ஶிவபுராணம்

பஞ்சாக்ஷரம்பஞ்சலக்ஷம்ஜபேச்சிவமநுஸ்மரந் பத்மாஸநஸ்தம்ஶிவதம்கம்காசம்த்ரகலாந்விதம்

ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஐந்து இலட்சம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்; தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும், ஜடையில் சந்திரக்கலையுடன் விளங்கும் சிவனை மனதில் நினைத்து ஜபிக்க வேண்டும்.

வாமோருஸ்திதஶக்த்யாசவிராஜம்தம்மஹாகணைஃ ம்ரு'கடம்கதரம்தேவம்வரதாபயபாணிகம்

இடது தொடையில் சக்தி அமர்ந்திருக்கும், பெரும் கணங்களால் சூழப்பட்டிருக்கும், மான் மற்றும் பரிசு கொண்டிருக்கும், வரம் தரும் கையும் பயம் நீக்கும் கையும் உள்ள தேவனை தியானிக்க வேண்டும்.

ஸதாநுக்ரஹகர்தாரம் ஸதாஶிவமநுஸ்மரந் ஸம்பூஜ்யமநஸா பூர்வம்ஹ்ரு'திவாஸூர்யமம்டலே

எப்போதும் அருள் வழங்கும் சதாசிவனை மனதில் நினைத்து, மனமாரும், இதயத்தில், சூரிய மண்டலத்தில் முதலில் அவனை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.

ஜபேத்பஞ்சாக்ஷரீம்வித்யாம்ப்ராங்முகஃ ஶுத்தகர்மக்ரு'த் ப்ராதஃக்ரு'ஷ்ணசதுர்தஶ்யாம் நித்யகர்மஸமாப்யச

கிழக்கு நோக்கி, தூய செயல்களை செய்து முடித்து, காலை நேரத்தில், அமாவாசைக்கு முந்திய நான்காம் திதியில், ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.

மநோரமேஶுசௌதேஶேநியதஃ ஶுத்தமாநஸஃ பஞ்சாக்ஷரஸ்யமம்த்ரஸ்ய ஸஹஸ்ரம்த்வாதஶம்ஜபேத்

இனிமையான மற்றும் தூய இடத்தில், கட்டுப்பாடும் தூய மனதுடன், ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஆயிரத்து பன்னிரண்டு முறை ஜபிக்க வேண்டும்.

வரயேச்சஸபத்நீகாஞ்சைவாந்வைப்ராஹ்மணோத்தமாந் ஏகம்குருவரம்ஶிஷ்டம்வரயேத்ஸாம்பமூர்திகம்

திருமணமான பிராமணர்களையும், சிறந்த பிராமணர்களையும் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்; மேலும், சாம்ப மூர்த்தியில் நிலைபெற்ற ஒரு சிறந்த குருவையும் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

ஈஶாநம்சாதபுருஷமகோரம்வாமமேவ ச ஸத்யோஜாதம் சபஞ்சைவஶிவபக்தாந்த்விஜோத்தமாந்

ஈசானன், தத்புருஷன், அகரோறன், வாமதேவன், சத்யஜாதன் ஆகிய ஐந்து சிவ பக்தர்களாகிய சிறந்த பிராமணர்களையும் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

பூஜாத்ரவ்யாணிஸம்பாத்யஶிவபூஜாம்ஸமாரபேத் ஶிவபூஜாம்சவிதிவத்க்ரு'த்வாஹோமம்ஸமாரபேத்

வழிபாட்டு பொருட்களை தயார் செய்து, சிவனை வழிபடத் தொடங்க வேண்டும்; முறையாக சிவ பூஜை செய்து முடித்த பிறகு, ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

முகாம்தம் ச ஸ்வஸூத்ரேணக்ரு'த்யாஹோமம்ஸமாரபேத் தஶைகம்வாஶதைகம்வாஸஹஸ்ரைகமதாபிவா

தன் யஜ்ஞோப்பவிதத்துடன் ஹோமத்தைத் தொடங்க வேண்டும்; அவன் இயன்ற அளவுக்கு பதினொன்று, நூற்றி ஒன்று அல்லது ஆயிரம் ஹோமங்களை செய்யலாம்.

காபிலேநக்ரு'தேநைவஜுஹுயாத்ஸ்வயமேவஹி காரயேச்சிவபக்தைர்வாப்யஷ்டோத்தரஶதம்புதஃ

கபிலா நெய்யால் தானே ஹோமம் செய்யலாம்; அல்லது, சிவ பக்தர்களை வைத்து நூற்று எட்டு ஹோமங்களைச் செய்யச் சொல்ல வேண்டும்.

