయము! ప్రకృతిలో అందమైనవారికి విజయము! అపరాజితమైన మహామాయకు విజయము! అపరాజితమైన వరదాయినికి విజయము! అపరాజితమైన మహాలీలకు విజయము! అపరాజితమైన మహాశక్తికి విజయము! జగతికి తల్లైనవారికి విజయము! జగత్తే అయినవారికి విజయము! జగత్తును పోషించే వారికి విజయము! జగతికి మిత్రురాలైనవారికి విజయము! శాశ్వతమైన అధిపత్యాన్ని కలిగినవారికి విజయము! నిత్యకాలమైనవారికి విజయము! నిత్యరూపమైనవారికి విజయము! నిత్య అనుగామిని అయినవారికి విజయము! త్రిగుణాత్మక స్వరూపాన్ని సృష్టించేవారికి విజయము! దానిని రక్షించేవారికి విజయము! దానిని నాశనం చేసేవారికి విజయము! దానిలో నాయకురాలైనవారికి విజయము! వారి కటాక్షంతో జగత్కారణాన్ని విస్తరించే వారికి విజయము! వారి నిర్లిప్త కటాక్షంతో భూతాలను దహించే అగ్నిని ప్రదానం చేసేవారికి విజయము! దేవతలకే తెలియని ఆ పరమాత్మకు విజయము! స్వీయ సూక్ష్మ స్వరూప దర్శనంతో ప్రకాశించే వారికి విజయము! స్థూల స్వరూపాన్ని ఆవరించి, చలించునదైనా, అచలమైనదైనా, అంతటా వ్యాపించి ఉన్న ప్రభువైన వారికి విజయము! వారి ఒక్క పేరులోనే జగత్తు తత్వాలన్నీ ఏకమయ్యే వారికి విజయము! రాక్షసుల తలపై విశ్రాంతి తీసుకునే వారిలో శ్రేష్ఠురాలైన వారికి విజయము! శరణాగతులను రక్షించడంలో, వ్యవస్థాపనలో నైపుణ్యంతో ఉన్నవారికి విజయము! సంసారవృక్షపు విషవేళను మూలంతోపాటు పెరిగినదాన్ని పీకివేసే వారికి విజయము! ప్రాంతాధిపతుల పరాక్రమాన్ని, శౌర్యాన్ని, వీర్యాన్ని వ్యక్తీకరించే వారికి విజయము! జగత్తుకు బయట ఉన్నవారికి, ఇతర మహిమలను త్యజించినవారికి విజయము! అయదార్ధతత్త్వ సాధనకు పరమామృతరూపమైన వారికి విజయము! అయదార్ధ జ్ఞానామృత స్తోత్ర స్వరూపమైన వారికి విజయము! భయంకరమైన సంసార వ్యాధికి పరమ వైద్యురాలైన వారికి విజయము! పాత అపవిత్రత, అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగించే చంద్రకాంతి స్వరూపిణికి విజయము! మూడు పురాలూ, మూడు కాలాలూ దహించే అగ్నిస్వరూపిణికి విజయము! త్రిపురభైరవికి విజయము! మూడు గుణాలకు అతీతురాలైనవారికి విజయము! మూడు గుణాలను నాశనం చేసేవారికి విజయము! అన్నిటికి మొదటి జ్ఞాత అయినవారికి విజయము! అన్నిటిని మేల్కొల్పేవారికి విజయము! అనేక దివ్య అవయవాలతో అలంకృతురాలైన వారికి విజయము! కోరిన దానిని ప్రసాదించేవారికి విజయము! ఓ దేవతా! మీ పరమ పదం ఎక్కడ, నా విలువలేని మాటలు ఎక్కడ? అయినా, భక్తితో ఇలా వాగుడుతున్న నన్ను క్షమించండి ప్రభూ. ఇలా అద్భుతమైన పదాలతో విష్వకర్మ, నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ, రుద్రుని మరియు రుద్రాణిని పదే పదే నమస్కరించాడు. బ్రహ్మ మాట్లాడిన ఈ ఉత్తమ పవిత్ర స్తోత్రాన్ని అర్ధనారీశ్వర స్తోత్రంగా పిలుస్తారు; ఇది శివ పార్వతులకు ఆనందాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. దీనిని భక్తితో జపించేవారు, లేదా ఇతరులకు బోధించేవారు, శివ పార్వతులు సంతోషించువారు