పూర్వకాలంలో, మహాత్ముడైన బ్రహ్మ నుండి అయిదు విధాలుగా తిమిరం, మోహం, మహామోహం, తామిస్రం, అంధం, మరియు అయిదవది అయిన అజ్ఞానం ఉద్భవించాయి. ఈ అయిదు రూపాల్లో స్థాపితమైన సృష్టి, బ్రహ్మ తన అంతఃకరణంలో అహంకారంతో ధ్యానం చేసేటప్పుడు, చుట్టూ చీకటిలో మునిగిపోయింది. అది గుడ్డలో విత్తనం వలె, అంతటా ఆ చీకటిలో నిమగ్నమైంది. అప్పుడు లోపల, బయట కూడా ఎక్కడా వెలుగు లేదు. ఆ సృష్టి కదలకుండా, చైతన్యరహితంగా, మౌనంగా ఉండిపోయింది. వారి బుద్ధి, నోర్లు, ఇంద్రియాలు అన్నీ ఆ చీకటితో కప్పబడి పోయాయి. అందుకే, అలా కప్పబడిన ఆత్మలను "ప్రధాన వృక్షాలు" అని పిలిచారు. కానీ, ఈ మొదటి సృష్టి ఫలప్రదంగా లేకపోవడం చూసిన బ్రహ్మ, మనసులో అసంతృప్తితో, రెండవ సృష్టిని ఆలోచించాడు. అతని సంకల్పంతో, పార్శ్వప్రవాహంగా సృష్టి ప్రవహించింది. ఆ జంతు స్వభావం కలిగిన జీవులు, లోపల కొంత వెలుగుతో, బయట మాత్రం కప్పబడి, నడిపించబడే మార్గాన్ని తప్పిపోయారు. కానీ, అది కూడా సఫలీకృతం కాలేదని గ్రహించిన బ్రహ్మ, మరొక సృష్టిని ఆలోచించాడు. అప్పుడు, పైకి ప్రవహించే, పవిత్రతతో కూడిన దైవసృష్టి ఉద్భవించింది. ఈ దివ్యజీవులు లోపల, బయట రెండింటిలోనూ వెలుగుతో ప్రకాశిస్తూ, ఆనందంతో, సంతోషంతో నిండిపోయి, సహజంగా వెలుగుతో ఉన్నవారు. తర్వాత బ్రహ్మ ధ్యానంతో క్రిందికి ప్రవహించే, ఫలప్రదమైన మానవసృష్టిని సృష్టించాడు. ఈ మానవులు లోపల, బయట రెండింటిలోనూ వెలుగుతో ఉన్నా, అధికమైన చీకటి, కామంతో నిండిపోయి, తీవ్రమైన దుఃఖానికి గురయ్యారు. ఐదవది అనుగ్రహసృష్టి, ఇలా నాలుగు ప్రధానమైన సృష్టులు స్థాపించబడ్డాయి. వీటన్నింటిలో తిరుగుబాటు ద్వారా, శక్తి, తృప్తి, సిద్ధితో, ఇవన్నీ స్వార్థరహితంగా, మళ్లీ పరస్పర భాగస్వామ్యానికి అంకితమయ్యాయి. భూతాలనుండి ప్రారంభమైన ఆ జీవులు, భోక్తలుగా, ఆచారరహితులుగా ఉండగా, మొదటి సృష్టి మహత్త్వం కలిగిన బ్రహ్మ నుండి ఉద్భవించింది. రెండవది సూత్రభూతాల నుండి భూతసృష్టి, మూడవది ఇంద్రియాల నుండి ఉద్భవించిన ఇంద్రియసృష్టిగా ప్రసిద్ధి. ఇలా బుద్ధిరహితంగా ప్రకృతిసృష్టి పూర్తయ్యింది. నాలుగవది స్థావరసృష్టి, అచేతన జీవులుగా గుర్తించబడింది. పార్శ్వప్రవాహంగా జంతుసృష్టి ఐదవది, పైప్రవాహంగా దైవసృష్టి ఆరోది, క్రిందికి ప్రవహించే మానవసృష్టి ఏడవది, ఎనిమిదవది అనుగ్రహసృష్టి, తొమ్మిదవది బాలసృష్టి. మొదటి మూడు సృష్టులు సహజంగా, బుద్ధిరహితంగా ఉద్భవించాయి. ప్రధాన సృష్టితో మొదలయ్యే ఐదు సృష్టులు బుద్ధితో కూడినవిగా, వికృతిగా పరిగణించబడ్డాయి. సృష్టి ప్రారంభంలో బ్రహ్మ తన మనస్సులోనుంచి సమానంగా ఉన్న సనంద, సనక, సనాతన అనే మునులను సృష్టించాడు. అంతేగాక, ఋభు, సనత్కుమారుడిని కూడా సృష్టించాడు. వీరందరూ యోగులు, రాగద్వేషరహితులు. వీరి మనస్సు పరమేశ్వరునిపై నిలిచి ఉండి, సృష్టిపట్ల