ఓ మహర్షీ, వినుము! బ్రహ్మచారి, గృహస్థుడు, వనప్రస్థుడు, సన్యాసి—ఏవైనా సరే; బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు, లేదా పతితుడు, అతి నీచుడైనా సరే—ఈ లోకంలో ఎవరికైనా పవిత్రతను ప్రసాదించేది విభూతి ధరించడం, త్రిపుండ్రం ధరించడం. విధిగా బస్మాన్ని చల్లుకుని, త్రిపుండ్రాన్ని ధరించినవారు తమ పాపరాశిని పారద్రోలినవారై పవిత్రులవుతారు. ముఖ్యంగా, బస్మాన్ని ధరించినవారు స్త్రీహత్య, గోవధ, వీరహత్య, అశ్వహత్య వంటి ఘోరపాపాల నుండి విముక్తులవుతారు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఇతరుల ఆస్తిని దొంగిలించడం, ఇతరుల భార్యను స్పర్శించడం, అపవాదాలు చేయడం, ఇతరుల భూమిని స్వాధీనం చేసుకోవడం, ఇతరులకు హాని చేయడం వంటి పాపాలు కూడా, అలాగే పంటలు, తోటలు దొంగిలించడం, ఇళ్లను కాల్చడం, గోవులు, బంగారం, ఎద్దులు, నువ్వులు, దుప్పట్లు, వస్త్రాలు దొంగిలించడం వంటి దుష్కార్యాలు—all these are destroyed by the power of tripuṇḍra. అలాగే, నీచులచేత భోజనం, ధాన్యం, నీరు తీసుకోవడం, వేశ్యలతో, హస్తినీస్త్రీలతో, పతితస్త్రీలతో, నర్తకులతో సంచరించడం, నెలవారీ ఉన్న స్త్రీతో, కన్యతో, విధవతో సంభోగించడం, మాంసం, చర్మం, మజ్జ, ఉప్పు అమ్మడం—ఇలాంటి అపరాధాలు కూడా త్రిపుండ్రం ధరించినవారికి హానిచేయవు. అపవాదాలు, అబద్ధ ఆరోపణలు, అబద్ధ సాక్ష్యాలు—ఇలాంటి ఎన్నో పాపాలు త్రిపుండ్రం ధరించినవారిలో తక్షణమే నశించిపోతాయి. అయితే శివార్పణమైన దానిని దొంగిలించడం, ఎక్కడైనా శివుని నిందించటం, శివభక్తులను అపహాస్యం చేయటం—ఇవి ఎంత పెద్ద తపస్సు చేసినా పవిత్రతను ప్రసాదించవు. తన శరీరంపై రుద్రాక్షను, నుదుటిపై త్రిపుండ్రాన్ని ధరించినవాడు—even if he is an outcaste—అతడు అన్ని వర్ణాలలో శ్రేష్ఠుడిగా గౌరవించబడతాడు. ఈ భూమిలో ఎక్కడ పవిత్రక్షేత్రాలు ఉన్నా, గంగా వంటి నదులు ఉన్నా, నుదుటిపై త్రిపుండ్రం ధరించినవాడు వాటిలో అన్నిటిలో స్నానం చేసినవాడిగా భావించబడతాడు. ఏడు కోట్ల మహామంత్రాలు—పఞ్చాక్షరమంత్రానికి ప్రథానంగా—అన్ని శైవముక్తిని ప్రసాదించే మంత్రాలు, ఇంకా ఇతర దేవతామంత్రాలు—all these become subservient to the one who bears tripuṇḍra. త్రిపుండ్రాన్ని ధరించినవాడు తన వెయ్యి పూర్వీకులను, వెయ్యి వంశజులను, తన బంధువులను కూడా రక్షిస్తాడు. ఇక్కడ అన్ని భోగాలు అనుభవిస్తూ, దీర్ఘాయుష్మంతుడై, వ్యాధి లేనివాడై, చివరికి సులభంగా మరణాన్ని పొందుతాడు. అష్టైశ్వర్యాలతో కూడిన దివ్యదేహాన్ని పొంది, దేవతల సేవను అనుభవిస్తూ, దివ్యరథంలో ఆకాశంలో సంచరిస్తాడు. విద్యాధరులు, గంధర్వులు, ఇంద్రునితో కూడిన లోకపాలుల మధ్య అతడు స్వేచ్ఛగా తిరుగుతాడు. ప్రాణుల అధిపతుల లోకాల్లో విస్తృతమైన భోగాలను అనుభవించి, బ్రహ్మలోకాన్ని చేరి, అక్కడ శతకన్యలతో ఆనందిస్తాడు. బ్రహ్మదాయుః అంతకాలం అక్కడ భోగాలు అనుభవించి, విష్ణువులోకంలో వంద బ్రహ్మకాలాల వరకు సుఖాలు అనుభవిస్తాడు. ఆ తరువాత శివలోకాన్ని చేరి, తన కోరికలన్నింటిని నిత్యంగా పొందుతూ, శివునితో ఐక్యాన్ని పొందుతాడు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. సర్వోపనిషత్తుల సారాన్ని పరిశీలించినపుడు, త్రిపుండ్రమే పరమ శ్రేయస్సు అని తేల్చబడింది. ఎవరు బస్మాన్ని నిందిస్తారో—బ్రాహ్మణుడైనా, మరెవరైనా—వారు బ్రహ్మదేవుడు నాలుగు ముఖాలతో ఉన్నంతకాలం ఘోరనరకాన్ని అనుభవిస్తారు. శ్రాద్ధం, యజ్ఞం, పారాయణం, హోమం, దేవతార్చన, పూజ—ఇవి చేసే వ్యక్తి త్రిపుండ్రాన్ని పవిత్రహృదయంతో ధరిస్తే, అతడు మరణాన్ని జయిస్తాడు. నీటిలో స్నానం మలినాన్ని తొలగిస్తుంది; బస్మంలో స్నానం ఎల్లప్పుడూ పవిత్రతను ప్రసాదిస్తుంది; మంత్రంలో స్నానం పాపాన్ని తొలగిస్తుంది; జ్ఞానంలో స్నానం పరమపదాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. సర్వతీర్థాలలో పొందే ఫలితం, బస్మస్నానంతో కూడినవారికి లభిస్తుంది. బస్మస్నానం పరమయాత్ర; ప్రతిదినం గంగాస్నానం కూడా అలాగే. శివుడు తానే బస్మరూపంగా ప్రబలించివున్నాడు; బస్మం మూడువెళ్లల్ని పవిత్రం చేస్తుంది. బ్రాహ్మణుడు చేసే ధ్యానం, మననం, దానం, పారాయణం—త్రిపుండ్రం లేకుండా చేసినవాటికి సమానం మరొకటి లేదు. వనవాసులు, కన్యలు, ఉపనయనము లేని వారు మధ్యాహ్నానికి ముందు నీటిని ఉపయోగించాలి; తర్వాత నీటిని నివారించాలి. ఈ విధంగా, ప్రతిరోజూ నియమబద్ధంగా త్రిపుండ్రాన్ని ధరించి, శివభక్తుడై ఉండే వాడు భోగమూ, మోక్షమూ రెండూ పొందుతాడు. ఒకరు శరీరంపై ఒక్క రుద్రాక్షను—even though it gives great merit—త్రిపుండ్రం లేకుండా ధరిస్తే, అతని జన్మ వ్యర్థమవుతుంది. ఇంతవరకు త్రిపుండ్ర మహిమను నీకు సంక్షిప్తంగా వివరించాను. ఇది సమస్త ప్రాణులకు సంబంధించిన రహస్యము; నీవు దాన్ని రహస్యంగా ఉంచాలి. ఓ మహర్షీ, నుదుటి మొదలు ఇతర అవయవాలలో కూడా, త్రిపుండ్రాన్ని మూడువరుసలుగా, పండితులు చెప్పిన విధంగా వేసుకోవాలి. నుదుటిపై త్రిపుండ్రానికి కొలత—కన్నుల మధ్య భాగం నుండి కనుబొమ్మల చివర వరకు—అంత పరిమితిలో ఉండాలి. మధ్యవేలు, ఉంగరపు వేళ్లతో, బొటనవేలు సహాయంతో, త్రిపుండ్రాన్ని వెనక్కి గీయాలి—ఇదే త్రిపుండ్రం. మధ్యవేళ్లతో బస్మాన్ని జాగ్రత్తగా తీసుకుని, శ్రద్ధతో త్రిపుండ్రాన్ని ధరించాలి; అది పరమ భోగమూ, మోక్షమూ ప్రసాదిస్తుంది. ప్రతి పుండు (వొక వరుస)కు తొమ్మిది దేవతలు ఉంటారు. అవి అన్ని అవయవాలకు వర్తిస్తాయి—వాటిని నేను చెబుతాను, శ్రద్ధగా విను. మొదటి పుండు దేవతలు: అక్షరం 'అ', గార్హపత్యాగ్ని, భూమి, ధర్మం, రజోగుణం, ఋగ్వేదం, క్రియాశక్తి, ప్రాతఃసవనం, మరియు మహాదేవుడు. ఇవే శివదీక్షను పొందినవారు తెలుసుకోవలసినవి. రెండవ పుండు దేవతలు: అక్షరం 'ఉ', దక్షిణాగ్ని, ఆకాశతత్త్వం, యజుర్వేదం, మధ్యాహ్నసవనం, ఇచ్ఛాశక్తి, మరియు మహేశ్వరుడు. ఇవే రెండవ పుండు విశిష్టతలు. ఇలా త్రిపుండ్రాన్ని ధరించటం వల్ల కలిగే మహిమను, విధానాన్ని, దాని అంతర్లీన తత్త్వాన్ని ఈ విధంగా వర్ణించారు.