శివపురాణమ్

ఒకప్పుడు పరమపూజ్యుడు శివుడు, పార్వతిదేవికి రుద్రాక్ష ధారణ విశేషాలను వివరించారు. శివభక్తుడు తన జటలో ఒక రుద్రాక్షను, తలపై నలభై, గొంతులో ముప్పై రెండు, ఛాతీలో నూరొంటి ఎనిమిది రుద్రాక్షలను ధరించాలి. చెవిలో ఒక్కొక్కటి, భుజాలపై ఆరింటి చొప్పున, మణికట్టల్లో పదహారు చొప్పున, చేతుల్లో వాటి రెండింతలు ధరించాలి అని మునులాధిపతికి చెప్పారు. ఈ విధంగా, భక్తితో, నిర్ణీత సంఖ్యలో రుద్రాక్షలను ధరించే వారు—even శైవుడు జన్మతో—శివుని వలె పూజించబడతారు, అందరితో పునఃపునః గౌరవింపబడతారు. తలపై ఇశాన మంత్రంతో, చెవిలో తత్పురుష మంత్రంతో, గొంతులో అఘోర మంత్రంతో, హృదయంలో కూడా అదే మంత్రంతో ధరించాలి. చేతుల్లో అఘోర బీజమంత్రంతో, పొట్టపై వామదేవ పద్దెనిమిది అక్షరాల మంత్రంతో ధరించాలి. ఐదు బ్రహ్మ మంత్రాలతో ముప్పై మాలలు, ఐదు లేదా ఏడు మాలలు ధరించవచ్చు; లేదా వామ బీజమంత్రంతో అన్ని రుద్రాక్షలను ధరించవచ్చు. రుద్రాక్ష ధరించిన తర్వాత, మద్యం, మాంసం, వెల్లులి, ఉల్లిపాయ, గుడ్లు, శ్లేష్మాన్ని కలిగించే పదార్థాలు, మలము, పంది మాంసం తినడం మానుకోవాలి. బ్రాహ్మణులకు లక్ష రుద్రాక్షలు, క్షత్రియులకు ఎర్ర రుద్రాక్షలు, తపస్వులకు ఆనందాన్ని కలిగించే రుద్రాక్షలు, వైశ్యులకు అనేకసార్లు శుద్ధి చేసిన రుద్రాక్షలు, శుద్రులకు నల్ల రుద్రాక్షలు, గజరుద్రాక్షలు శాస్త్రానుసారం సూచించబడ్డాయి. ఈ నాలుగు వర్ణాలకు, గృహస్థులకు, తపస్వులకు నియమంతో రుద్రాక్షలు ధరించాలి; జన్మానుసారం ఈ పరమరహస్యం వదలకూడదు. రుద్రాక్ష ధరించడం ధార్మికులకు లభిస్తుంది; వదిలితే అన్ని నరకాలకు లోనవుతారు. అమలకికి తక్కువ బరువు ఉన్నవి, చెడిపోయినవి, ముల్లు గుచ్చినవి, పురుగు తిన్నవి, శరీరంలో రంధ్రాలు ఉన్నవి—శుభం కోరేవారు ధరించకూడదు. శివుడు, శుద్ధమైన, నిష్కళంకమైన, శుభ్రంగా ఉండే రుద్రాక్షలను ఎల్లప్పుడూ ప్రశంసించాడు. శివుని ఆదేశం ప్రకారం, రుద్రాక్షలను అన్ని వర్ణాలు, అన్ని ఆశ్రమాలు, మహిళలు, శుద్రులు కూడా ధారించాలి; ముఖ్యంగా ప్రణవంతో ధరించాలి. రాత్రి పూజలకు పగలు ధరించినా, పగలు పూజలకు రాత్రి ధరించినా, ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం—ఆపవిత్రతలు తొలగిపోతాయి. త్రిపుండ్రం ధరించే వారు, జటలు కలిగి ఉండేవారు, రుద్రాక్ష ధరించే వారు—వారు మాత్రమే ఈ లోకాన్ని పొందుతారు. తలపై ఒక రుద్రాక్ష, మధ్య నుదిటిపై త్రిపుండ్రం, ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని జపించేవారు—వారు ధార్మికులచే గౌరవించబడతారు. శరీరంపై రుద్రాక్ష లేక, నుదిటిపై త్రిపుండ్రం లేక, నోరపై ఐదు అక్షరాల మంత్రం లేకపోతే—అలాంటి వారిని యముడి ఇంటికి తీసుకెళ్లాలి. రుద్రాక్ష, విభూతి ధరించే వారు, దాని శక్తిని తెలిసినా తెలియకపోయినా, ఎల్లప్పుడూ గౌరవించబడాలి; ఎప్పుడూ అవమానించకూడదు. ఈ విధంగా కాలుడు తన సేవకులకు ఆదేశించాడు; అందరూ ఈ విషయం తెలుసుకుని, నిశ్శబ్దంగా, ఆశ్చర్యంతో నిలిచారు. కనుక, మహాదేవి, రుద్రాక్ష మహాపాపాలను నాశనం చేస్తుంది; అది నాకు ప్రియమైనది, పవిత్రమైనది, మహాశుద్ధిని కలిగించేది. హస్తంపై, భుజంపై, తలపై రుద్రాక్ష