ఒకసారి ఒక మహర్షి శివ మహిమను గురించి విచారిస్తూ, భస్మ ధారణ, త్రిపుండ్ర ధారణ యొక్క గొప్పతనాన్ని శాస్త్రోక్తంగా తెలుసుకోవాలనుకున్నాడు. అప్పుడాయనకు పరమేశ్వరుని ఆజ్ఞానుసారంగా ఈ విధంగా ఉపదేశం అందింది. త్రిపుండ్రాన్ని విశ్వాసంతో ధరిస్తే, వారి ఆచరణ caste (వర్ణం), stage of life (ఆశ్రమం)లకు బద్ధంగా ఉండదు. కానీ, విశ్వాసంతో త్రిపుండ్రాన్ని ధరించినవారు, కోట్ల జన్మలైనా, సంసార బంధనాల నుంచి విముక్తి పొందరు. అలాగే, లక్షలయుగాలు గడిచినా, శివజ్ఞానం వారికి లభించదు. త్రిపుండ్రాన్ని విశ్వాసంతో ధరించినవారు, శాస్త్రాల ప్రకారం, మహాపాతకాలకు పాల్పడినవారిగా చెప్పబడ్డారు. వారు చేసే ప్రతి కార్యమూ, ఆశించిన ఫలితానికి విరుద్ధంగా ఫలిస్తుంది. శర్వుని ద్వేషించే, మహాపాతకులకు లోనైన జీవులలో త్రిపుండ్ర ధారణ పట్ల తీవ్రమైన అసహ్యం కలుగుతుంది. కానీ, శివాగ్ని హోమాన్ని చేసి, ఆ వుపరి భస్మతో త్రిపుండ్రాన్ని ధరించినవాడు, చిన్నాయుష్కుడైనా, అన్ని పాపాలనుండి విముక్తుడవుతాడు. తెల్లని భస్మతో, మూడు సంధ్యాకాలాల్లో త్రిపుండ్రాన్ని ధరించినవాడు, సమస్త పాపాలనుండి విముక్తుడవై, శివునితో ఆనందిస్తాడు. భస్మతో త్రిపుండ్రాన్ని నుదుటిపై ధరించినవాడు, బ్రహ్మ మొదలైన లోకాలను పొందుతాడు, మరణానంతరం మోక్షాన్ని పొందుతాడు. భస్మతో స్నానం చేయకుండా, షడక్షరీ మంత్రాన్ని జపించరాదు. త్రిపుండ్రాన్ని సరిగా ధరించి, ఆ తర్వాతే మంత్రజపం చేయాలి. ఎవరైనా, whether they are noble or low, అన్ని పాపాలతో కూడినవారైనా, ఉదయపు పాపాల వలన మలినులైనవారైనా, అజ్ఞానులైనా, పతితులైనా—వారు త్రిపుండ్రాన్ని ధరించటం వల్ల పవిత్రులవుతారు. భూతి ఆజ్ఞ ఎక్కడ ఎప్పుడూ పాటించబడుతుందో, అక్కడ సమస్త తీర్థాలు, యజ్ఞాలు, అక్కడే స్థిరపడతాయి. త్రిపుండ్ర ధారణచేసిన జీవిని, దేవతలు, రాక్షసులు అందరూ గౌరవించాలి. అతడు పాపి అయినా, అతని ఆత్మ పవిత్రమే—అతడికి విశ్వాసమైతే మరింత గొప్పది. భూతి ఆజ్ఞను పాటిస్తూ, శివజ్ఞాని ఎక్కడికి వెళ్ళినా, అక్కడ అన్ని తీర్థాలు సమకూరతాయి. ఇక ఏమి చెప్పాలి? జ్ఞానులు ఎప్పుడూ భస్మను ధరించాలి; లింగార్చన, షడక్షరీ మంత్రజపం ఎప్పుడూ చేయాలి. భస్మధారణ మహిమను బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రుడు, ఋషులు, దేవతలు కూడా పూర్తిగా వివరించలేరు. వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను విడిచిపోయినవాడు, లేదా తన వర్ణకర్మలు పోయినవాడు, ఒక్కసారి త్రిపుండ్రాన్ని ధరించినా, పాపాలనుండి విముక్తుడవుతాడు. భస్మధారిణిని అలక్ష్యం చేసి, పూజలు చేసే వారు, కోట్ల జన్మలు గడిచినా సంసార బంధనాలనుండి విముక్తి పొందరు. గురువునుంచి నేర్చుకున్నది, చేసిన కార్యమూ, త్రిపుండ్రాన్ని నుదుటిపై ధరించని బ్రాహ్మణునికి వృథా. భస్మధారణిని చూసి హింసించే వారు, వారి జన్మ చండాల కన్నా తక్కువదని జ్ఞానులు చెబుతారు. బ్రాహ్మణ, క్షత్రియులు, భక్తితో, 'మానస్తోకేన' మంత్రంతో భస్మాన్ని శాస్త్రోక్తంగా అవయవాలపై ధరించాలి. వైశ్యుడు త్రియంబక మంత్రంతో, శూద్రుడు పంచాక్షరీతో