విజ్ఞానమయమైన ఆ కథ ప్రారంభమైంది, ఆ సృష్టికర్త ఆ భూదేవిని రక్షించేందుకు మహా వరాహ రూపాన్ని ధరించి, ఆభరణాలతో, మణులలో, గొప్ప రత్నాలతో అలంకరించబడి, మెరుపులతో ప్రకాశించే మేఘాల గుంపుల్లా వెలిగిపోయాడు. ఆ అపారమైన, అనంతమైన వరాహ రూపాన్ని తీసుకుని సృష్టికర్త పాతాళంలో ప్రవేశించి భూమిని పైకి తేవడానికై ప్రయత్నించాడు. ఆ వరాహము, పర్వతాన్ని తలపించే ఆకారంలో, లింగ రూపంలో మహాదేవుని పాదాలకు చేరినట్లుగా అత్యంత ప్రకాశవంతంగా కనిపించాడు. ఆ భూమిని నీళ్లలో మునిగిపోయిన స్థితిలో నుండి పైకి ఎత్తుకుని, తన దంతాలతో ఆ భూమిని ఆలింగనం చేసి, పాతాళం నుండి పైకి వచ్చాడు. అతన్ని చూసి, మునులు, సిద్ధులు, మనుష్య లోక నివాసులు ఆనందంతో నృత్యం చేసి, పుష్పాలను అతని తలపై వర్షించారు. ఆ గొప్ప వరాహ శరీరం పుష్పాలతో కప్పబడినప్పుడు, అది చీకటి పర్వతాన్ని తలపిస్తూ, పై నుంచి పడుతున్న జ్యోతిర్మయమైన జిలుగులను పోలి మెరిసింది. ఆ తరువాత, ఆ మహా వరాహుడు భూమిని తన స్థానంలో స్థిరంగా ఉంచి, తన స్వరూపాన్ని తిరిగి ధరించాడు. భూమిని సక్రమంగా ఏర్పాటుచేసి, పర్వతాలను ఆమెపై ఉంచి, భూ మొదలైన నాలుగు లోకాలను మునుపటి విధంగా సృష్టించాడు. అంతే కాక, ఆ మహా భూమిని, మహా పర్వతాలతో క్రింద, మధ్య, పై భాగాల్లో, మహా ప్రళయ సమయంలో స్థిరంగా ఉంచి, విశ్వకర్మ మళ్ళీ చరాచర ప్రపంచాన్ని సృష్టించాడు. సృష్టిని ఆలోచిస్తూ, ఆ సమయంలో, ధ్యానంలో మునిగినప్పుడు, చీకటి రూపంలో మాయ ఉద్భవించింది. ఆ చీకటి, మాయ, మహా మాయ, తామిస్ర, అంధం, ఐదవది అజ్ఞానం — ఇవన్నీ ఆ మహాత్మ నుండి ఉద్భవించాయి. ఆ ఐదువిధాలుగా ఏర్పడిన సృష్టి, అతను అహంకారంతో ధ్యానించగా, చీకటి అన్నిచోట్లా వ్యాపించింది; అది గింజను గడలో పెట్టినట్లు. లోపల, బయట, ఎక్కడా వెలుగు లేదు; అన్నీ నిశ్చలంగా, జ్ఞానం లేని స్థితిలో ఉన్నాయి. వారి బుద్ధి, నోళ్ళు, ఇంద్రియాలు కప్పబడ్డాయి. అందువల్ల, వీరు కప్పబడిన స్వభావం కలిగి ఉండటంతో, వీరిని ప్రధాన వృక్షాలు అని పిలుస్తారు. ఈ మొదటి సృష్టి ఫలించలేదని చూచి, బ్రహ్మా... మనసులో అసంతృప్తితో, రెండవ సృష్టిని ఆలోచించాడు; అతని సంకల్పం నుండి, పక్కదారి ప్రవాహంలా సృష్టి ఉద్భవించింది. వీరి అంతర్గత ప్రకాశం పక్కదారిలో ఉంది, బయట కప్పబడి ఉంది; ఈ జంతు స్వభావం కలిగిన జీవులు జన్మించారు, వారు సత్య మార్గం నుండి తప్పిపోయారు. దానికూడా ఫలించలేదని గ్రహించి, మరో సృష్టిని ఆలోచించాడు; అప్పుడు, పైకి ప్రవాహించే సృష్టి ఉద్భవించింది, ఇది దేవతా సృష్టి, పరిశుద్ధతతో కూడినది. వీరు ఆనందం, సంతోషంలో సమృద్ధిగా, లోపల, బయట కప్పబడకుండా, ప్రకాశవంతంగా ఉంటారు; స్వభావంలో అలా పేరుగాంచారు. ఆ తరువాత, అతని ధ్యానంలో, క్రిందకు ప్రవహించే, ఫలప్రదమైన సృష్టి ఉద్భవించింది; ఇది మానవ సృష్టి, తీవ్రమైన బాధతో గుర్తించబడింది. వీరు లోపల, బయట ప్రకాశవంతంగా ఉన్నా, చీకటి, అతి రాగంతో ఆధిపత్యం కలిగి ఉంటారు; ఐదవది అనుగ్రహ సృష్టి, ఈ నాలుగు సృష్టులు ఇంతగా