ఓ మహానుభావుడా, ఈ సృష్టిలో ఎనిమిది మూల తత్త్వాలు ఉన్నాయి. ఇవి ప్రతిదానికీ—సృష్టి, స్థితి, లయ—కార్యాలను నిర్వహిస్తుంటాయి. ఇవి ఒకదానిలోనుంచి మరొకటి ఉద్భవించి, పరస్పరం ఆధారంగా నిలుస్తూ, మార్పులు అనేవి మారిన వాటిలోనే నిలిచి ఉంటాయి. ఇది అచ్చం తాబేలు తన అవయవాలను బయటకు చాపి, మళ్లీ లోపలికి ముడుచుకుంటున్నట్లే. అలాగే, అవ్యక్తం అనగా ప్రకృతి, తన మార్పులను సృష్టించి, మళ్లీ వాటిని తనలోనే లయంచేసుకుంటుంది. ప్రపంచంలో ఉన్న ప్రతిదీ అవ్యక్తం నుంచే తగిన సమయాన ఉద్భవిస్తుంది. కానీ లయకాలంలో అవన్నీ తిరిగి అవ్యక్తంలోనే విలీనమవుతాయి. ఈ మార్పులు కాల ప్రభావంతో గుణాలు సమంగా లేదా అసమంగా ఉంటాయి. గుణాలు సమంగా ఉంటే లయ జరుగుతుంది; అసమంగా ఉంటే సృష్టి జరుగుతుంది. ఈ సృష్టి అండం—బ్రహ్మాండం—బ్రహ్మ యొక్క గర్భస్థానంగా నిలుస్తుంది. ఇది బ్రహ్మ యొక్క మహత్తర క్షేత్రం. బ్రహ్మదేవుడు ఈ క్షేత్రాన్ని తెలిసినవాడిగా పిలువబడతాడు. ఇలాంటి బ్రహ్మాండాలు కోట్ల కొద్దీ ఉంటాయి. అవి ప్రతిదిక్కునా, పైకి, కిందకి, అన్ని చోట్లను వ్యాపించి ఉంటాయి, ప్రకృతి యొక్క విస్తృతత వల్ల. ప్రతి బ్రహ్మాండంలోనూ నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మలు, విష్ణువులు, శివులు ప్రకృతిచే సృష్టించబడతారు. ఇవన్నీ శంభువు సన్నిధిని పొందుతారు. ఈ మహేశ్వరుడు, అవ్యక్తాన్ని మించి ఉండి, అవ్యక్తం నుంచే బ్రహ్మాండాన్ని సృష్టిస్తాడు. ఆ బ్రహ్మాండం నుంచి మహాబలిశాలుడైన బ్రహ్మ ఉద్భవిస్తాడు. ఆయన ద్వారానే ఈ లోకాలు సృష్టించబడతాయి. ఇంతవరకూ చెప్పిన ప్రకృతి సృష్టి మొదటిది—ఇది బుద్ధి లేకుండానే ప్రారంభమవుతుంది. అంత్యకాలంలో ఇది పూర్తిగా లయమవుతుంది. ఇది పరమేశ్వరుని లీల మాత్రమే. స్మరించదగినదీ, అపారమైన కారణమైన బ్రహ్మా, ప్రకృతి, ప్రకృతికి మూలమైనది—ఇవి ఆద్యంతరహితమైనవి, అనంతశక్తితో, పవిత్రమైనవి, లోతైన ఎరుపు రంగుతో, పురుషునితో ఏకత్వమున కలిగి ఉంటాయి. ప్రకృతిలో రాజోగుణ ప్రభావం అధికంగా ఉండడం వల్లే ఈ సృష్టి వ్యాప్తి, అభివృద్ధి జరుగుతుంది. సృష్టి ప్రారంభంలో ఎనిమిది మార్పులను సృష్టించిన ప్రకృతి, అంత్యకాలంలో వాటిని మళ్లీ తనలో లయముచేస్తుంది. ఈ కారణాలన్నీ, ప్రకృతి ద్వారా ఏర్పడినవి, మహాదేవుని సంకల్పంతోనే జరుగుతాయి. ఆయన మహిమ ప్రకృతికి అతీతమైనది. ఇప్పుడు, మనువులు, కల్పాలు, వాటిలోని మధ్యంతర సృష్టులు, లయలు గురించి నాకు చెప్పమని అడిగారు. బ్రహ్మ కాలంలో అర్థ భాగమే కల్పానికి పరిమితి. ఒక కల్పం ముగిసిన తర్వాత మరొక కాలం ప్రారంభమై, మళ్లీ సృష్టి జరుగుతుంది. ప్రతి బ్రహ్మ జన్మలో, ప్రతి రోజూ, పద్నాలుగు మన్వంతరాలు తిరుగుతుంటాయి. ఈ మనువులు, కల్పాలు ఆద్యంతరహితమైనవి, పూర్తిగా తెలుసుకోవడం సాధ్యపడదు. వాటిని వేర్వేరుగా వివరించడం కూడా సాధ్యపడదు. అయినా, ప్రస్తుత కల్పంలో సృష్టి, లయలు