బ్రహ్మదేవుని ప్రాణాలు తిరిగి చేరినప్పుడు, ఆయన ముఖంలో ఆనందపు వెలుగు వెలిగింది. ఆ సమయంలో రుద్రుడు, సర్వలోకాధిపతి, బ్రహ్మను చూసి పరమమైన మాటలు పలికాడు: ‘‘భయపడవద్దు, భయపడవద్దు మహాభాగుడా, ఓ విరించీ, లోకాల గురువా! నీ ప్రాణాలను నేను తిరిగి తీసుకొచ్చాను. ధైర్యంగా లేచి సంతోషంగా ఉండు, ఓ ధర్మాత్మా!’’ రుద్రుని ఆ మధురమైన మాటలు వినగానే, బ్రహ్మదేవుడు కలలో అనుభవించినట్లు, నెమ్మదిగా వికసించిన కమలపువ్వుల్లాంటి కళ్లతో హరుని వైపు చూశాడు. ప్రాణశక్తి పునరుద్ధరించబడిన బ్రహ్మ, చేతులు జోడించి, మృదువుగా, గంభీరంగా ఇలా అన్నాడు: ‘‘నీ దర్శనంతో నా మనస్సు ఆనందంగా మారింది. నీవెవరు? ఈ విశ్వరూపంలో, పదకొండు అవతారాలతో ఇక్కడ నిలబడి ఉన్నావు?’’ బ్రహ్మదేవుని ఈ ప్రశ్నను వినగానే, దేవతాధిపతి మహేశ్వరుడు, తన మృదువైన చేతులతో బ్రహ్మను తాకి ఇలా పలికాడు: ‘‘నేను పరమాత్మను, నీ కుమారుడిగా వచ్చాను. ఈ పదకొండు రుద్రులు నిన్ను రక్షించడానికి వచ్చారు. కాబట్టి, నా కృప వల్ల నీ మూర్ఛను విడిచిపెట్టి, మునుపటిలా మేల్కొని, మళ్లీ సృష్టి కార్యాన్ని ప్రారంభించు.’’ ఈ విధంగా శ్రీమహాదేవుడు చెప్పగానే, బ్రహ్మదేవుని హృదయం సంతోషంతో నిండిపోయింది. విశ్వాత్ముడైన బ్రహ్మ, పరమేశ్వరుడిని ఎనిమిది శ్లోకాలతో భక్తిపూర్వకంగా స్తుతించాడు: ‘‘ఓ శుభరుద్రా! నీ తేజస్సు సూర్యునికి సమానం. నీకు నమస్కారం. నీ స్వరూపం నీరు, రసం; భవా, శర్వా, భూమిరూపుడా, నందీ, సురభి – మీ అందరికీ నమస్కారం. స్పర్శస్వరూపుడా వాసవా, ప్రాణికులాధిపతా, అద్భుత కాంతివంతుడా, భయంకరుడా, ఆకాశరూపుడా, శబ్దస్వరూపుడా – నీకు నమస్కారం. ఘోరరూపుడా, యజ్ఞస్వరూపుడా, మహాదేవా, సోమా, అమరరూపుడా – నీకు నమస్కారం.’’ ఈ విధంగా మహాదేవుని స్తుతించిన బ్రహ్మదేవుడు, పరమేశ్వరునికి నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు: ‘‘ఓ భగవంతుడా! గత భవిష్యత్తుల అధిపతా, నా కుమారుడా, మహాదేవా! నీవు నా శరీరంలో నుండి సృష్టికోసం, కామదేవుని సంహారుడిగా జన్మించావు. కాబట్టి, ఈ మహాసృష్టి కార్యంలో నాకు సహాయంగా ఎల్లప్పుడూ ఉండి, ఈ ప్రాణులను సృష్టించుము.’’ అప్పుడు త్రిపురాసుర సంహారుడైన రుద్రుడు పవిత్రుడయ్యాడు. శంకరుడు బ్రహ్మదేవుని మాటలను ‘‘అలా జరుగుగాక’’ అని ఆమోదించాడు. బ్రహ్మదేవుడు మళ్లీ ఆనందంతో శివునిని సత్కరించి, ఆయన అనుమతితో మరిన్ని ప్రాణులను సృష్టించసాగాడు. బ్రహ్మదేవుడు తన మనస్సుతోనే మరీచి, భృగు, అంగిరస, పులస్త్య, పులహ, క్రతు, దక్ష, అత్రి, వశిష్ఠులను సృష్టించాడు. వీరికి ముందుగా ధర్మను, సంకల్పాన్ని సృష్టించాడు. ఈ విధంగా బ్రహ్మదేవుని పదకొండు కుమారులు, రుద్రుడితో కలసి, ప్రాచీన గృహస్థులుగా పేర్కొనబడ్డారు. వీరి నుంచి