స్థాపించబడ్డాయి. పరివర్తన ద్వారా, శక్తి, సంతృప్తి, సంపూర్ణత ద్వారా, వీరందరూ స్వార్థం లేకుండా, మళ్ళీ పంచుకునే ధర్మానికి అంకితమయ్యారు. భూతాలతో మొదలైన జీవులు, ఆహారార్ధులు, ఆచరణ లేని వారు అని చెప్పబడ్డారు; మొదటి సృష్టి మహా తత్త్వం నుండి, బ్రహ్మా, పరమేశ్వరుని సృష్టి. రెండవది సూక్ష్మ తత్త్వాల నుండి భూతాల సృష్టి, భౌతిక సృష్టి అని పిలవబడుతుంది; మూడవది ఇంద్రియాల నుండి ఉద్భవించినది, ఇంద్రియ సృష్టి అని పిలుస్తారు. ప్రకృతిసృష్టి ఇంతగా పూర్తయింది, బుద్ధి లేకుండా ఉద్భవించింది; నాలుగవది ప్రధానంగా స్థావర జీవుల సృష్టి, అలా గుర్తించబడింది. పక్కదారిగా ప్రవహించే సృష్టి ఐదవది, జంతు సృష్టి; పైకి ప్రవహించే సృష్టి ఆరోది, దేవతా సృష్టి. క్రిందకు ప్రవహించే సృష్టి ఏడవది, మానవ సృష్టి; ఎనిమిదవది అనుగ్రహ సృష్టి, తొమ్మిదవది బాల సృష్టి. మొదటి మూడు సృష్టులు స్వభావసిద్ధంగా, బుద్ధి లేకుండా ఉద్భవించాయి; ప్రధాన సృష్టితో మొదలైన ఐదు సృష్టులు బుద్ధితో, మార్పునకు గురైనవి అని పిలవబడతాయి. ఆది కాలంలో, బ్రహ్మా తన మనస్సు నుండి సమానమైన వారిని సృష్టించాడు: సనంద, సనక, మరియు జ్ఞానవంతుడు సనాతన. ప్రాజాపతి గతంలో ఋభు మరియు సనత్కుమారుని కూడా సృష్టించాడు; వీరందరూ యోగులు, రాగద్వేషాలు లేని వారు. వారి మనస్సు భగవంతునితో కలిసిపోయింది, సృష్టి పట్ల ఆసక్తి చూపలేదు; సనకాది వారు సృష్టి పట్ల నిర్లక్ష్యంగా వెళ్ళిపోయారు. మళ్ళీ సృష్టి చేయాలని కోరుకుని, బ్రహ్మా అత్యున్నత తపస్సు చేశాడు; తపస్సులో ఉండగా, ఏదీ బయటకు రాలేదు. చాలా కాలం తరువాత, దుఃఖంతో, కోపం ఉద్భవించింది; కోపంలో అతను ఉన్నప్పుడు, కన్నుల నుండి కన్నీటి చుక్కలు పడిపోయాయి. ఆ కన్నీటి చుక్కల నుండి, ప్రేతలు అనే జీవులు జన్మించాయి; తన కన్నీటి నుండి జన్మించిన వారిని చూసి, బ్రహ్మా తనమీద అసంతృప్తితో నిండిపోయాడు. దాంతో, తీవ్రమైన మూర్ఛ అతనిలో జన్మించింది, కోపం, అసహ్యంతో; కోపంతో కమ్మబడిన బ్రహ్మా, జీవశక్తిని కోల్పోయి, అపస్మార స్థితిలోకి వెళ్లాడు. అప్పుడు, జీవశక్తి అధిపతి, రుద్రుడు, నీల-రక్తవర్ణంలో, పరమాత్ముని నోటి నుండి అవతరించి, అపూర్వమైన అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించాడు. ఆ ప్రభువు, రాజాధిరాజుడు, తనను పదివిధాలుగా, ఒక్కటిగా చేసుకున్నాడు; ఆ పదివిధాలుగా, ఒక్కటిగా మారిన గొప్ప ఆత్మలకు ఆయన ఉపదేశం చేశాడు. "మీరు నా ద్వారా సృష్టించబడ్డారు, ప్రియమైనవారూ, లోకాలకు లాభం కలిగించేందుకు; అందుచేత, సమస్త జీవుల స్థాపన, శ్రేయస్సు కోసం—" "జీవుల కొనసాగింపునకు, అలసట లేకుండా కృషి చేయండి," అని చెప్పగా, వారు ఏడుస్తూ, అన్ని దిశలకూ పారిపోయారు. వారి ఏడుపు, పారిపోవడం వల్ల, 'రుద్రులు' అనే పేరు కలిగించారు; ఆ రుద్రులు జీవశక్తులు, జీవశక్తులు గొప్ప ఆత్మలు. ఆ తరువాత, మరణించిన దేవుడు బ్రహ్మాకు, పరమేశ్వరుడు, దయామయుడు, మహేశ్వరుడు, బ్రహ్మా కుమారుడు, మళ్ళీ జీవశక్తిని తిరిగి ప్రసాదించాడు.