బ్రహ్మదేవుడు సృష్టి సంకల్పంతో, దేవతలు, అసురులు, పితృదేవతలు, మనుష్యులు, రుద్రునితో కూడి, ఆ ఆదేశాన్ని జలాల్లో స్థాపించాడు. సృష్టి కోసం బ్రహ్మ తన మనస్సును ఏకాగ్రతతో నిమగ్నం చేసి, తన స్వంత స్వరూపాన్ని ఉపయోగించుకున్నాడు. ముందుగా తన నోటి నుండి దేవతలను, అనంతరం పితృదేవతలను సృష్టించాడు. తన నాభి భాగం నుండి అన్ని అసురులను, క్రింది భాగం నుండి మనుష్యులను, మిగిలిన మలమూత్రం నుండి ఆకలితో బాధపడే రాక్షసులను ప్రాప్తి చేశాడు. ఆయన కుమారులు, ప్రధానంగా తమోగుణ, రజోగుణ స్వభావంతో, శక్తివంతులై, రాత్రిపూట సంచరించే వారు—సర్పులు, యక్షులు, ప్రేతాత్మలు, గంధర్వులు—అందరూ జన్మించారు. తన రెక్కల నుండి పక్షులను, ఛాతీ నుండి రెక్కలు కలిగిన జీవులను, పక్కల నుండి సర్పులను సృష్టించాడు. తన పాదాల నుండి గుర్రాలు, ఏనుగులు, శరభాలు, అడవి ఎద్దులు, జింకలను పుట్టించాడు. తన వెంట్రుకల నుండి ఔషధాలు, పండ్లు, మూలికలు జన్మించాయి. అలాగే గాయత్రి, ఋక్, త్రిసమా, రథంతరములాంటి వేదమంత్రాలు కూడా అవతరించాయి. ఆయన నోటి నుండి ముందుగా అగ్నిష్టోమ యజ్ఞాన్ని, యజుర్వేదాన్ని, త్రిష్టుప్ ఛందస్సును, పదిహేను భాగాల స్తోమాన్ని సృష్టించాడు. అలాగే బ్రహత్సామ, ఉక్త, సామగానాలు, జగతీ ఛందస్సు, పదిహేడు భాగాల స్తోమం—all నోటినుంచే ఉద్భవించాయి. పశ్చిమ ముఖం నుండి వైరూప్య, అతిరాత్ర, ఇరవై ఒక అథర్వణ, ఆప్తోర్యామ యజ్ఞాలను సృష్టించాడు. ఉత్తర ముఖం నుండి అనుష్టుప్, వైరాజా ఛందస్సులను; తన అవయవాల నుండి అనేక రూపాల జీవులను పుట్టించాడు. యక్షులు, పిశాచులు, గంధర్వులు, అప్సరస గణాలు, మనుష్యులు, కిన్నరులు, రాక్షసులు, పక్షులు, పశువులు, సర్పాలు—all జన్మించాయి. అక్షరమైనది, స్థిరచలనమైనది, స్థాణువు అని పిలువబడేది, వాటి గతంలో సృష్టించిన కర్మలు—అన్నీ వాటిలో ప్రవేశించాయి. అవే కర్మలు ప్రతి సృష్టిలో జీవులు మళ్ళీ మళ్ళీ స్వీకరిస్తూ ఉంటారు—హింసాత్మకమైనా, శాంతమైనా, ధార్మికమైనా, అధర్మమైనా, నిజమైనా, అసత్యమైనా. వాటి ప్రభావంతో జీవులు తమ స్వభావాన్ని పొందుతారు. అందువల్లే మహాభూతాలలో, ఇంద్రియాలలో, మోక్షంలో కూడా వైవిధ్యం కనిపిస్తుంది. సృష్టికర్త బ్రహ్మ జీవులకు వారి కర్తవ్యాలు, పేర్లు, రూపాలు, ప్రకృతిస్వభావాలను కేటాయించాడు. ప్రారంభంలో వేదవాక్యాలనుండి ఋషుల పేర్లు, వేదాల్లోని ఆచారాలను రూపొందించాడు. ప్రతి కల్పాంతంలో, జన్మించిన వారికి మునుపటి రూపాలు, లక్షణాలు, వివిధ వేషాలతో మళ్ళీ మళ్ళీ ప్రసాదించాడు. ప్రతి యుగాది ఆ రూపాలు, స్థితులు మళ్ళీ కనబడతాయి. ఈ విధంగా జగత్తు సృష్టి స్వయంగా ఆయుధాల ద్వారా ఏర్పడుతుంది. ప్రకృతిలో మహత్తత్త్వం నుండి విశేషం వరకు మార్పు చంద్రుడు, సూర్యుడు వంటి ప్రకాశంతో అలంకృతమై, గ్రహ నక్షత్రాలతో చుట్టుముట్టబడి ఉంటుంది. అది నదులు, సముద్రాలు, పర్వతాలు, సుఖసంపన్న ప్రాంతాలతో అలంకృతమైనది. ఆ బ్రహ్మవనంలో, అవ్యక్తమైన బ్రహ్మ, పరమేశ్వరుని అనుగ్రహంతో, అవ్యక్త బీజం నుండి జన్మించి, సర్వజ్ఞుడై సంచరిస్తూ ఉంటాడు. అందులో బుద్ధి మహాశాఖగా, ఇంద్రియాలు అంతర్గుహలుగా, మహాభూతాల పరిమాణంగా, విశేష లక్షణాలు పవిత్ర మొగ్గలుగా ఉన్నాయి. ధర్మ, అధర్మ పుష్పాలతో నిండినది, సుఖదుఃఖ ఫలాలతో కడగలిగినది, ఆ నిత్యమైన బ్రహ్మవృక్షం సమస్త జీవులకు ప్రాణాధారంగా ఉంది. ఋషులు దాని తల ఆకాశమని, నాభి ఆకాశమధ్యంగా, కళ్ళు చంద్రసూర్యులుగా, చెవులు దిక్కులుగా, పాదాలు భూమిగా భావిస్తారు—ఈ అప్రతిహతాత్మా సమస్త జీవసృష్టికి నడిపించేవాడవుతాడు. ఆ వృక్షం నోటి నుండి బ్రాహ్మణులు, ఛాతీ నుండి క్షత్రియులు, ముందు భాగం నుండి వైశ్యులు, తొడలు, పాదాల నుండి శూద్రులు జన్మించారు. అన్ని వర్ణాలు ఆ అవయవాల నుంచే పుట్టాయి. ఈ విధంగా పరమాత్మ భవుడు, చతుర్ముఖ బ్రహ్మ నోటినుండి సృష్టిని ఎలా నిర్వహించాడో వివరించావు. అయినా మాకు ఒక సందేహం ఉంది. దేవతలలో శ్రేష్ఠుడు, త్రినేత్రుడు, త్రిశూలధారి, హరుడు, కాళస్వరూపుడు, మంగళకరుడైన రుద్రుడు—యుగాంతంలో కోపంతో బ్రహ్మ, విష్ణు, అగ్ని సహితంగా ఈ లోకాన్ని ఉపసంహరించేవాడు. ఆయన ముందు బ్రహ్మ, విష్ణువులు భయంతో వంగుతారు. ఆయన లోకాలను సంకోచింపజేస్తే, వారిద్దరూ ఆయన ఆధీనంలో ఉంటారు. ఇదే దేవుడు, గతంలో తన స్వదేహం నుండి బ్రహ్మ, విష్ణువులను సృష్టించాడు. ఆయన ఎప్పుడూ వారిని రక్షించేవాడు, పోషించేవాడు. అయితే, జననరహితుడైన బ్రహ్మకు రుద్రుడు కుమారుడవడం ఎలా? మేము ముందే విన్నాం—ప్రజాపతి, విష్ణువు ఇద్దరూ పరస్పరంగా రుద్రుని నుండి, ఒకరినొకరు సృష్టించుకున్నారు. ఈ ఇద్దరూ, సమస్త భూతాల కారణమైన వారు, గుణ, ప్రధానం రూపాల్లో పరస్పరం ఎలా జన్మించారు? మీకు అడగనిది లేదు, విననిది లేదు. మీరు భగవంతుని శిష్యుడిగా అన్నీ జ్ఞాపకం చేసుకుంటారు. దయచేసి, బ్రహ్మ సర్వవ్యాపిగా ఋషులకు చెప్పినట్లే నిజాన్ని మాకు వివరించండి. మేము భక్తితో, పరమేశ్వరుని మహిమలు వినాలని ఆకాంక్షిస్తున్నాము. మీరు అడిగిన ప్రశ్న యోగ్యమైనదే, విచారణలో నిపుణులైన బ్రాహ్మణులారా! ఇదే ప్రశ్నను నా తాతగారు కూడా పురాతన కాలంలో అడిగారు. కాబట్టి, ఇప్పుడు నేను రుద్రుని జననాన్ని, అలాగే బ్రహ్మ, విష్ణువులు ఎలా పరస్పరం మళ్ళీ జన్మించారో వివరించబోతున్నాను. ఈ ముగ్గురు, ప్రత్యక్షంగా మహాదేవుని నుండి జన్మించి, జగత్తు స్థావరజంగమాల కారణులుగా, సృష్టి, స్థితి, లయ కారణులుగా ఉన్నారు. పరమాధికారాన్ని పొంది, పరమేశ్వరుని ప్రేరణతో, శక్తిలో స్థిరంగా ఉండి, తమ తమ కర్తవ్యాలను ఎల్లప్పుడూ నిర్వర్తించగలుగుతారు.