ஹோமாந்தே தக்ஷிணாதேயாகுரோர்கோமிதுநம் ததா ஈஶாநாதிஸ்வரூபாம்ஸ்தாந்குரும்ஸாம்பம்விபாவ்ய ச

ஹோமம் முடிந்ததும், குருவுக்கு ஒரு கோ மாடுகளைக் கொடுக்க வேண்டும்; மேலும், குருவை ஈசான முதலான வடிவங்களாக எண்ணி வழிபட வேண்டும்.

தேஷாம் பத்ஸிக்ததோயேநஸ்வஶிரஃ ஸ்நாநமாசரேத் ஷட்த்ரிம்ஶத்கோடிதீர்தேஷுஸத்யஃஸ்நாநபலம்லபேத்

அவர்கள் தெளித்த நீரால் தன் தலைக்கு நீராட வேண்டும்; இதனால் முப்பத்தாறு கோடி தீர்த்தங்களில் நீராடும் பலனை உடனே பெறுவான்.

தஶாம்கமந்நம்தேஷாம் வைதத்யாத்வைபக்திபூர்வகம் பராபுத்த்யாகுரோஃ பத்நீமீஶாநாதிக்ரமேண து

பத்து வகை உணவுகளை பக்தியுடன் அவர்களுக்கு அளிக்க வேண்டும்; மேலும், ஈசான முதலாக வரிசைப்படி குருவின் மனைவிக்கும் அளிக்க வேண்டும்.

பரமாந்நேநஸம்பூஜ்யயதாவிபவவிஸ்தரம் ருத்ராக்ஷவஸ்த்ரபூர்வம்சவடகாபூபகைர்யுதம்

தன் திறமைக்கு ஏற்ப சிறந்த உணவுகளால், முதலில் ருத்ராட்சம், vasthiram, பின்னர் வடை, பாயசம் போன்றவற்றுடன் அவர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்.

பலிதாநம்ததஃ க்ரு'த்வாபூரிபோஜநமாசரேத் ததஃ ஸம்ப்ரார்த்யதேவேஶம்ஜபம்தாவத்ஸமாபயேத்

பலி கொடுத்த பிறகு, பெரிய விருந்தை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; பின்னர், தேவனை வேண்டி, ஜபத்தை முடிக்க வேண்டும்.

புரஶ்சரணமேவம்துக்ரு'த்வாமந்த்ரீபவேந்நரஃ புநஶ்சபஞ்ச லக்ஷேணஸர்வபாபக்ஷயோபவேத்

இவ்வாறு முறையான விரதத்தை செய்து முடித்தால், ஒருவர் மந்திரி ஆகிறார்; மேலும், மீண்டும் ஐந்து இலட்சம் முறை ஜபித்தால் எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.

அதலாதிஸமாரப்யஸத்யலோகாவதிக்ரமாத் பஞ்சலக்ஷஜபாத்தத்தல்லோகைஶ்வர்யமவாப்நுயாத்

அடல முதல் சத்தியலோகம் வரை, ஐந்து இலட்சம் முறை ஜபித்தால், அந்த அந்த உலகங்களின் ஐசுவர்யத்தை அடைவான்.

மத்யேம்ரு'தஶ்சேத்போகாம்தேபூமௌதஜ்ஜாபகோபவேத் புநஶ்சபஞ்சலக்ஷேணப்ரஹ்மஸாமீப்யமாப்நுயாத்

நடுவில், அனுபவத்தின் முடிவில் ஒருவர் உயிர் நீங்கினால், அவர் பூமியில் திரும்ப பிறந்து மந்திரம் ஓதுபவராக வருவார்; பின்னர் ஐந்து இலட்சம் முறை ஓதிய பிறகு, பிரம்மாவின் அருகாமையை அடைவார்.

புநஶ்சபஞ்சலக்ஷேண ஸாரூப்யைஶ்வர்யமாப்நுயாத் ஆஹத்யஶதலக்ஷேணஸாக்ஷாத்ப்ரஹ்மஸமோபவேத்

மீண்டும் ஐந்து இலட்சம் முறை ஓதியவுடன், அவர் பிரம்மாவைப் போல உருவும், ஐசுவரியமும் பெறுவார்; நூறு இலட்சம் முறை ஓதியவுடன், பிரம்மாவுக்கு நேரடியாக சமமாக இருப்பார்.

கார்யப்ரஹ்மண ஏவம் ஹி ஸாயுஜ்யம்ப்ரதிபத்ய வை யதேஷ்டம்போகமாப்நோதிதத்ப்ரஹ்மப்ரலயாவதி

இவ்வாறு, செயல் பிரம்மாவுடன் ஒன்றாகி, அவர் விரும்பியபடி அனுபவித்து, அந்த பிரம்மா அழியும் வரை இன்பம் அனுபவிப்பார்.

