సమస్త ఉపనిషత్తుల సారాన్ని లోతుగా పరిశీలించిన పిమ్మట, ఒకే ఒక తాత్త్విక నిశ్చయం స్పష్టమవుతుంది—త్రిపుండ్ర ధారణే పరమ శ్రేయస్సు. పవిత్ర బస్మాన్ని, అంటే విభూతిని, ఎవరు ద్వేషిస్తారో వారు బ్రహ్మదేవుడు నాలుగు ముఖాలతో ఉండేంతవరకు భయంకరమైన నరకానికి పట్టబడతారు, అది బ్రాహ్మణుడైనా లేక మరెవ్వరైనా సరే. శ్రాద్ధ, యజ్ఞ, పారాయణ, హోమ, దేవతలకు నైవేద్యం, పూజ—ఇలాంటి కార్యాలలో, త్రిపుండ్ర ధరించి, పవిత్ర హృదయంతో చేసే వారు మరణాన్ని జయిస్తారు. నీటిలో స్నానం చేయడం శరీర మలినాన్ని తొలగిస్తుంది; కానీ బస్మ స్నానం ఎప్పుడూ పవిత్రతను కలిగిస్తుంది. మంత్ర స్నానం పాపాన్ని తొలగిస్తుంది; జ్ఞాన స్నానం పరమ పదాన్ని అందిస్తుంది. ప్రపంచంలోని అన్ని తీర్థాల్లో స్నానం చేసి పొందే ఫలితాన్ని, బస్మ స్నానం చేసినవాడు కూడా పొందుతాడు. బస్మ స్నానం పరమ యాత్రగా చెప్పబడింది; ప్రతిదినం గంగాస్నానం చేసినట్లే. శివుడు తానే బస్మరూపంగా ప్రాప్తించాడని, బస్మ త్రిలోకాలను పవిత్రం చేస్తుందని చెప్పబడింది. బ్రాహ్మణుడు త్రిపుండ్ర లేకుండా చేసే ధ్యానం, తపస్సు, దానం, పారాయణం—ఏదీ సమానంగా ఉండదు. అరణ్యవాసులు, కన్యలు, ఉపనయనంలేని వారు మధ్యాహ్నానికి ముందు నీటిని ఉపయోగించాలి; ఆ తర్వాత నీరు వాడకూడదు. ప్రతిరోజూ నియమబద్ధంగా త్రిపుండ్రను ధరించే వారు, శివభక్తులు, భోగమూ మోక్షమూ పొందేవారిగా గుర్తించబడతారు. ఒకరు శరీరంపై ఒక్క రుద్రాక్షను ధరించినా, త్రిపుండ్ర లేకపోతే వారి జీవితం ఫలహీనమే. ఇంతవరకు త్రిపుండ్ర మహిమను సంక్షిప్తంగా వివరించాను. ఇది సమస్త జీవులకు సంబంధించిన రహస్యము; దీనిని నీవు గోప్యంగా ఉంచాలి. ఓ మునిశ్రేష్ఠా! జ్ఞానులు చెప్పిన విధంగా, నుదురు మొదలైన నిర్దిష్ట స్థలాల్లో మూడు గీతలను వేసుకోవాలి. నుదురు మీద త్రిపుండ్ర కొలత—కన్నుల మధ్య భాగం నుండి కనుబొమ్మల చివర వరకు ఉండాలి. మధ్యవేళి, ఉంగరం వేళి సహాయంతో, అంగుళి వెనుకవైపు త్రిపుండ్ర గీత వేయాలి. ఇది త్రిపుండ్ర అని పిలుస్తారు. మూడు మధ్య వేళ్ళతో బస్మను తీసుకొని, భక్తితో త్రిపుండ్రను ధరించాలి; ఇది పరమ భోగమూ మోక్షమూ ప్రసాదిస్తుంది. ప్రతి గీతకు తొమ్మిది దేవతలు ఉంటారు. వాటిని అన్ని అవయవాలకు వివరించబోతున్నాను—శ్రద్ధగా విను. మొదటి గీతకు ‘అ’ అక్షరం, గార్హపత్యాగ్ని, భూమి, ధర్మం, రజోగుణం, ఋగ్వేదం, క్రియాశక్తి, ప్రాతఃసవనం, మహాదేవుడు—ఇవి