శివపురాణమ్

ఒకప్పుడు, పవిత్రమైన శిరస్సు, నుదురు, గొంతు, రెండు భుజాలు, రెండు చేతులు, మణికట్టు, హృదయం, నాభి, మరియు రెండు ప్రక్కలపై దేవతలను ప్రతిష్టించి, ఆరాధించవలసిన విధానాన్ని ఋషులు వివరించారు. అలాగే, వీటితో పాటు, వెనుక భాగంలో కూడా శివుడు, శక్తి, రుద్రుడు, ఈశుడు, నారదుడు వంటి దేవతలను ప్రతిష్టించాలి. వామ మొదలైన తొమ్మిది దేవతలు కలిపి పదహారు దేవతలు అవుతారు. అలాగే, నాసత్యుడు, దస్ర అని పిలువబడే ఇద్దరు అశ్వినీ దేవతలను కూడా గుర్తించాలి. లేదా, శిరస్సు, జుట్టు, చెవులు, ముఖం, రెండు చేతులు, హృదయం, నాభి రెండు ప్రక్కలు, రెండు తొడలు వంటి పదహారు స్థానాలలో కూడా దేవతలను ప్రతిష్టించవచ్చు. రెండు మోకాళ్ళు, రెండు పాదాలు, వెనుక భాగంలో శివుడు, చంద్రుడు, రుద్రుడు, విఘ్నేశుడు లేదా విష్ణువు వంటి దేవతలను ఆరాధించవచ్చు. హృదయంలో శ్రీదేవి, నాభిలో శంభుడు, ఇతర భాగాలలో ప్రజాపతి, నాగులు, నాగకన్యలు, పాదాలలో ఋషిపుత్రికలు ప్రతిష్టించబడ్డారు. పాదాలలో సముద్రాలు, తీర్థాలు, వెనుక విస్తారమైన విశాలత ప్రతిష్టించబడినట్లు వివరించబడింది. ఇంకా, రహస్యస్థానం, నుదురు, రెండు చెవులు, పరమస్థానం, రెండు భుజాలు, హృదయం, నాభి—ఇలా ఎనిమిది స్థానాలను కూడా సూచించారు. బ్రహ్మ, ఏడుగురు ఋషులు, ఇతర దేవతలు కూడా ఈ స్థానాలలో ప్రతిష్టించబడ్డారని, బస్మవిద్యలో నిపుణులైన వారు పేర్కొన్నారు. లేదా, శిరస్సు, చేతులు, హృదయం, నాభి—ఈ అయిదు స్థానాలను కూడా బస్మధారణకు సూచించారు. ప్రదేశం, కాలం, ఇతర పరిస్థితులను బట్టి యథాశక్తిగా బస్మను ధరించాలి. ఏదైనా కారణంగా పూర్తిగా ధరించలేకపోయినా, కనీసం త్రిపుండ్రాన్ని నుదురుపై వేయాలి. శివుడిని, త్రినేత్రుడైన వానిని, మూడు గుణాలకు ఆధారమైన వానిని, మూడు వేదాలకు మూలమైన వానిని స్మరిస్తూ, "శివాయ నమః" అని పలుకుతూ త్రిపుండ్రాన్ని నుదురుపై వేయాలి. "నమః" అనే పదంతో పాటు, "ఈశా" అనే రెండు అక్షరాలను రెండు వైపులా ఉంచి త్రిపుండ్రాన్ని వేయాలి. అలాగే, రెండు భుజాలపై రెండు బీజాక్షరాలతో త్రిపుండ్రాన్ని వేయాలి. క్రింద భాగంలో పితృదేవతలకు, పైభాగంలో ఉమా, ఈశులకు, అలాగే వెనుక, తల వెనుక భాగంలో కూడా యథావిధిగా త్రిపుండ్రాన్ని ధరించాలి. ఓ జ్ఞాని శైనక! శివస్వరూపుడైన మహాప్రభువైన నేను, ఇప్పుడు రుద్రాక్ష యొక్క మహిమను సంక్షిప్తంగా చెబుతాను. రుద్రాక్ష, శివుడికి అత్యంత ప్రియమైనది, అత్యంత పవిత్రమైనది. దాన్ని కళ్లతో చూడటం, తాకడం, జపించడం ద్వారా కూడా అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయని చెప్పబడింది. ఓ మునీంద్రా! రుద్రాక్ష మహిమను మొదట పరమాత్మ అయిన శివుడు, లోకాలకు మేలు కలుగజేయాలని, పార్వతీదేవికి వివరించాడు. "ఓ మహేశానీ! నీ ఆనందార్థం, భక్తుల హితార్థం, నేను చెప్పే రుద్రాక్ష మహిమను విను" అని శివుడు పార్వతీదేవికి ఉపదేశించాడు. "ఓ మహేశానీ! ఎన్నో వేల దేవవర్షాల పాటు నా మనస్సు నియమించుకుని, వణుకుతూ తపస్సు చేసింది. తన సంకల్పబలంతో, లోకహితార్థంగా పరమేశ్వరుడు, లీలగా నా కళ్ళు తెరిచాడు. అప్పుడు నా అందమైన రెండు కన్నుల నుంచి నీటి