புநஃ கல்பாம்தரேவ்ரு'த்தே ப்ரஹ்மபுத்ரஃ ஸஜாயதே புநஶ்சதபஸாதீப்தஃக்ரமாந்முக்தோபவிஷ்யதி

பிறகு, மற்றொரு கல்பம் வந்தபோது, அவர் பிரம்மாவின் மகனாக பிறப்பார்; மீண்டும் தவம் செய்து, படிப்படியாக விடுதலை அடைவார்.

ப்ரு'த்வ்யாதிகார்யபூதேப்யோலோகாவைநிர்மிதாஃக்ரமாத் பாதாலாதி ச ஸத்யாம்தம்ப்ரஹ்மலோகாஶ்சதுர்தஶ

பூமி முதலான காரணங்களிலிருந்து, படிப்படியாக உருவாகும் பதாளம் முதல் சத்தியம் வரை உள்ள பதினான்கு உலகங்களும் தோன்றுகின்றன.

ஸத்யாதூர்த்வம்க்ஷமாம்தம்வைவிஷ்ணுலோகாஶ்சதுர்தஶ க்ஷமலோகேகார்யவிஷ்ணுர்வைகும்டேவரபத்தநே

சத்தியம் மேலாகவும் பூமி வரை கீழாகவும் விஷ்ணுவின் பதினான்கு உலகங்கள் உள்ளன; பூமி உலகில், செயல் விஷ்ணு, வைகுண்டம் என்ற சிறந்த நகரத்தில் தங்கி இருக்கிறார்.

கார்யலக்ஷ்ம்யாமஹாபோகிரக்ஷாம்க்ரு'த்வா ऽதிதிஷ்டதி ததூர்த்வகாஶ்சாஶுச்யம்தாலோகாஷ்டாவிம்ஶதிஃ ஸ்திதாஃ

செயல் லட்சுமியுடன் பெரும் இன்ப வடிவம் கொண்டு, அவர் பாதுகாத்து அங்கே தங்கி இருக்கிறார்; அதன் மேலே, அசுசி வரை இருபத்தி எட்டு உலகங்கள் நிலைத்துள்ளன.

ஶுசௌலோகேதுகைலாஸேருத்ரோவைபூதஹ்ரு'த்ஸ்திதஃ ஷடுத்தராஶ்சபஞ்சாஶதஹிம்ஸாம்தாஸ்ததூர்த்வகாஃ

சுசி உலகில், கைலாசத்தில், மகத்தான மகிமை உடைய ருத்ரன் தங்கி இருக்கிறார்; அதன் மேலே, ஐம்பத்து ஆறு அமைதியான, அஹிம்சை நிறைந்த உலகங்கள் உள்ளன.

அஹிம்ஸாலோகமாஸ்தாயஜ்ஞாநகைலாஸகேபுரே கார்யேஶ்வரஸ்திரோபாவம்ஸர்வாந்க்ரு'த்வாதிதிஷ்டதி

அஹிம்சை உலகில், ஞான கைலாச நகரத்தில், செயல் ஈச்வரன் அனைத்தையும் மறைத்து அங்கே தங்கி இருக்கிறார்.

ததம்தேகாலசக்ரம்ஹிகாலாதீதஸ்ததஃபரம் ஶிவேநாதிஷ்டிதஸ்தத்ரகாலஶ்சக்ரேஶ்வராஹ்வயஃ

அதன் முடிவில் கால சக்கரம் உள்ளது; அதன் மேல் காலத்தை கடந்தது ஒன்று உள்ளது, அங்கே சிவன் தலைமை வகிக்கிறார்; அங்கே காலம் சக்கரத்தின் ஆண்டவன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.

மாஹிஷம் தர்மமாஸ்தாயஸர்வாந்காலேந யும்ஜதி அஸத்யஶ்சாஶுசிஶ்சைவ ஹிம்ஸாசைவாதநிர்க்ரு'ணா

மகிஷம் எனும் தர்மத்தை ஏற்று, அவர் எல்லோரையும் காலத்தின் மூலம் கட்டுப்படுத்துகிறார்; அங்கே பொய், அசுத்தம், வன்முறை, கொடூரம் ஆகியவை உள்ளன.

அஸத்யாதிசதுஷ்பாதஃஸர்வாம்ஶஃ காமரூபத்ரு'க் நாஸ்திக்யலக்ஷ்மீர்துஃஸம்கோவேதபாஹ்யத்வநிஃஸதா

பொய் முதலான நான்கு குற்றங்கள், எல்லா வகை உருவங்களும், நம்பிக்கையில்லாதது, வறுமை, தீய நட்பு, வேதத்திற்கு வெளியான ஒலி என்றும் இருக்கிறது.