ఒకసారి మహర్షి, శివపురాణంలో ఉన్న పవిత్రమైన ఉపదేశాలను వినిపించారు. ఆయన ఇలా చెప్పారు: “ఏ వ్యక్తి అయినా, whether he is noble or base, అన్ని పాపాలతో burden అయి ఉండినా, ఉదయపు పాపాలతో కలుషితుడైనా, అజ్ఞానుడైనా, పతితుడైనా—అతడు భూతి ఆజ్ఞను పాటిస్తే, ఆ స్థలంలో అన్ని తీర్థాలు, అన్ని యజ్ఞాలు కలిసినట్లే శివుని సన్నిధి ఎప్పుడూ ఉంటుంది. మూడు రేఖలతో tripuṇḍra ధరించిన జీవి—అతడు పాపి అయినా, దేవతలు, రాక్షసులు అందరూ గౌరవించాలి; అతడి ఆత్మ శుద్ధమైనదే. విశ్వాసం కలిగి ఉంటే మరింత పవిత్రుడు. భూతి ఆజ్ఞను పాటిస్తూ శివజ్ఞాని ఏ ప్రదేశానికి వెళ్తే, అక్కడ అన్ని తీర్థాలు సమాహారమవుతాయి. మరెంత చెప్పాలి? జ్ఞానులు ఎప్పుడూ భస్మం ధరించాలి; లింగాన్ని పూజించాలి, షడక్షర మంత్రాన్ని నిత్యం జపించాలి. భస్మ ధరించడాని మహిమను బ్రహ్మా, విష్ణు, రుద్రుడు, ఋషులు, దేవతలు కూడా పూర్తిగా వివరణ చేయలేరు. కులధర్మాలను, ఆశ్రమధర్మాలను వదిలేసినవాడు, లేదా తన కులకర్మలు పోయినవాడు, ఒక్కసారి tripuṇḍra ధరించినా, పాపాలనుండి విముక్తుడవుతాడు. భస్మధారిని నిర్లక్ష్యంగా rituals చేసే వారు, కోటి జన్మలు చేసినా, సంసార బంధనమునుండి విముక్తి పొందరు. గురువు దగ్గర నేర్చుకున్నది, చేసిన పూజలు—all are vain for that brāhmaṇa who does not mark his head with tripuṇḍra. భస్మధారి చూసి హింస చేసే వారు, వారి జన్మ చండాల కన్నా తక్కువదని జ్ఞానులు చెప్పారు. భక్తితో బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు మానస్తోకేన మంత్రంతో prescribed limbs కు భస్మాన్ని ధరించాలి. వైశ్యులు త్రయంబక మంత్రంతో, శూద్రులు పంచాక్షర మంత్రంతో; ఇతరులు, వితంతువులు, స్త్రీలు—శూద్రుల మంత్రానుసారం. గృహస్థులు ఐదు బ్రహ్మ మంత్రాలతో, బ్రహ్మచారి త్రయంబక మంత్రంతో; అరణ్యంలో నివసించే వారు అఘోర మంత్రంతో; త్యాగులు ప్రణవంతో tripuṇḍra, ఇతర markings చేయాలి. ‘నేను శివుడిని’ అనే పరమధ్యానం ద్వారా, శివయోగి కూడా, Īśāna మంత్రంతో tripuṇḍra ధరించాలి. భస్మధారణను ఏ కులమైనా వదిలివేయకూడదు; ఇతరులు కూడా, జీవితం ఉన్నంతవరకూ, ఇది శివుని ఆజ్ఞ. స్నానం తర్వాత శరీరంపై ఉండే భస్మ కణాలన్ని, అంతటి శివలింగాలు ధరించినట్టు భావించాలి. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు, మిశ్రకులు, స్త్రీలు, వితంతువులు, పిల్లలు, మతభ్రష్టులు—వారు tripuṇḍra, భస్మ markings ధరిస్తే, ఆశ్రమధర్మాలవారు, స్త్రీలు కూడా—అవ doubt లేకుండా విముక్తులు. అగ్ని జ్ఞానంతో లేదా అజ్ఞానంతో సమంగా దహించగలదా, అలాగే భస్మ, tripuṇḍra, జ్ఞానంతో లేదా అజ్ఞానంతో ధరించినా, పూర్తిగా శుద్ధి చేస్తుంది. భస్మ లేదా tripuṇḍra ధరించకుండా తినడం, తాగడం చేయకూడదు; గృహస్థుడు, అరణ్యవాసి, రాజు, త్యాగి, మిశ్రకుడు—అలా చేస్తే నరకానికి వెళ్తారు. prescribed caste వారు గాయత్రి మంత్రాన్ని, త్యాగులు ప్రణవాన్ని జపిస్తే విముక్తి. tripuṇḍraను