బ్రహ్మా, పరమశక్తిని కలిగినవాడు, తన హృదయంలో పవిత్రమైన త్రినేత్రుడు అయిన మహాదేవుని ధ్యానం చేస్తూ, అత్యున్నత తపస్సును ఆచరించాడు. బ్రహ్మా తపస్సులో నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు, అతని తపస్సు తీవ్రత వల్ల అతని తండ్రి పరమేశ్ఠి త్వరగా ఎంతో సంతోషించాడు. ఆ తరువాత, హరుడు తన స్వరూపంలో కొంత భాగాన్ని ప్రవేశపెట్టి, అర్ధనారీశ్వర రూపంలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. బ్రహ్మా ఆ పరమాత్మను దర్శించాడు—అతడు చీకటి దాటి, నాశనరహితుడు, ద్వితీయులేని, వర్ణించలేని, సృష్టిలోని అస్థిత్వానికి అందని వాడు. అతడు సమస్త లోకాలకు సృష్టికర్త, లోకాధిపతులకు అధిపతి, సృష్టిని నడిపించే పరమశక్తితో ఐక్యమై ఉన్నవాడు. అతడి స్వరూపం అగాధమైనది, రూపరహితమైనది, అపరిమితమైనది, వయస్సు లేని, స్థిరమైన, నిశ్చలమైన, గుణరహితమైన, శాంతమైన, అనంత మహిమకు నిలయమైనది. అతడు సర్వవ్యాపి, సమస్తాన్ని ప్రసాదించేవాడు, సృష్టి-నాశనరహితుడు, తులనలకు అతీతుడు, శరణాగతి, శాశ్వతమైన, మంగళమైన వాడు. బ్రహ్మా, ఆ పరమాత్మను పూర్తిగా నమస్కరించి, కౌముదీతో చేతులు జోడించి, విశ్వాసమూ వినయముతో కూడిన మాటలతో ప్రార్థించాడు. బ్రహ్మా తన వేదసారాన్ని కలిగిన, సత్యార్థమైన, అన్ని భావాలనూ సంపూర్ణంగా కలిగిన, సూక్ష్మార్థాన్ని కలిగిన హృదయమైన స్తోత్రాలతో దేవుడిని, దేవిని స్తుతించాడు. "జయము నీకే, దేవా! జయము, మహాదేవా! జయము, లోకాధిపతుల అధిపతి! జయము, సర్వగుణశ్రేష్ఠ! జయము, దేవతాధిపతి! జయము, మంగళమూర్తి! జయము, ప్రకృతి నాయకా! జయము, ప్రకృతికి అతీతుడా! జయము, ప్రకృతి సుందరా! జయము, అచ్యుత మహామాయా! జయము, అచ్యుత కామధేనువా! జయము, అచ్యుత మహానాట్యా! జయము, అచ్యుత మహాబలా! జయము, విశ్వమాతా! జయము, విశ్వస్వరూపా! జయము, విశ్వపోషకా! జయము, విశ్వసఖా! జయము, నిత్యాధిపత్యాన్ని కలిగినవాడా! జయము, నిత్యకాలా! జయము, నిత్యరూపా! జయము, నిత్యసేవకా! జయము, త్రిస్వరూప సృష్టికర్తా! జయము, త్రిస్వరూప రక్షకా! జయము, త్రిస్వరూప నాశకా! జయము, త్రిస్వరూప నాయకా! జయము, నీ దృష్టితో లోకకారణాన్ని విస్తరించేవాడా! జయము, నీ నిర్లక్ష్యదృష్టి మూలంగా భూతాలను దహించే అగ్ని పుట్టించేవాడా! జయము, దేవతలకు కూడా అందని దేవా! నీ స్వరూప దర్శనంతో ప్రకాశించే వాడా! జయము, స్థూలశక్తి అధిపతి, సర్వచరాచర వ్యాపి! జయము, నీ ఒక్క నామంలో సమస్త తత్త్వాలు సమాహారమయ్యాయి! జయము, రాక్షసుల తలలపై విశ్రాంతి పొందేవారిలో శ్రేష్ఠుడా! జయము, శరణాగతులను రక్షించడంలో నిపుణుడా! జయము, భవబంధపు విషవృక్షాన్ని పాడిచేయువాడా! జయము, ప్రాదేశిక దేవతల శక్తి, పరాక్రమం, వీరత్వాన్ని ప్రదర్శించేవాడా! జయము, విశ్వానికి బయట ఉండి, ఇతర మహిమలను