ధరించే వారు అన్ని జీవులకు అందనివారు, భూమిపై రుద్ర రూపంలో సంచరిస్తారు. దేవతలు, అసురులు ఎల్లప్పుడూ గౌరవించాలి; పూజించాలి; చూడటం వల్ల శివుని చూసినట్లే పాపాలు నశించతాయి. ధ్యానం, జ్ఞానం లేకపోయినా, రుద్రాక్ష ధరించినవారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు, పరమస్థితిని పొందుతారు. రుద్రాక్షతో మంత్ర జపం చేస్తే కోటీ రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది; ధరించితే పది కోటీ రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది. రుద్రాక్ష జీవి శరీరంపై ఉన్నంతకాలం, ఓ దేవి, చిన్న మరణం కూడా అతన్ని బాధించదు. శరీరం రుద్రాక్షతో ప్రకాశిస్తే, త్రిపుండ్రం నుదిటిపై ఉంటే, మృత్యుంజయ మంత్రాన్ని జపిస్తే—చూడటమే రుద్ర ఫలాన్ని ఇస్తుంది. అతను ఐదు దేవతలకు, అన్ని దేవతలకు ప్రియమైనవాడు; భక్తుడు రుద్రాక్ష మాలతో అన్ని మంత్రాలను జపించవచ్చు. విష్ణువు, ఇతర దేవతా భక్తులు కూడా రుద్రాక్ష ధరించవచ్చు; కానీ రుద్ర భక్తుడు ప్రత్యేకంగా ఎల్లప్పుడూ రుద్రాక్ష ధరించాలి. రుద్రాక్షలు అనేక రకాలుగా ఉంటాయి; వాటి తేడాలు వివరించబడ్డాయి. పార్వతి, విను—వీటి ద్వారా భోగం, మోక్షం రెండూ లభిస్తాయి. ఒక ముఖ రుద్రాక్ష—శివుడే; భోగమూ, మోక్షమూ ప్రసాదిస్తాడు; దానిని చూడటమే బ్రహ్మహత్య పాపాన్ని నశింపజేస్తుంది. దాని పూజ ఉన్న స్థలంలో లక్ష్మి ఎప్పుడూ విడిచిపోడు; అన్ని విఘ్నాలు తొలగిపోతాయి, అన్ని కోరికలు తీర్చబడతాయి. రెండు ముఖ రుద్రాక్ష—దేవతాధిపతి; అన్ని కోరికల ఫలాలను ఇస్తాడు; ముఖ్యంగా, గోవధ పాపాన్ని త్వరగా నశింపజేస్తాడు. మూడు ముఖ రుద్రాక్ష—సిద్ధిని నేరుగా ప్రసాదించేవాడు; దాని శక్తితో అన్ని విద్యలు స్థిరంగా స్థాపించబడతాయి. నాలుగు ముఖ రుద్రాక్ష—బ్రహ్మానే; నరహత్య పాపాన్ని నశింపజేస్తాడు; చూడటం లేదా స్పర్శతో చతుర్విధ పురుషార్థాలు వెంటనే లభిస్తాయి. ఐదు ముఖ రుద్రాక్ష—స్వయంభూ రుద్రుడు, కాళాగ్ని పేరుతో, మోక్షాన్ని, అన్ని కోరికల ఫలాలను ప్రసాదిస్తాడు. అనుచితమైన పనులు, తప్పిదాలు, నిషిద్ధమైన పదార్థాలను తినడం వంటి అన్ని పాపాలు ఐదు ముఖ రుద్రాక్ష ద్వారా తొలగిపోతాయి. ఆరు ముఖ రుద్రాక్ష—కార్తికేయుడు; కుడి భుజంపై ధరిస్తే బ్రహ్మహత్య వంటి పాపాలు నశిస్తాయి; ఇందులో సందేహం లేదు. ఏడు ముఖ రుద్రాక్ష—మహేశాని, అనంగ పేరుతో; ధరించినవారు పేదవారు అయినా దేవతల్లో అధిపతిగా మారుతారు. ఎనిమిది ముఖ రుద్రాక్ష—వసువు, భైరవ రూపం; ధరించినవారికి సంపూర్ణ ఆయుష్యాన్ని ఇస్తుంది; చనిపోయినవారు కూడా త్రిశూలాన్ని ధరించేవారు అవుతారు. తొమ్మిది ముఖ రుద్రాక్ష—భైరవుడు, కపిల ముని; దుర్గాదేవి అధిపతిగా, మహేశ్వరి తొమ్మిది రూపాలతో గుర్తించబడుతుంది. అది ఎడమ చేతిలో భక్తితో ధరించినవారు, నిర్ధారణతో, అన్ని లోకాల అధిపతిగా, శివునితో సమానంగా మారుతారు. పది ముఖ రుద్రాక్ష—మహేశాని, జనార్దనుడు; ధరించినవారు, ఓ దేవతా అధిపతిని, అన్ని కోరికలు పొందుతారు. ఈ విధంగా శివుడు పార్వతికి రుద్రాక్ష ధారణ మహిమను వివరించాడు; దాని ద్వారా భక్తులు పాపాల నుండి విముక్తి, భోగం, మోక్షం, శివుని అనుగ్రహాన్ని పొందుతారు.