బిందువులు జారిపడ్డాయి. ఆ కన్నీటి బిందువులే రుద్రాక్ష వృక్షంగా మారాయి. ఆ వృక్షరూపాన్ని పొంది, భక్తులకు అనుగ్రహించేందుకు, విష్ణుభక్తులకు, నాలుగు వర్ణాల వారికి కూడా ఆ రుద్రాక్షలు ప్రసాదించబడ్డాయి. భూమి, నీరు, గౌడదేశం, మథురా, అయోధ్య, లంక, మలయ, సహ్యపర్వతాలు, కాశీ, ఇంకా పది ఇతర ప్రదేశాలలో, ఇతర దేశాల్లో రుద్రాక్షలు ప్రాకటించబడ్డాయి. ఇవి ఘోరపాపాలను నాశనం చేసేవిగా, శాస్త్రాల్లో ప్రశంసింపబడినవిగా చెప్పబడ్డాయి. శివాజ్ఞ ప్రకారం, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు—భూమిపై జన్మించినవారు తమ వర్ణానికి తగిన, శుభమైన రుద్రాక్షలను ధరించాలి. తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు, నలుపు—ఈ క్రమంలో నాలుగు రంగులు ఉంటాయి. జ్ఞానులు తమ వర్ణానికి అనుగుణంగా తగిన రంగు రుద్రాక్షలను ధరించవలసిందిగా సూచించారు. భోగాన్ని, మోక్షాన్ని కోరేవారు, ముఖ్యంగా శివభక్తులు, శివుడు, పార్వతీ సంతోషార్థం ఎల్లప్పుడూ రుద్రాక్షను ధరించాలి. ఆమ్లఫలం (ఉసిరికాయ) పరిమాణంలో ఉన్నదే ఉత్తమం; బదరిపండు పరిమాణంలో ఉన్నదే మధ్యమం. కేవలం ఒక రుద్రాక్ష ధరించడమే కనిష్ఠమైందిగా చెప్పబడింది. భక్తిహీనులు, హానికరమైనదాన్ని కోరేవారు కూడా వినాలని పార్వతీదేవికి శివుడు వివరించాడు. బదరిపండు పరిమాణంలో ఉన్నదీ, ఈ లోకంలో ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; సుఖాన్ని, శుభాన్ని పెంచుతుంది. ఆమ్లఫలం పరిమాణంలో ఉన్నదీ, అన్ని అపాయాలను తొలగిస్తుంది. గుంజాబీజం పరిమాణంలో ఉన్నదీ, ఆకాంక్షించిన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఎంత తేలికగా ఉంటే, అంత ఎక్కువ ఫలం ఇస్తుంది; ఒక్కో రుద్రాక్ష పదింతలు ఎక్కువ లాభాన్ని ఇస్తుందని పండితులు చెబుతారు. పాపనాశనార్థంగా రుద్రాక్ష ధరించమని ఆదేశించబడింది. అందువల్ల, అన్ని పురుషార్థాలను సాధించేందుకు తప్పనిసరిగా ధరించాలి. రుద్రాక్ష మాల ఈ లోకంలో శుభప్రదమైనది, ఫలదాయకమైనది. ఓ పరమేశ్వరీ! ఇలాంటి మాల మరొకటి లేదని చెప్పబడింది. మృదువుగా, దృఢంగా, పెద్దగా, ముల్లులతో అలంకృతమైన రుద్రాక్షలు శుభప్రదమైనవి. ఇవి ఎల్లప్పుడూ అభీష్టఫలాలను, భోగాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తాయి. పురుగులు పట్టినవి, పగిలినవి, చీలినవి, ముల్లు లేనివి, గాయపడ్డవి, వంకరగా ఉన్నవి ధరించరాదు. స్వయంగా రంధ్రం ఉన్న రుద్రాక్షలు ఉత్తమమైనవి; మానవ ప్రయత్నంతో చేసినవి మధ్యమమైనవి. రుద్రాక్ష ధరించడమే ఘోరపాపాలను నాశనం చేస్తుంది. నూరు రుద్రాక్షలు ధరించినవాడు, రూపంలో రుద్రుడివలె అవుతాడు. పదకొండు వందల రుద్రాక్షలు ధరించినవాడు, అపారమైన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. వంద సంవత్సరాలు గడిచినా, ఆ ఫలితాన్ని పూర్తిగా చెప్పలేరు. ఐదు వందల యాభై రుద్రాక్షలతో తయారైన కిరీటం ధరించడమే యోగ్యమైనది. ఉత్తమభక్తుడు దానిని సక్రమంగా తయారు చేసుకోవాలి. ఇలా, శివుని బస్మధారణ, త్రిపుండ్ర ధరణ, రుద్రాక్ష మహిమ గురించి ఋషులు, దేవతలు, శివుడు స్వయంగా పార్వతీదేవికి ఉపదేశించిన విధంగా వివరించబడింది.