ఆసక్తి లేకపోయింది. సనకాది మునులు సృష్టిలో ఆసక్తి లేకపోయి, వెళ్లిపోయినప్పుడు, బ్రహ్మ మళ్ళీ సృష్టిచేయాలని సంకల్పించి, ఘనమైన తపస్సు చేశాడు. అయినా, ఏదీ ఉద్భవించలేదు. చాలా కాలం తరువాత, ఆవేదనతో బ్రహ్మలో కోపం పుట్టింది. ఆ కోపంలో ఆయన కన్నుల నుంచి కన్నీటి బిందువులు జారిపడ్డాయి. ఆ కన్నీటి బిందువులనుంచి ప్రేతజాతులు ఉద్భవించాయి. తన కన్నీటి నుంచి పుట్టిన ఆ జీవులను చూసి బ్రహ్మ అసంతృప్తితో తనను తానే నిందించుకున్నాడు. ఆ కోపం, అసహనంతో తీవ్రమైన మూర్ఛ అతనిలో పుట్టింది. ఆగ్రహంతో బ్రహ్మ ప్రాణం కోల్పోయి, మూర్ఛపోయాడు. ఆ సమయంలో, పరమాత్ముని నోటి నుండి నీలం, ఎరుపు రంగులతో కూడిన, అనుపమ అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించేందుకు రుద్రుడు అవతరించాడు. ఆ ప్రభువు తనను పదిసార్లు విభజించుకుని, మళ్లీ ఒక్కటిగా నిలిచి, ఆ మహాశక్తులను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "ప్రియమైనవారూ! నేను మిమ్మల్ని లోకాల మంగళార్థం సృష్టించాను. అందుకే, సమస్త జీవుల స్థాపన, శ్రేయస్సు కోసం నిరంతరం కృషి చేయండి." అలా పలికినప్పుడు, వారు ఏడుస్తూ, అన్ని దిక్కులకూ పరుగెత్తారు. వారి ఏడుపు, పరుగుల కారణంగా వారిని 'రుద్రులు' అని పిలిచారు. ఆ రుద్రులే ప్రాణశక్తులు, ఆ ప్రాణశక్తులే మహాత్ములు. ఆ తరువాత, ప్రాణరహితుడైన బ్రహ్మకు, పరమేశ్వరుడు, దయామయుడైన మహేశ్వరుడు, బ్రహ్మ కుమారుడిగా మళ్లీ ప్రాణశక్తిని ఇచ్చాడు. బ్రహ్మకు ప్రాణం తిరిగి వచ్చినప్పుడు, రుద్రుడు ఆనందంతో, బ్రహ్మను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "భయపడకు, భయపడకు మహాభాగ! ఓ విరించా, లోకాల గురువు! నేను నీకు ప్రాణాన్ని తిరిగి ఇచ్చాను. సంతోషంగా లేచి నిలువు." ఆ మధురమైన మాటలు విన్న బ్రహ్మ, కలలో అనుభూతి పొందినట్టు, వికసించిన తామరపువ్వుల వలె ప్రకాశించే కన్నులతో హరుణి నెమ్మదిగా చూశాడు. ప్రాణం తిరిగి వచ్చిన బ్రహ్మ, చేతులు జోడించి, మృదువుగా, గంభీరంగా ఇలా అన్నాడు: "నీ దర్శనంతో నా మనస్సు పరవశించింది. నీవెవరు? పదకొండు రూపాలతో విశ్వరూపంగా ఇక్కడ నిలిచావు?" అప్పుడు మహేశ్వరుడు, దేవతాధిపతి, తన సున్నితమైన హస్తాలతో బ్రహ్మను తాకుతూ ఇలా అన్నాడు: "నన్ను పరమాత్మగా, నీ కుమారుడిగా తెలుసుకో. ఈ పదకొండు రుద్రులు నిన్ను రక్షించేందుకు వచ్చారు. నా అనుగ్రహంతో ఈ తీవ్రమైన మూర్ఛను విడిచిపెట్టి, మునుపటిలాగే మేలుకొని, మళ్లీ సృష్టిని కొనసాగించు." అలా అనగానే, బ్రహ్మ హర్షంతో పరవశించిపోయాడు. జగత్తు ఆత్మయైన బ్రహ్మ, పరమేశ్వరుడిని ఎనిమిది శ్లోకాలతో స్తుతిస్తూ ఇలా ప్రార్థించాడు: "నీవు సూర్యునికంటే ఎక్కువ ప్రకాశమంతుడవైన రుద్రుడికి నమస్సులు. నీ సారం నీరు, రసం అయిన భవుడికి నమస్సులు. భూమిరూపుడైన శర్వుడికి, నందికి, సురభికి నమస్సులు.