వదిలిపెట్టినవాడా! జయము, పంచార్థ సాధనలో పరమామృతమూర్తి! జయము, పంచార్థ జ్ఞానామృత స్తోత్ర స్వరూపుడా! జయము, భవబంధపు మహారోగానికి పరమ వైద్యుడా! జయము, ప్రాచీన మలినత, అజ్ఞానాన్ని తొలగించే చంద్రకాంతి! జయము, త్రిపురలోకాల అగ్ని! జయము, త్రిపురభైరవి! జయము, మూడు గుణాలకు అతీతుడా! జయము, మూడు గుణాలను నాశనంచేసేవాడా! జయము, సమస్తాన్ని ముందుగా తెలిసినవాడా! జయము, సమస్తాన్ని మేల్కొల్పేవాడా! జయము, అనేక దివ్యాంగాలతో అలంకృతుడా! జయము, కావలసినది ప్రసాదించేవాడా! నీ పరమ నిలయం ఎక్కడ? నా తక్కువ మాటలు ఎక్కడ? అయినా, భక్తితో మాట్లాడుతున్న నన్ను క్షమించు ప్రభూ!" ఇలా బ్రహ్మా, విశ్వకర్మ, తన నాలుగు ముఖాలతో రుద్రుడు, రుద్రాణిని పునఃపునః నమస్కరించాడు. బ్రహ్మా పలికిన ఈ పవిత్రమైన, ఉత్తమమైన స్తోత్రాన్ని "అర్ధనారీశ్వర స్తోత్రం" అంటారు; ఇది శివ, పార్వతులకు ఆనందాన్ని కలిగిస్తుంది. ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో జపించేవాడు లేదా ఇతరులకు బోధించేవాడు, శివ పార్వతులు సంతోషపడే ఫలితాన్ని పొందుతాడు. శంకరుని రెండు రూపాలకు, సమస్త భూతాల, లోకాల సృష్టికర్తలకు, పోషకులకు, జనన మరణరహిత స్వరూపాలకు, ఉత్తమ పురుష, నారీశరీరధారులకు, నేను ఎల్లప్పుడూ నమస్కరిస్తాను. అంతట, మహాదేవుడు, గొప్ప మేఘపు ధ్వనిలా, మధురమైన, గంభీరమైన, మంగళమైన, లోపరహితమైన మాటలతో పలికాడు. ఆయన మాటలు అర్థవంతమైనవి, రాజస్వభావాన్ని కలిగినవి, పవిత్రమైనవి, అన్ని విషయాలను నిపుణంగా వ్యక్తీకరించేవి. అతను అత్యంత ఆకర్షణీయమైన, మధురమైన చిరునవ్వుతో, విశ్వకర్మను ఎంతో సంతోషంగా పలికాడు: "బాలా, బాలా, అదృష్టవంతుడా, నా కుమారుడా, ప్రపితామహా! నీ మాటలన్నింటి లోతును నేను పూర్తిగా తెలుసు. జీవుల అభివృద్ధి కోసం నీవు తపస్సు చేశావు. నీ తపస్సుతో నేను సంతోషించాను; నీ కోరికను నేను తీర్చుతాను." ఇలా మధురమైన, సహజంగా మంగళమైన మాటలు చెప్పి, పరమేశ్వరుడు తన స్వరూపంలో నుండి కొంత భాగాన్ని విడదీసి, దేవిని సృష్టించాడు. బ్రహ్మాన్ని తెలిసిన వారు, ఆమెను దివ్యగుణాలతో, పరమశక్తిగా, పరమాత్మ స్వరూపంగా, భవుడి పరమశక్తిగా అభివర్ణిస్తారు. ఆమెలో జననం, మరణం, వృద్ధాప్యం వంటి వాటికి స్థానం లేదు; భవానీ, భవుడి శరీరంలో నుండి వెలిసింది. ఆమెను వాక్కు, మనస్సు, ఇంద్రియాలు చేరలేవు; ఆమె తన భర్త శరీరంలో నుండి జన్మించినట్లు కనిపించింది. ఆమె తన మహిమతో ఈ జగత్తంతా వ్యాపించింది; ఆ దేవి, అనేక అద్భుతమైన రూపాల్లో దర్శనమిచ్చింది. ఆమె తన మాయతో ఈ లోకాన్ని మోహపరచింది; ప్రభువులో జన్మించినట్లు కనిపించినా, వాస్తవానికి ఆమె అజన్మ. ఇలా బ్రహ్మా తపస్సు, దేవుని దర్శనం, అర్ధనారీశ్వర స్తోత్రం, శివ పార్వతుల కృప, భవానీ అవతారం—all ఒక పవిత్ర కథగా వెలుగొందాయి.