సంక్షిప్తంగా జరుగుతుంటాయి. ఇప్పుడు నడుస్తున్న కల్పానికి 'వరాహ' కల్పం అనే పేరు ఉంది. ఇందులో కూడా పద్నాలుగు మనువులు ఉంటారు. స్వాయంభువుడు మొదలుకుని ఏడవ మనువు అయిన వైవస్వతుడు వరకూ, సావర్ణి మొదలైనవారు—ఇందులో ఏడవ మనువు వైవస్వతుడే ప్రస్తుతం పాలిస్తున్నారు. ప్రతి మన్వంతరంలో సృష్టి, లయలు సాధారణంగా జరుగుతుంటాయి. వాటిని తెలిసినవాడు అర్థం చేసుకోవాలి. మునుపటి కల్పం ముగిసినప్పుడు, కాలవాయువు ప్రారంభమై, అడవుల్లోని చెట్ల మూలాలను పీకేసింది. లోకాలు, తృణపు తంతువుల్లా బలహీనంగా ఉండి, దివ్యాగ్ని వల్ల దగ్ధమయ్యాయి. తరువాత వర్షం పడగా, సముద్రాలు పొంగిపొర్లాయి. అన్ని దిక్కులు జలమయమైపోయి, అలలు, వలయాల్లా చుట్టుముట్టాయి. అప్పుడు, ఆ ఉగ్రమైన జలప్లావనంలో బ్రహ్మా నారాయణుడై, ఆ జలాలపై యోగనిద్రలో విశ్రాంతి తీసుకున్నారు. ఆ సమయంలో నారాయణుని గురించి ఒక మంత్రశ్లోకం ఉచ్చరించబడింది. "జలాలు నర అని పిలువబడతాయి; అవి నరుని సంతానమే. వాటిలో విశ్రాంతి పొందినవాడు నారాయణుడు" అని అర్థం. అందులో, భూతలోకాల్లో నివసించే సిద్ధులు, చేతులు జోడించి, దేవతాధిపతిని శివుని యోగనిద్రలో దర్శించారు. ఉదయం దేవతలు, స్తోత్రాలతో ఆయనను మేల్కొలిపారు. పురాతనకాలంలో వేదాలు బ్రహ్మను మేల్కొల్పినట్లే, ఇప్పుడు కూడా అదే జరిగింది. ఆయన మేల్కొని, జలాలనుంచి పైకి వచ్చి, అన్ని దిక్కులనూ చూశాడు. యోగనిద్ర ప్రభావంతో కళ్లు ఇంకా నిద్రమత్తులోనే ఉన్నాయి. ఆ సమయంలో తనకు తనకు తప్ప మరొకటి కనిపించలేదు. ఆశ్చర్యంతో కూర్చుని, లోతైన ధ్యానంలోకి వెళ్లిపోయాడు. "ఆ భాగ్యశాలి, సుందరమైన, విశాలమైన భూమి ఎక్కడ ఉంది? ఎన్నో గొప్ప పర్వతాలు, నదులు, నగరాలు, అడవులతో అలంకరించబడి ఉన్న భూమి ఎక్కడ?" అని ఆయన ఆలోచించాడు. కానీ భూమి స్థితిని గ్రహించలేకపోయాడు. అప్పుడు తన తండ్రి, మూడు కళ్లవాడైన పరమేశ్వరునిని స్మరించాడు. దేవదేవుడైన భవుడిని స్మరించగానే, భూమి జలాలలో పడి ఉందని బ్రహ్మకు గ్రహించబడింది. అప్పుడు భూమిని పైకి తీయాలని సంకల్పించి, జలాల్లో ఆడుకునేందుకు అనువైన దివ్య వరాహ రూపాన్ని స్మరించాడు. ఆ వరాహరూపం మహాపర్వతంలా విస్తారంగా ఉంది. మేఘగర్జనలా ఘోరమైన గంభీరధ్వని, మేఘమల్లెరుపు రంగు, ఉగ్రమైన శబ్దంతో వెలిగిపోతుంది. మందంగా, చుట్టుకొలతగా ఉన్న భుజాలు, వెడల్పైన నడుము, చిన్నగా, గుండ్రంగా ఉన్న తొడలు, కాళ్లు, చాలా పదునైన, వృత్తాకారమైన తూటిపాన్ని కలిగి ఉంది. రక్తమాణిక్యంలా మెరుస్తున్న, ఉగ్రంగా గుండ్రంగా ఉన్న కళ్లతో, విస్తారమైన శరీరంతో, కఠినంగా మెరుస్తున్న చెవులతో అలంకరించబడి ఉంది. ఊపిరి తీసి వదిలే ప్రతిసారి సముద్రాన్ని కలతపరిచేలా ఉంది. కండలు, భుజాలు కంపించిపోతూ, ఒంటి మీద నల్లటి రోమాలతో కప్పబడి ఉంది. ఇలా సృష్టి, లయ, మరియు వరాహ రూపంలో భూమిని రక్షించడానికి పరమాత్మ తన లీలతో ముందుకు సాగాడు.