ధరించాలి; ఇతరులు, వితంతువులు, స్త్రీలు కూడా శూద్రుని విధానాన్ని అనుసరించాలి. గృహస్థుడు ఐదు బ్రహ్మ మంత్రాలతో, బ్రహ్మచారి త్రియంబక మంత్రంతో, వనప్రస్థుడు అఘోర మంత్రంతో, సన్న్యాసి మాత్రం ప్రణవంతో త్రిపుండ్రాన్ని ధరించాలి. వర్ణాశ్రమాతీతుడైనవాడు, 'నేను శివుడినే' అన్న పరామననం ద్వారా, శివయోగి కూడా ఈశాన మంత్రంతో త్రిపుండ్రాన్ని ధరించాలి. భస్మధారణను ఎవరూ విడిచిపెట్టరాదు; ఇతరులకూ జీవితం ఉన్నంతవరకూ ఇది శివుని ఆజ్ఞ. భస్మ స్నానానంతరం శరీరంపై ఉన్న ప్రతి భస్మరేణువూ, ధరించేవాడికి శివలింగమే. బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్ర, మిశ్రిత వర్ణాలు, స్త్రీలు, వితంతువులు, పిల్లలు, దుర్మార్గులు—ఎవరైనా, బ్రహ్మచారి, గృహస్థుడు, వనప్రస్థుడు, సన్న్యాసి, వ్రతధారి, స్త్రీలు—త్రిపుండ్రాన్ని, భస్మాన్ని ధరించినవారు నిస్సందేహంగా ముక్తులవుతారు. అగ్ని జ్ఞానంతోనో, అజ్ఞానంతోనో సమంగా దహించునట్లు, భస్మాన్ని జ్ఞానంతోనో, అజ్ఞానంతోనో ధరించినా, అది పూర్తిగా పవిత్రతనిస్తుంది. త్రిపుండ్రం లేకుండా నీరు లేదా అన్నం తినరాదు; తినితే—గృహస్థుడైనా, వనప్రస్థుడైనా, రాజయినా, సన్న్యాసియైనా, మిశ్రిత వర్ణుడైనా—నరకానికి వెళ్ళుతారు. prescribed castes వారు గాయత్రీ జపంతో, సన్న్యాసులు ప్రణవ జపంతో విముక్తి పొందుతారు. త్రిపుండ్రాన్ని నిందించేవారు, స్వయంగా శివుని నిందించేవారే; భక్తితో ధరించే వారు, నిజంగా శివుని ధరించినవారే. నుదుటిపై భస్మ లేకపోతే అవమానం, శివాలయం కాని గ్రామానికి అవమానం, సత్యమైన భక్తిలేని పూజకు అవమానం, శివతత్వం లేని జ్ఞానానికి అవమానం. మహాదేవుడిని, త్రిపుండ్ర ధారణను నిందించేవారిని చూడటం వల్ల కూడా పాపం కలుగుతుంది. వారు అవర్ణులు, పంది, పిశాచ, గాడిద, కుక్క, నక్క, పురుగు వంటి జన్మలను పొందుతారు, పూర్తిగా పాపులు, నరకయోగ్యులు. అటువంటి వారిని చంద్రుడు, సూర్యుడు, రాత్రి, పగలు, కలలో అయినా చూసినా వెంటనే వేదంలోని రుద్రసూక్తాన్ని జపించాలి; అప్పుడు విముక్తి లభిస్తుంది. సద్జనులతో సంభాషణ వల్ల నరకం నుండి విడిపోతారు. కాని భస్మధారణను నిందించేవారు నిస్సందేహంగా నరకానికి-bound. తంత్రానుసరణ చేయని, అర్హత లేని వారు త్రిపుండ్రాన్ని పైకి లాగినట్టు, లేదా వేడి చక్రం గుర్తు వేసుకున్నట్టు ధరిస్తే, శివయజ్ఞాలకు అర్హులు కారు. బృహద్జాబాలంలో చెప్పినట్టు, భస్మభక్తులైనవారిని మాత్రమే అంగీకరించాలి. భస్మాన్ని చందనంతో కలిపి త్రిపుండ్రాన్ని ధరించినప్పుడు, discerning వారైతే, నుదుటిపై భస్మపై మరేదీ పెట్టరాదు. స్త్రీలు త్రిపుండ్రాన్ని జుట్టు రేఖ వరకు ధరించాలి; ద్విజులు, ఇతరులు, వితంతువులు కూడా భస్మాన్ని ధరించాలి. వర్ణాశ్రమంలో ఉన్నవారు ఎప్పుడూ స్పష్టమైన విభూతిని ధరించాలి, అది ముక్తిని ఇస్తుంది, పాపాలను నశింపజేస్తుంది. ఎవరైనా శాస్త్రోక్తంగా భస్మతో త్రిపుండ్రాన్ని సరిగ్గా ధరిస్తే, మహాపాతకాలనుండి, చిన్నచిన్న దోషాలనుండి కూడా విముక్తి పొందుతాడు. ఇలా త్రిపుండ్ర, భస్మ ధారణ యొక్క మహిమను మహర్షికి శాస్త్రోక్తంగా వివరించారు.