నిందించే వారు శివుడిని నిందించినట్లే; tripuṇḍraను భక్తితో ధరించే వారు, నిజంగా శివుడిని ధరించినట్లే. భస్మ లేని నుదురు, శివుని నివాసం కాని గ్రామం, Lord పూజ genuine కాకపోవడం, శివతత్వం కాని జ్ఞానం—all are shameful. మహాదేవుడిని, tripuṇḍra ధారణను నిందించే వారిని చూసినంత మాత్రాన పాపం కలుగుతుంది; వారు అవిశుద్ధులు, నరకానికి మాత్రమే అర్హులు. చంద్రుడు, సూర్యుడు, రాత్రి, పగలు, కలలో కూడా వారిని చూసినప్పుడు, వెంటనే వేదాల్లోని రుద్ర సూక్తాన్ని జపించాలి; సద్గుణులతో సంభాషణ ద్వారా నరకం నుండి విముక్తి. tripuṇḍra ధారణను నిందించే వారు నరకానికి బంధితులు. తంత్ర అనుసరణ చేయని, tripuṇḍraను పైకి గుర్తుగా లేదా heated disc గుర్తుగా ధరించే వారు శివయజ్ఞంలో భాగం కాదు. బృహద్జాబాలంలో చెప్పినవారు, జాగ్రత్తగా పరిశీలించాలి; భస్మ భక్తులు మాత్రమే అంగీకరించాలి. భస్మను చందన లేదా చందన పేస్ట్తో కలిపి tripuṇḍraగా ధరించినప్పుడు, discernment ఉన్నవాడు నుదురుపై భస్మ మీద మరొకటి పెట్టకూడదు. స్త్రీలు hairline వరకు tripuṇḍra ధరించాలి; twice-born, ఇతరులు, వితంతువులు, ఆశ్రమధర్మాలవారు—all should wear clear vibhūti, which grants liberation and destroys all sins. tripuṇḍraను rite ప్రకారం భస్మతో ధరించినవాడు, మహా పాపాలూ, చిన్న తప్పులూ నుండి విముక్తుడవుతాడు. బ్రహ్మచారి, గృహస్థుడు, అరణ్యవాసి, త్యాగి; బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్రుడు, పతితుడు, కనిష్టుడు—even they, properly applying bhasmasprinkling and tripuṇḍra, pure, heap of sins cast off. భస్మధారి, స్త్రీహత్య, గోహత్య, వీరహత్య, అశ్వహత్య పాపాల నుండి నిస్సందేహంగా విముక్తుడు. పరధనాన్ని దొంగతనం, పరస్త్రీను స్పర్శ, పరులపై అపవాదం, పరక్షేత్రాన్ని తీసుకోవడం, పరులకు హాని చేయడం—అన్నీ tripuṇḍra ధారణ ద్వారా నాశనం. పంటలు, తోటలు దొంగతనం, ఇళ్లను కాల్చడం, గోధన, బంగారం, మేత, నువ్వులు, దుప్పట్లు, వస్త్రాలు దొంగతనం—అన్నీ tripuṇḍ్ర ధారణ వల్ల నాశనం. తక్కువవారి నుంచి తిండి, ధానం, నీరు తీసుకోవడం, వేశ్యలతో, ఏనుగుల స్త్రీలతో, మతభ్రష్టుల స్త్రీలతో, నర్తకులతో సంయోగం—అన్నీ tripuṇḍ్ర ధరించిన వెంటనే నాశనం. రజస్వల, కన్య, వితంతువులతో సంయోగం, మాంసం, చర్మం, మజ్జ, ఉప్పు అమ్మడం—అన్నీ tripuṇḍ్ర ధరించగానే నాశనం. అపవాదం, అబద్ధపు ఆరోపణ, అబద్ధపు సాక్ష్యం—అన్ని పాపాలు, offenses tripuṇḍ్ర ధారణతో వెంటనే నాశనం. శివుని నైవేద్యాన్ని దొంగతనం, ఎక్కడైనా శివునిపై అపవాదం, శివభక్తులపై అపవాదం—వీటిని తపస్సు ద్వారా కూడా శుద్ధి చేయలేరు. శరీరంపై rudrākṣa, నుదురుపై tripuṇḍ్ర ధరించినవాడు—even if he is an outcaste—అతడు అన్ని వర్గాల్లో శ్రేష్ఠుడుగా గౌరవించాలి.” ఇలా మహర్షి, tripuṇḍ్ర, భస్మధారణ యొక్క మహిమను, పవిత్రతను, విముక్తిని, శివుని ఆజ్ఞను వివరంగా చెప్పాడు.