ஶிவபுராணம்

ஶிவஜ்ஞாநம்ஶிவத்யாநமுத்தரோத்தரமப்யஸேத் ஆஸுப்தேராம்ரு'தேஃகாலம்நயேத்வைஶிவசிம்தயா

சிவனை அறிதல், சிவனை தியானித்தல்—இவை ஒன்றுக்கொன்று மேம்பட பயில வேண்டும்; விழித்திருக்கும் நேரம் முதல் இறக்கும் வரை, சிவனை நினைத்தல் வேண்டும்.

லிம்காதௌஶிவபூஜாயாவிதாநம்ப்ரூஹிஸர்வதஃ

இப்போது, லிங்கம் முதலான சிவபூஜை விதிகளை எல்லா வகையிலும் கூறு.

லிம்காநாம்சக்ரமம்வக்ஷ்யேயதாவச்ச்ரு'ணுத த்விஜாஃ ததேவலிம்கம் ப்ரதமம் ப்ரணவம் ஸார்வகாமிகம்

லிங்கங்களின் வரிசையை நான் முறையாக விளக்குகிறேன்; இருமுறை பிறந்தவர்களே, கேளுங்கள்—முதலில் இருக்கும் அந்த லிங்கமே எல்லா விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்யும் பிரணவம் ஆகும்.

ஸூக்ஷ்மப்ரணவரூபம்ஹிஸூக்ஷ்மரூபம்துநிஷ்பலம் ஸ்தூலலிம்கம் ஹி ஸகலம்தத்பஞ்சாக்ஷரமுச்யதே

மிக நுண்ணிய வடிவம் என்பது நுண்ணிய ஓம் எனும் ஒலி வடிவம்; அது வெளிப்படாதது. வெளிப்பட்ட லிங்கம் என்பது பஞ்ச அக்ஷர மந்திரம் என்று கூறப்படுகிறது.

தயோஃ பூஜாதபஃ ப்ரோக்தம்ஸாக்ஷாந்மோக்ஷப்ரதே உபே பௌருஷப்ரக்ரு'திபூதாநிலிம்காநிஸுபஹூநிச

இந்த இரண்டிற்கும் வழிபாடு மற்றும் தவம் நேரடியாக விடுதலை அளிக்கும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; இரண்டும் புருஷன் மற்றும் பிரகிருதி இயல்புடையவை, மேலும் பல்வேறு வகையான லிங்கங்களும் உள்ளன.

தாநி விஸ்தரதோவக்தும் ஶிவோ வேத்திநசாபரஃ பூவிகாராணிலிம்காநிஜ்ஞாதாநிப்ரப்ரவீமிவஃ

அந்த லிங்கங்களை விரிவாக விவரிக்க சிவபெருமான் மட்டுமே அறிகிறார்; வேறு யாரும் அறியார். ஆனால் பூமியில் உருவாகும் லிங்கங்களை நான் கூறுகிறேன்.

ஸ்வயம்பூலிம்கம்ப்ரதமம்பிம்துலிம்கம்த்விதீயகம் ப்ரதிஷ்டிதம்சரம்சைவகுருலிம்கம்து பஞ்சமம்

சுயமாக தோன்றிய லிங்கம் முதலில், பிந்து லிங்கம் இரண்டாவது; நிலைபெற்றதும் அசையும் லிங்கமும் மூன்றாவது, நான்காவது, குரு லிங்கம் ஐந்தாவது ஆகும்.

தேவர்ஷிதபஸா துஷ்டஃ ஸாந்நித்யார்தம்துதத்ரவை ப்ரு'திவ்யந்தர்கதஃஶர்வோபீஜம் வை நாதரூபதஃ

தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களின் தவத்தால் திருப்தியடைந்த சர்வன், தன் இருப்பை நிலைநிறுத்தும் பொருட்டு, ஒலி வடிவ seed-ஐ பூமிக்குள் வைத்தார்.

ஸ்தாவராம்குரவத்பூமிமுத்பித்ய வ்யக்த ஏவ ஸஃ ஸ்வயம்பூதம் ஜாதமிதி ஸ்வயம்பூரிதி தம் விதுஃ

அது நிலத்திலிருந்து முளை போல உடைந்து வெளிப்படுகிறது; தானாகவே தோன்றும் அதனை சுயம்பு லிங்கம் என்று அறிகிறார்கள்.

தல்லிம்கபூஜயா ஜ்ஞாநம் ஸ்வயமேவ ப்ரவர்ததே ஸுவர்ணரஜதாதௌ வா ப்ரு'திவ்யாம்ஸ்திம்டிலேபிவா

அந்த லிங்கத்தை வழிபட்டால் ஞானம் தானாகவே வளர்கிறது; அது தங்கம், வெள்ளி அல்லது பிற பொருள்களால் ஆனதாக இருந்தாலும், மண் அல்லது களிமண் ஆகியவற்றால் ஆனதாக இருந்தாலும் கூட.