కాబట్టి ఫలితాన్ని పొందుతారు. శంకరుని రెండు రూపాలకు, సమస్త భూత, లోక సృష్టి, స్థితికి కారణమైనవారికి, జనన మరణ రహిత స్వరూపులకు, ఉత్తమ నర, నారీదేహధారులైన వారికి నేను ఎల్లప్పుడూ నమస్కరిస్తాను. ఆ తరువాత, మహాదేవుడు, ఘనమైన మేఘగర్జన వంటి స్వరంతో, మధురంగా, లోతైన, శుభ్రమైన, అశేషమైన పదాలతో మాట్లాడాడు. రాజోచిత లక్షణాలతో, శుద్ధంగా, నైపుణ్యంగా, అన్ని విషయాలను స్పష్టంగా చెప్పే అర్థవంతమైన మాటలతో, అతి మధురమైన చిరునవ్వుతో, ప్రసన్నుడై ప్రభువు విష్వకర్మను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "బాలా, బాలా, మహాభాగ్యవంతుడా, నా కుమారుడా, పితామహా! నీ మాటలన్నింటి తాత్పర్యాన్ని నేను పూర్తిగా గ్రహించాను. భూతసమృద్ధి కోసం నీవు తపస్సు చేసావు. ఈ తపస్సుతో నేను సంతోషించాను, నీ కోరికను నెరవేర్చుతాను." ఇలా సహజంగా మధురంగా మాట్లాడిన అనంతరమే, పరమేశ్వరుడైన హరుడు తన స్వరూపంలోని భాగం నుండి దేవిని సృష్టించాడు. బ్రహ్మాన్ని తెలిసిన వారు ఆమెను దేవిగా, దైవగుణ సంపన్నురాలిగా, పరాశక్తిగా, పరమాత్మస్వరూపిణిగా, భవగా వర్ణిస్తారు. ఆమెకు జననం, మరణం, వృద్ధాప్యం వంటి ఏదీ లేదు; భవానిగా, భవుని శరీరంలో నుండే వెలిసింది. మాటలు, మనస్సు, ఇంద్రియాలు ఆమెను చేరలేవు; ఆమె తన భర్త శరీర భాగంలోనుంచి అవతరించినట్లు కనిపించింది. ఆమె మహిమతో ఈ జగత్తంతా వ్యాపించింది; దేహధారిణిగా, ఆ దేవిని అద్భుతమైన రూపాల్లో దర్శించారు. ఆమె తన మాయతో ఈ జగత్తును మోహింపజేస్తుంది; ప్రభువునుంచి జన్మించినా, వాస్తవానికి ఆమె జన్మరహితురాలు. ఆమె పరమ స్వరూపాన్ని దేవతలకే గ్రహించలేరు; జగతాధిపతిగా, భర్త శరీరభాగం నుండి ఉద్భవించినా, స్వతంత్రురాలే. ఆ పరమేశ్వరీని, లోకాధిపతిని, సర్వజ్ఞానిని, సర్వవ్యాపినిని, సూక్ష్మరూపిణిని, సత్తా-అసత్తా భేదాలకు అతీతురాలిని దర్శించిన విరాట్, ఆమెకు నమస్కరించి, హృదయపూర్వకంగా ప్రార్థించాడు: "ఓ దేవీ! నేను మొదట దేవునిచే సృష్టించబడ్డాను, నీవు జగత్తు సారమైనవారు; భూతాల సృష్టిలో నియోగించబడి, లోకాన్ని సృష్టిస్తున్నాను. దేవతలందరినీ, ఇతరులను నేను మనస్సుతో సృష్టించాను; అయినా, వారిని మళ్ళీ మళ్ళీ సృష్టించినా, అభివృద్ధి చెందడంలేదు. పరమ సృష్టి సిద్ధాంతం ప్రకారం, జంటలుగా మాత్రమే వారిని ఉద్భవింపజేశాను; నా సంతానాన్ని సంరక్షించాలనుకుంటున్నాను. నీవు ఇంతవరకు ఎప్పుడూ స్త్రీకుల వంశాన్ని ప్రసాదించలేదు; అందుచేత, స్త్రీ వంశాన్ని సృష్టించగల శక్తి నాకు లేదు. సమస్త శక్తుల మూలం నీవే; అందువల్ల, నీవే అందరికీ శక్తిని ప్రసాదించేవారు. అందుకే, నిన్ను మాత్రమే ప్రార్థిస్తున్నాను, వరదాయిని, మాయాదేవి, దేవతాధిపతిగా, చరాచర సమృద్ధి కోసం నీ భాగం ద్వారా ప్రసాదించమని వేడుకుంటున్నాను, ఓ సర్వవ్యాపినీ! దక్షుని కుమార్తెగా అవతరించు, నా కుమారుడా, సంసారాన్ని నాశనం చేయువారా!" అని బ్రహ్మ, జగత్కారణుడైన ఆ దేవిని ప్రార్థించాడు.