బ్రహ్మదేవుడిని పరమేశ్వరుడు చిరునవ్వుతో ఇలా ఉద్దేశించి పలికాడు: "బ్రహ్మా! నేను అలాంటి అపవిత్రమైన సృష్టిని చేయలేదు. నీవే అవశుభ ప్రాణులను సృష్టించు." అనంతరం, "నేను మనసులో సృష్టించిన వారు మహానుభావులు, గొప్ప శక్తిశాలులు. వారు అంతా నాతో కలసి, యజ్ఞకార్యాలలో నిమగ్నమై, నాకే అంకితమై ఉంటారు," అని హరి భగవాన్ వివరించాడు. ఇలా చెప్పిన తరువాత, భూతాల సమస్తాధిపతి అయిన హరుడు, రుద్రులతో కలిసి సృష్టి కార్యం నుండి ఉపసంహరించుకొని, దూరంగా నిలిచిపోయాడు. అప్పటి నుండి ఆ దేవుడు, శుభమైన ప్రాణులను సృష్టించడం మానేశాడు. తన వీర్యాన్ని పైకి ఉంచుతూ, స్థిరంగా ఉండి, సృష్టి లయం వరకు ఏ సృష్టికార్యాన్ని చేయలేదు. ఇంతలో, బ్రహ్మదేవుడు సృష్టించిన ప్రాణులు పెరగకపోవడం గమనించి, బ్రహ్మా కల్యాణాన్ని కలిగించే సృష్టిని సృష్టించాలనే సంకల్పంతో యోనిసంబంధమైన సృష్టిని ఆలోచించాడు. కానీ, అప్పటివరకు భగవంతుని నుండి స్త్రీల వంశం ఉద్భవించలేదు కనుక, పితామహుడైన బ్రహ్మదేవుడు సృష్టిని యోనిసంబంధంగా చేయలేకపోయాడు. అప్పుడు, బ్రహ్మదేవుడు ధ్యేయనిశ్చయంతో, "ప్రాణుల అభివృద్ధికోసం పరమేశ్వరుని అనుగ్రహం కావాలి" అని తలచాడు. ఆయన అనుగ్రహం లేకుండా ఈ సృష్టి అభివృద్ధి చెందదని గ్రహించి, జగత్కారణుడు తపస్సు చేయడం ప్రారంభించాడు. అప్పుడు, ఆది పరాశక్తి—అనంతమైనది, లోకాల మూలమయినది, సూత్ష్మమైనది, పవిత్రమైనది, అంతర్గతానుభూతికి అందుబాటులో ఉండే ఆకర్షణీయమైనది—ప్రబలంగా వెలిసింది. ఆ పరాశక్తి, గుణరహితమైనది, అవ్యక్తమైనది, అఖండమైనది, నిర్వికారమైనది, ఆకాశాన్ని మించి వ్యాపించినది, నిత్యమైనది, ఎప్పుడూ పరమేశ్వరుని పక్కన నిలిచినది. ఆ పరాశక్తిని హృదయంలో ధ్యానిస్తూ, బ్రహ్మదేవుడు భగవంతుడైన త్రినేత్రుడిని అత్యున్నత తపస్సుతో ఆరాధించాడు. బ్రహ్మదేవుడి తపస్సు ఘనతతో, పరమేశ్టి తండ్రి ఎంతో సంతోషించాడు. అప్పుడే, ఆ పరమేశ్వరుడు తన అంశాన్ని ఒక రూపంలో ప్రవేశపెట్టి, అర్ధనారీశ్వర స్వరూపంగా ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆ పరమాత్మను బ్రహ్మదేవుడు చూశాడు—ఆయన చీకటి దాటి, అవినాశి, ద్వితీయులేని, వర్ణనకు అతీతమైన, సృష్టి యోగ్యులు కానివారికి దర్శనమివ్వని పరమేశ్వరుడు. ఆయన, సమస్త లోకాల సృష్టికర్త, లోకాల అధిపతుల అధిపతి, సర్వసృష్టిని నియంత్రించే పరాశక్తితో ఏకమై ఉన్నాడు. ఆయనను కొలవలేని, రూపరహిత, అపరిమిత, వయస్సులేని, స్థిరమైన, గుణరహితమైన, శాంతమైన, అనంత మహిమలకు నిలయమైన దేవుడిగా బ్రహ్మదేవుడు దర్శించాడు. ఆయన అన్నింటినీ వ్యాపించినవాడు, సమస్త ప్రాప్తి ప్రసాదించేవాడు, భూతభవిష్యత్తులందు లేనివాడు, సర్వసామ్యాలకు అతీతుడు, శరణాగతులకు పరమాశ్రయమైనవాడు, నిత్యమైనవాడు, మంగళమయుడైనవాడు. ఈ విధంగా, బ్రహ్మదేవుడు సాష్టాంగ నమస్కారం