ఒకసారి, ఓ ముని తన గురువును అడిగాడు: "ప్రభో, బస్మధారణ, త్రిపుండ్ర ధారణకు నియమాలు ఏమిటి? ఎవరు ఎలా ధరించాలి?" గురువు, శివుని ఆజ్ఞను వివరంగా చెప్పాడు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు శివభక్తితో, ‘మానస్తోకేన’ మంత్రంతో అభిషిక్తమైన బస్మాన్ని శాస్త్రోక్తంగా శరీరంలోని నిర్ణీత భాగాలకు అలంకరించాలి. వైశ్యులు ‘త్రియంబక’ మంత్రంతో, శూద్రులు ‘పంచాక్షర’ మంత్రంతో ధరించాలి. ఇతరులు, వితంతువులు, స్త్రీలు కూడా శూద్రులకు విధించిన విధానాన్ని అనుసరించాలి. గృహస్థులు ఐదు బ్రహ్మ మంత్రాలతో బస్మాన్ని ధరించాలి; బ్రహ్మచారులు మాత్రం త్రియంబక మంత్రంతో. వనవాసులు ‘అఘోర’ మంత్రంతో బస్మాన్ని ధరించాలి; త్యాగులు ప్రణవ మంత్రంతో త్రిపుండ్ర, ఇతర చిహ్నాలను వేయాలి. కుల, ఆశ్రమ భేదాన్ని ఎప్పుడూ అధిగమించినవారు, "నేను శివుడిని" అనే పరమధ్యానం చేసేవారు, శివయోగులు కూడా, ‘ఈశాన’ మంత్రంతో బస్మాన్ని నిత్యంగా ధరించాలి. బస్మధారణను ఎవరూ విడిచిపెట్టరాదు; అన్ని కులాలకు, ఇతరులకు కూడా, జీవితం ఉన్నంతవరకు శివుని ఆజ్ఞ ఇదే. బస్మస్నానం తరువాత శరీరంపై మిగిలిన ప్రతి బస్మకణం ఒక్కొక్క శివలింగాన్ని ధరించినట్లవుతుంది. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు, మిశ్రకులాలు, స్త్రీలు, వితంతువులు, పిల్లలు, పతితులు—బ్రహ్మచారి, గృహస్థుడు, వనవాసి, త్యాగి, వ్రతస్థులు, స్త్రీలు—బస్మ, త్రిపుండ్ర చిహ్నాలను ధరించినవారు నిస్సందేహంగా ముక్తి పొందుతారు. అగ్ని జ్ఞానంతో లేదా అజ్ఞానంతో సమంగా దహించగలదని, అలాగే బస్మ కూడా జ్ఞానంతో లేదా అజ్ఞానంతో ధరించినా, వ్యక్తిని సంపూర్ణంగా పవిత్రుడిని చేస్తుంది. బస్మ లేదా త్రిపుండ్ర లేకుండా తినడం, త్రాగడం చేయరాదు; చేయడం వల్ల—గృహస్థుడు, వనవాసి, రాజు, త్యాగి, మిశ్రకులాలైనా—నరకానికి వెళ్తారు. prescribed కులాలకు గాయత్రి మంత్రం, త్యాగులకు ప్రణవ మంత్రం జపించడం ద్వారా విముక్తి లభిస్తుంది. త్రిపుండ్రను అవమానించేవారు శివుని అవమానిస్తారు; భక్తితో ధరించేవారు నిజంగా శివుని ధరించేవారు. బస్మ లేని నుదురు, శివుని నివాసం కాని గ్రామం, యథార్థమైన పూజ లేని పూజ, శివునిలో లేని జ్ఞానం—all are shameful. శివుని, మూడు లోకాలకు ఆధారమైన మహాదేవుని, త్రిపుండ్ర ధారణను అవమానించేవారిని చూడడమే పాపం. వారు పతితులు, పంది, దుర్మార్గులు, గాడిదలు, కుక్కలు, నక్కలు, పురుగులుగా పుట్టి, నరకంలో పడతారు. అటువంటి వ్యక్తులను చంద్రుడు, సూర్యుడు, రాత్రి, పగలు, కలలో కూడా చూస్తే, వెంటనే వేదాలలో రుద్రసూక్తం చదవాలి; ఇలా చేస్తే విముక్తి లభిస్తుంది. సత్సంగతితో నరకం నుంచి బయటపడతారు. కానీ బస్మ, త్రిపుండ్ర ధారణను అవమానించేవారు నరకానికి బద్ధులు. తంత్ర అనుసరణ లేని, అధికారం లేని వారు త్రిపుండ్రను పైకి, లేదా కాలచిహ్నాన్ని వేస్తే, శివయాగాల్లో వారిని అనుమతించరు. బృహద్జాబాలంలో చెప్పినట్లు, చాలా మంది పరీక్షించాలి; బస్మధారణలో భక్తి ఉన్నవారిని మాత్రమే స్వీకరించాలి. బస్మను చందనంతో కలిపి త్రిపుండ్రగా వేస్తే, discernment ఉన్నవారు నుదురుపై బస్మపై మరొకటి పెట్టరాదు. స్త్రీలు త్రిపుండ్రను జుట్టు రేఖ వరకు వేయాలి; ద్విజులు, ఇతరులు, వితంతువులు కూడా బస్మ ధరించాలి. ఆశ్రమ చతుర్థులు కూడా ఎల్లప్పుడూ స్పష్టమైన విభూతిని ధరించాలి; ఇది ముక్తిని ఇస్తుంది, పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. బస్మతో త్రిపుండ్రను విధిగా ధరించినవారు, మహాపాపాలనూ, చిన్న పాపాలనూ విముక్తి పొందుతారు. బ్రహ్మచారి, గృహస్థుడు, వనవాసి, త్యాగి; బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్ర, పతితుడు, అతి నీచుడైనా—బస్మతో త్రిపుండ్రను సక్రమంగా ధరిస్తే, పాపాలను విడిచి పవిత్రుడవుతారు. బస్మధారణ ముఖ్యంగా, స్త్రీహత్య, గోహత్య, వీరహత్య, అశ్వహత్య వంటి పాపాలనుండి విముక్తి ఇస్తుంది; సందేహం లేదు. ఇతరుల ఆస్తి దొంగతనం, పరస్త్రీతో సంబంధం, అపవాదం, ఇతరుల భూమిని తీసుకోవడం, హాని కలిగించడం, పంటలు, తోటలు దొంగతనం, ఇళ్ళను కాల్చడం, గోధన, బంగారం, మేతలు, నువ్వులు, దుప్పట్లు, వస్త్రాలు దొంగతనం, నీచుల నుంచి అన్నం, ధానం, నీరు తీసుకోవడం, వేశ్యలతో, ఏనుగు స్త్రీలతో, పతిత స్త్రీలతో, నర్తకులతో సంచరించడం, రజస్వల, కన్య, వితంతువులతో సంభోగం, మాంసం, చర్మం, మజ్జ, ఉప్పు అమ్మడం—అన్ని పాపాలు, అపరాధాలు త్రిపుండ్ర ధారణతో తక్షణమే నశించిపోతాయి. శివుని నైవేద్యం దొంగతనం, శివునిపై నింద, శివభక్తులపై అపవాదం—ఇవి తపస్సుతో కూడా శుద్ధి కావు. రుద్రాక్షను శరీరంపై, త్రిపుండ్రను నుదురుపై ధరించినవారు, పతితులైనా, అన్ని కులాల్లో ఉత్తములు. ఈ లోకంలో ఉన్న పవిత్ర స్థలాలు, గంగాది నదులు ఎక్కడ ఉన్నా, నుదురుపై త్రిపుండ్ర ధరించినవారు వాటన్నింటిలో స్నానం చేసినవారిగా పరిగణించబడతారు. పంజాక్షరానికి ప్రథమంగా, ఏడు కోట్ల మహామంత్రాలు, శైవ ముక్తికి దారితీసే అనేక మంత్రాలు, ఇతర దేవతా మంత్రాలు—all are subject to the wearer of tripuṇḍra. త్రిపుండ్రను ధరించినవారు, వెయ్యి పూర్వీకులను, వెయ్యి వంశజులను, తన బంధువులను కూడా రక్షిస్తారు. ఇక్కడ, అన్ని సుఖాలను అనుభవిస్తూ, దీర్ఘాయుష్కుడిగా, రోగరహితుడిగా, జీవితాంతంలో సులభంగా మరణాన్ని పొందుతాడు. అష్టైశ్వర్యాలతో, దివ్యశరీరాన్ని పొందుతూ, దేవతల సేవతో, దివ్యరథంలో ఎక్కి, విద్యాధరులు, గంధర్వులు, ఇంద్రాదులు ఉన్న లోకాల్లో స్వేచ్ఛగా సంచరిస్తాడు. ప్రాణిదేవతల లోకాల్లో విరాజిల్లుతూ, బ్రహ్మలోకాన్ని చేరి, అక్కడ నూరమంది కన్యలతో సుఖాన్ని అనుభవిస్తాడు. బ్రహ్మాయుష్కు వరకు pleasures, విష్ణులోకంలో నూర బ్రహ్మ సంవత్సరాలు సుఖాలు అనుభవించి, చివరికి శివలోకాన్ని చేరి, తనకు కావలసిన, అకshayమైన కోర్కెలను పొందుతాడు; శివునితో ఏకత్వాన్ని పొందుతాడు—ఇందులో సందేహం లేదు. ఈ విధంగా, బస్మ, త్రిపుండ్ర ధారణ శివుని ఆజ్ఞ ప్రకారం, అన్ని కులాలకు, ఆశ్రమాలకు, స్త్రీలకు, వితంతువులకు, పిల్లలకు, పతితులకు, పాపులను పవిత్రులను చేస్తుంది, ముక్తిని ఇస్తుంది, పాపాలను నశనం చేస్తుంది, శివుని లోకాన్ని అందిస్తుంది.