ஸ்வஹஸ்தால்லிகிதம் லிம்கம் ஶுத்தப்ரணவமம்த்ரகம் யம்த்ரலிம்கம் ஸமாலிக்ய ப்ரதிஷ்டாவாஹநம் சரேத்

தன் கையால் வரைந்த லிங்கம், தூய ஓம் மந்திரத்துடன் கூடியது யந்திர லிங்கம் எனப்படும்; அதை வரைந்த பின், நிறுவும் மற்றும் ஆவாஹனம் செய்ய வேண்டும்.

பிம்துநாதமயம்லிம்கம்ஸ்தாவரம்ஜம்கமம்சயத் பாவநாமயமேதத்தி ஶிவத்ரு'ஷ்டம் ந ஸம்ஶயஃ

பிந்து மற்றும் நாதத்தால் ஆன லிங்கம், நிலையானதோ அசையும் வகையோ, மனதில் உருவாக்கப்பட்டதாகும்; இது சிவபெருமான் காண்பது, இதில் ஐயம் இல்லை.

யத்ர விஶ்வஸ்யதே ஶம்புஸ்தத்ர தஸ்மை பலப்ரதஃ ஸ்வஹஸ்தால்லிக்யதே யம்த்ரே ஸ்தாவராதாவக்ரு'த்ரிமே

எங்கு சும்பு மீது நம்பிக்கை வைக்கப்படுகிறதோ, அங்கு அவர் பலனை அளிப்பார்; தன் கையால் யந்திரத்தில் வரைந்தாலும், நிலையானதாகவோ இயற்கையாகவோ இருந்தாலும்.

ஆவாஹ்யபூஜயேச்சம்பும்ஷோடஶைருபசாரகைஃ ஸ்வயமைஸ்வர்யமாப்நோதிஜ்ஞாநமப்யாஸதோபவேத்

சம்புவை பதினாறு விதமான உபசாரங்களால் ஆவாஹனம் செய்து வழிபட வேண்டும்; தன் முயற்சியால் ஐஸ்வரியம் கிடைக்கும், பயிற்சியால் ஞானம் உண்டாகும்.

தேவைஶ்ச ரு'ஷிபிஶ்சாபிஸ்வாத்மஸித்த்யர்தமேவஹி ஸமம்த்ரேணாத்மஹஸ்தேநக்ரு'தம்யச்சுத்தமம்டலே

தன்னுடைய ஆன்மா உணர்வை பெற தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள், மந்திரத்துடன் தங்கள் கையால் தூய வட்டத்தில் தூய லிங்கத்தை உருவாக்குகிறார்கள்.

ஶுத்தபாவநயா சைவஸ்தாபிதம் லிம்கமுத்தமம் தல்லிம்கம்பௌருஷம் ப்ராஹுஸ்தத்ப்ரதிஷ்டிதமுச்யதே

தூய மனதுடன் நிறுவப்பட்ட லிங்கம் மிக உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது; அந்த லிங்கம் புருஷ லிங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அது நிறுவப்பட்டது என்று சொல்லப்படுகிறது.

தல்லிம்கபூஜயாநித்யம்பௌருஷைஶ்வர்யமாப்நுயாத் மஹத்பிர்ப்ராஹ்மணைஶ்சாபிராஜபிஶ்சமஹாதநைஃ

அந்த லிங்கத்தை எப்போதும் வழிபட்டால், மனிதர்களுக்கான ஐஸ்வரியம் கிடைக்கும்; பெரிய பிராமணர்கள், அரசர்கள், செல்வந்தர்களாலும் கூட.

ஶில்பிநாகல்பிதம்லிம்கம்மம்த்ரேணஸ்தாபிதம்சயத் ப்ரதிஷ்டிதம்ப்ராக்ரு'தம்ஹிப்ராக்ரு'தைஶ்வர்யபோகதம்

ஒரு கலைஞன் உருவாக்கி, மந்திரத்தால் நிறுவப்பட்ட லிங்கம் நிறுவப்பட்டதும் இயற்கையானதும் ஆகும்; அது இயற்கை உலகில் உள்ள அனுபவங்களையும் சக்திகளையும் அளிக்கும்.

யதூர்ஜிதம்சநித்யம் ச தத்தி பௌருஷமுச்யதே யத்துர்பலமநித்யம் ச தத்தி ப்ராக்ரு'தமுச்யதே

பலமும் நிலைத்திருப்பதும் புருஷ லிங்கம் எனப்படுகிறது; பலவீனமும் நிலையில்லாததும் இயற்கை லிங்கம் எனப்படுகிறது.

லிம்கம்நாபிஸ்ததாஜிஹ்வாநாஸாக்ரஞ்சஶிகாக்ரமாத் கட்யாதிஷுத்ரிலோகேஷு லிம்கமாத்யாத்மிகம்சரம்

நாபி, நாக்கு, மூக்கின் முனை, சிரசு, இடுப்பு மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள லிங்கம் மூன்று உலகிலும் உள்ள ஆன்மீக அசையும் லிங்கம் ஆகும்.