చేసి, చేతులు జోడించి, విశ్వాసంతో, వినయంతో, అర్థవంతమైన, వేదసారాన్ని కలిగి, పరమేశ్వరుని, దేవిని స్తుతిస్తూ ఇలా ప్రణతిపూర్వకంగా ప్రార్థించాడు: "జయహే దేవా, మహాదేవా! జయహే లోకాధిపతే! జయహే శ్రేయోమూర్తే! జయహే దేవతాధిపతే! జయహే మంగళప్రకృతి! జయహే ప్రకృతిప్రధాన! జయహే ప్రకృతిని దాటి ఉన్నవాడా! జయహే ప్రకృతిలో అందమైనవాడా! జయహే అపరాజిత మాయా! జయహే అపరాజిత కామధేను! జయహే అపరాజిత లీల! జయహే అపరాజిత మహాశక్తి! జయహే జగన్మాతా! జయహే జగత్స్వరూపిణి! జయహే జగత్పోషిణి! జయహే జగత్సఖి! జయహే నిత్యైశ్వర్యవంతుడా! జయహే నిత్యకాలా! జయహే నిత్యరూపా! జయహే నిత్యానుగమ్యా! జయహే త్రిపురుషసృష్టికర్తా! జయహే త్రిపురుషరక్షకా! జయహే త్రిపురుషవినాశకా! జయహే త్రిపురుషనాయకా! జయహే జగత్కారణాన్ని నీ కటాక్షంతో విస్తరింపజేసేవాడా! జయహే నీ విరక్త దృష్టి ద్వారా భూతాలను కాలగ్నిగా తగలబెట్టేవాడా! జయహే దేవా! దేవతలకు కూడా అజ్ఞేయుడవు, నీ స్వరూప దర్శనంతో ప్రకాశించే వాడవు! జయహే స్థూలశక్తి అధిపతివా, చరాచరమును వ్యాప్తిచేసేవాడా! జయహే నీ ఒక్క పేరులో సమస్త తత్త్వాలు సమాహారమై ఉన్నవి! జయహే రాక్షసాధిపతుల కంటే పరమునైనవాడా, ఉత్తముల నాయకుడా! జయహే శరణాగతులను రక్షించడంలో, వ్యవస్థాపనలో నిపుణుడా! జయహే సంసారవృక్షపు విషమూలాన్ని పీకివేసేవాడా! జయహే ప్రదేశ్ పాలకుల వీర్య పరాక్రమాలను వ్యక్తపరిచేవాడా! జయహే జగత్పరంగా, అన్ని మహిమలను విడిచిపెట్టి వెలిసినవాడా! జయహే పంచార్ధసాధనామృతస్వరూపా! జయహే పంచార్ధజ్ఞానామృతస్తోత్రస్వరూపా! జయహే ఘోరసంసారవ్యాధికి పరమ వైద్యుడా! జయహే ప్రాచీన మలమోహాంధకారాన్ని తొలగించే చంద్రకాంతివా! జయహే త్రిపురదహనాగ్ని! జయహే త్రిపురభైరవి! జయహే త్రిగుణరహితా! జయహే త్రిగుణనాశకా! జయహే సర్వజ్ఞా! జయహే సర్వప్రబోధకా! జయహే అనేక దివ్యాంగాల అలంకృతా! జయహే మనోఛితప్రదాయిని! నీ పరమధామం ఎక్కడో, నా ఈ తక్కువ మాటలు ఎక్కడో! అయినా, భక్తితో నేనిలా పలుకుతున్నాను, ప్రభూ! దయచేసి క్షమించు." బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అద్భుతమైన, పవిత్రమైన స్తోత్రములతో రుద్రుని, రుద్రాణిని పునఃపునః నమస్కరించాడు. ఈ అర్ధనారీశ్వర స్తోత్రాన్ని బ్రహ్మదేవుడు అర్చించినందున, ఇది శివపార్వతులకు మిక్కిలి ఆనందాన్ని కలిగిస్తుంది. ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో పఠించేవారు లేదా ఇతరులకు బోధించేవారు, శివపార్వతుల కృపతో ఫలితాన్ని పొందుతారు. శంకరుని రెండు రూపాలకు—అన్నీ సృష్టించి, పోషించేవారికి, జననమరణరహితులైన మహాపురుషుడు, స్త్రీమూర్తిని ధరించిన వారికి—నిత్యమూ నమస్కరిస్తాను. అంతట, మహాదేవుడు, గంభీరమైన మేఘగర్జన వంటి స్వరంతో, మధురంగా, లోతుగా, మంగళకరంగా, నిష్కళంకంగా పలుకుతూ, బ్రహ్మదేవునితో మాటలాడాడు.