దేవతలు. రెండవ గీతకు ‘ఉ’ అక్షరం, దక్షిణాగ్ని, ఆకాశ తత్త్వం, యజుర్వేదం, మాధ్యాహ్నిక సవనం, ఇచ్ఛాశక్తి, మహేశ్వరుడు—ఇవి దేవతలు. మూడవ గీతకు ‘మ’ అక్షరం, ఆహవనీయాగ్ని, పరమాత్మ, రాత్రి, జ్ఞానశక్తి, సామవేదం, తృతీయ సవనం, శివుడు—ఇవి దేవతలు. ఇలా, ప్రతి స్థలంలోని అధిష్ఠాన దేవతలకు సత్భక్తితో నమస్కరించి, పవిత్రతతో త్రిపుండ్రను ధరించినవాడు భోగమూ మోక్షమూ పొందుతాడు. ఇప్పుడు, ఆ స్థలాల్లోని అధిష్ఠాన దేవతలను శ్రద్ధతో విను. మొత్తం ముప్పై రెండు స్థలాలు, లేదా పదహారు, లేదా ఎనిమిది, లేదా అయిదు స్థలాలు—ఇవి మాత్రమే చెప్పబడినవి. తలపై, నుదురు మీద, రెండు చెవులపై, రెండు కళ్లపై, ముక్కు రంధ్రాలపై, నోరు, గొంతు, రెండు చేతులపై, మణికట్టు, మడమలు, గుండె, రెండు పక్కలు, నాభి, వృషణాలు, తొడలు, మోకాళ్లు, పాదాలు—ఇవి ముప్పై రెండు పరమ స్థలాలు. వాటితో పాటు అగ్ని, నీరు, భూమి, వాయువు, దిక్కులు, దిక్పాలకులు, వసువులు కూడా ఉంటారు. భూమి, ధ్రువతార, చంద్రుడు, నీరు, వాయువు, అగ్ని, ఉదయం, వెలుగు—ఇవి ఎనిమిది వసువులు. వీరి పేర్లు జపించడమే త్రిపుండ్రను ధరిస్తూ జ్ఞానులు చేయవచ్చు; లేక పదహారు స్థలాల్లో దృష్టితో త్రిపుండ్రను ధరించవచ్చు. తల, నుదురు, గొంతు, రెండు భుజాలు, చేతులు, మడమలు, మణికట్టు, గుండె, నాభి, రెండు పక్కలు, వెనుక భాగం—ఇక్కడ శివుడు, శక్తి, రుద్రుడు, ఈశుడు, నారదుడు, వామ మొదలైన తొమ్మిది దేవతలు, రెండు అశ్వినీదేవతలు ఉంటారు. లేదా, తల, జుట్టు, చెవులు, ముఖం, రెండు భుజాలు, గుండె, నాభి పక్కలు, రెండు తొడలు, రెండు మోకాళ్లు, రెండు పాదాలు, వెనుక భాగం—ఇవి పదహారు స్థలాలు. ఇక్కడ శివుడు, చంద్రుడు, రుద్రుడు, విఘ్నేశుడు లేదా విష్ణువు, గుండెపై శ్రీ, నాభిపై శంభు, ప్రజాపతి, నాగ, నాగకన్యలు, పాదాలపై ఋషిపుత్రికలు, సముద్రాలు, తీర్థాలు, వెనుక భాగంలో విశాలత—పదహారు స్థలాలు ఇలా పేర్కొనబడ్డాయి. గుప్త స్థలం, నుదురు, రెండు చెవులు, పరమ స్థానం, రెండు భుజాలు, గుండె, నాభి—ఇవి ఎనిమిది స్థలాలు. ఇక్కడ బ్రహ్మా, ఏడుగురు ఋషులు, దేవతలు ఉంటారు. లేదా, తల, భుజాలు, గుండె, నాభి—ఈ అయిదు స్థలాలు బస్మను ధరిచే వారికి పరిగణించబడతాయి. ఇలా, త్రిపుండ్ర మహిమను, దాని ధరించే విధానాన్ని, స్థలాలను, దేవతలను, ఫలితాలను శ్రద్ధతో వివరించారు. శివభక్తుడు ఈ విధంగా త్రిపుండ్రను ధరిస్తూ భోగమూ మోక్షమూ పొందుతాడు.