பர்வதம்பௌருஷம் ப்ரோக்தம்பூதலம் ப்ராக்ரு'தம் விதுஃ வ்ரு'க்ஷாதி பௌருஷம் ஜ்ஞேயம் குல்மாதி ப்ராக்ரு'தம் விதுஃ

மலை புருஷ லிங்கம் என்று கூறப்படுகிறது, பூமி இயற்கை லிங்கம் என்று அறியப்படுகிறது; மரங்கள் புருஷ லிங்கம், கொடிகள் மற்றும் புதர்கள் இயற்கை லிங்கம் என்று அறியப்படுகிறது.

ஷாஷ்டிகம் ப்ராக்ரு'தம் ஜ்ஞேயம் ஶாலிகோதூமபௌருஷம் ஐஶ்வர்யம் பௌருஷம் வித்யாதணிமாத்யஷ்டஸித்திதம்

ஷாஷ்டிகம் என்பது இயற்கையானது என்று அறிய வேண்டும்; சாலி, கோதுமை, பௌருஷம் ஆகியவையும் அதுபோலவே. இதில் பௌருஷம் தெய்வீகமானது; அது அணிமா முதலான எட்டு சித்திகளையும் தரும் என்பதை அறிய வேண்டும்.

ஸுஸ்த்ரீதநாதிவிஷயம் ப்ராக்ரு'தம் ப்ராஹுராஸ்திகாஃ ப்ரதமம் சரலிம்கேஷு ரஸலிம்கம் ப்ரகத்யதே

நல்ல பெண்கள், செல்வம் மற்றும் பிற பொருட்கள் ஆகியவை இயற்கையானவை என நம்பிக்கை கொண்டோர் கூறுகிறார்கள். நகரும் லிங்கங்களில் முதலில் ரசலிங்கம் குறிப்பிடப்படுகிறது.

ரஸலிம்கம்ப்ராஹ்மணாநாம்ஸர்வாபீஷ்டப்ரதம்பவேத் பாணலிம்கம்க்ஷத்ரியாணாம் மஹாராஜ்யப்ரதம்ஶுபம்

ரசலிங்கம் பிராமணர்களுக்கு எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும். பாணலிங்கம் க்ஷத்திரியர்களுக்கு மகா ராஜ்யத்தையும், சுபமாகும்.

ஸ்வர்ணலிம்கம் து வைஶ்யாநாம்மஹாதநபதித்வதம் ஶிலாலிம்கம்துஶூத்ராணாம்மஹாஶுத்திகரம்ஶுபம்

பொன்னால் ஆன லிங்கம் வைசியர்களுக்காகவும், அது பெரும் செல்வத்தையும், தலைமைத்துவத்தையும் தரும். கல்லால் ஆன லிங்கம் சூத்திரர்களுக்காகவும், அது மிகுந்த தூய்மையையும், சுபத்தையும் தரும்.

ஸ்பாடிகம்பாணலிம்கம் ச ஸர்வேஷாம்ஸர்வகாமதம் ஸ்வீயாபாவே ऽந்யதீயம்துபூஜாயாம்நநிஷித்த்யதே

ச்பாடிகம் மற்றும் பாணலிங்கம் எல்லோருக்கும் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும். தன் சொந்த லிங்கம் இல்லையெனில், பிறருடையதை பூஜைக்கு பயன்படுத்தலாம்; அது தடை செய்யப்படவில்லை.

ஸ்த்ரீணாம்துபார்திவம்லிம்கம்ஸபத்ஃணாம்விஶேஷதஃ விதவாநாம்ப்ரவ்ரு'த்தாநாம்ஸ்பாடிகம் பரிகீர்திதம்

பெண்களுக்கு, குறிப்பாக பூமியில் ஆன லிங்கம் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது; விதவைகள் செயலில் ஈடுபட்டிருந்தால், ச்பாடிக லிங்கம் சிறப்பாகப் புகழப்படுகிறது.

விதவாநாம் நிவ்ரு'த்தாநாம் ரஸலிம்கம் விஶிஷ்யதே பால்யேவாயௌவநேவாபிவார்தகேவாபிஸுவ்ரதாஃ

செயலில் ஈடுபடாத விதவைகளுக்கு ரசலிங்கம் சிறப்பாகும்; அவர்கள் சிறுவயது, இளமை, அல்லது முதுமை எதிலிருந்தாலும், நல்ல விரதம் கொண்டவர்களாக இருந்தால்.

ஶுத்தஸ்படிகலிம்கம்துஸ்த்ரீணாம்தத்ஸர்வபோகதம் ப்ரவ்ரு'த்தாநாம்பீடபூஜாஸர்வாபீஷ்டப்ரதா புவி

மிகவும் தூய ச்பாடிக லிங்கம் பெண்களுக்கு எல்லா அனுபவங்களையும் தரும்; செயலில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு, பீடத்தில் பூஜை செய்தால் பூமியில் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்.