దేవతలు, ఋషులు, అనేక వంశాలు, సంతానంతో కూడిన, మహర్షులతో అలంకరించబడిన ద్వాదశ వంశాలు ప్రబలంగా ఏర్పడ్డాయి. ఆ తరువాత, బ్రహ్మదేవుడు రుద్రునితో కలిసి దేవతలు, అసురులు, పితృదేవతలు, మనుష్యులు అనే నలుగురు వర్గాల సృష్టిని కోరాడు. ఆ విధంగా నీటిలో సృష్టి విధానం స్థాపించబడింది. సృష్టి కోసం బ్రహ్మదేవుడు తనను తాను ఏకాగ్రతచేసి, తన నోటి ద్వారా దేవతలను, పితృదేవతలను సృష్టించాడు. తన నాభి నుంచి అసురులను, కింది భాగం నుంచి మనుష్యులను, మలమూత్రంలోంచి ఆకలి కలిగిన రాక్షసులను సృష్టించాడు. అతని కుమారులు – అధికంగా తమోగుణ, రాజోగుణాలతో, శక్తివంతంగా, రాత్రిపూట సంచరించే నాగులు, యక్షులు, పిశాచులు, గంధర్వులు కూడా జన్మించారు. తన రెక్కల నుంచి పక్షులను, ఛాతీ నుంచి రెక్కలున్న జంతువులను, ప్రక్కల నుంచి నాగులను సృష్టించాడు. తన కాళ్ల నుంచి గుర్రాలు, ఏనుగులు, శరభాలు, అడవి ఎద్దులు, జింకలను సృష్టించాడు. తన వెంట్రుకల నుంచి ఔషధులు, పండ్లు, మూలికలు, గాయత్రీ, ఋక్సామ, త్రిసామ, రథంతరాన్ని సృష్టించాడు. తన నోటి ద్వారా అగ్నిష్టోమ యజ్ఞాన్ని, యజుర్వేదాన్ని, త్రిష్టుప్ ఛందస్సును, పదిహేను భాగాల స్తోమాన్ని సృష్టించాడు. అలాగే బ్రహత్సామ, ఉక్త, సామగానాలు, జగతీ ఛందస్సు, పదహారు భాగాల స్తోమాన్ని సృష్టించాడు. పశ్చిమ ముఖం నుంచి వైరూప్య, అతిరాత్ర, ఇరవై ఒక అథర్వణ, ఆప్తోర్యామ యజ్ఞాలను సృష్టించాడు. ఉత్తర ముఖం నుంచి అనుష్టుప్, వైరాజాన్ని, అవయవాల నుంచి విభిన్న రూపాల జీవులను సృష్టించాడు. యక్షులు, పిశాచులు, గంధర్వులు, అప్సరస గణాలు, మనుష్యులు, కిన్నరులు, రాక్షసులు, పక్షులు, పశువులు, నాగులు – వీరందరూ జన్మించారు. స్థాణువు అనే అచలన, చలన జీవులు, వారి క్రియలు – ఇవన్నీ వారిలో ప్రవేశించాయి. ఆ క్రియలే, సృష్టిలో ప్రతిసారి, మళ్ళీ మళ్ళీ జన్మించినప్పుడు, హింసా-అహింసా, ధర్మ-అధర్మ, సత్య-అసత్య రూపాల్లో ప్రవర్తిస్తాయి. ఈ విధంగా, ఆ క్రియల ప్రభావంతో జీవులు తాము తాము స్వభావాన్ని పొందుతారు. అందుచేత, మహాభూతాల్లో, ఇంద్రియాల్లో, మోక్షంలో కూడా విభిన్నత కనిపిస్తుంది. బ్రహ్మదేవుడు జీవుల కర్తవ్యాలను, వారి పేర్లను, రూపాలను, సహజ లక్షణాలను నియమించాడు. ప్రారంభంలో, బ్రహ్మదేవుడు వేదవాక్యాల ద్వారా ఋషుల పేర్లను, వేదాల్లోని ఆచారాలను రూపొందించాడు. ప్రతి కల్పాంతంలో, ఆయన మునుపటి రూపాలు, లక్షణాలను, వివిధ వేషాలను తిరిగి ఆ జీవులకు ఇచ్చాడు. ప్రతి యుగ ప్రారంభంలో కూడా, అవే రూపాలు, స్థితులు కనిపిస్తాయి. ఈ విధంగా, సృష్టి సాధనాల ద్వారానే జగత్ సృష్టి స్వయంగా ఉద్భవిస్తుంది. ప్రకృతిలో మహత్త్వం నుండి విశేషం వరకూ జరిగిన పరిణామం, చంద్రసూర్యుల తేజస్సుతో అలంకరించబడి, గ్రహనక్షత్రాలతో ఆవృతమై ఉంటుంది.