ப்ரவ்ரு'த்தாநாம் சமிஶ்ராணாம்ஸ்தூலப்ரணவமிஷ்யதே க்ரியாதபோஜபைர்யுக்தாஸ்த்ரிவிதாஃ ஶிவயோகிநஃ
செயலில் ஈடுபட்டவர்களுக்கும் கலந்த வழியில் நடப்பவர்களுக்கும், ஸ்தூல பிரணவம் உகந்தது; செயல், தவம், ஜபம் ஆகியவற்றுடன் சிவயோகிகள் மூன்று வகைப்படுவர்.
தநாதிவிபவைஶ்சைவகராத்யம்கைர்நமாதிபிஃ க்ரியயா பூஜயாயுக்தஃக்ரியாயோகீதி கத்யதே
செல்வம் மற்றும் பிற இன்பங்கள், கைகள் முதலிய அங்கங்கள், பெயர்கள் முதலியவற்றுடன், செயலில் பங்கேற்று பூஜை செய்யும் ஒருவர் கிரியா யோகி என அழைக்கப்படுகிறார்.
பூஜாயுக்தஶ்சமிதபுக்பாஹ்யம்த்ரியஜயாந்விதஃ பரத்ரோஹாதிரஹிதஸ்தபோயோகீதி கத்யதே
பூஜையில் ஈடுபட்டு, புற இంద్రியங்களை அடக்கி, பிறருக்கு தீங்கு செய்யாதவன் தவ யோகி என அழைக்கப்படுகிறான்.
ஏதைர்யுக்தஃஸதாக்ருத்தஃஸர்வகாமாதிவர்ஜிதஃ ஸதாஜபபரஃஶாம்தோஜபயோகீதி தம்விதுஃ
இவர்கள் எல்லாம் எப்போதும் அமைதியுடன், எல்லா ஆசைகளும் கோபமும் இல்லாமல், எப்போதும் ஜபத்தில் மனதை செலுத்துபவர் ஜப யோகி என அறியப்படுகிறார்.
உபசாரைஃ ஷோடஶபிஃ பூஜயா ஶிவயோகிநாம் ஸாலோக்யாதிக்ரமேணைவஶுத்தோமுக்திம்லபேந்நரஃ
பதினாறு விதமான உபசாரங்களால் பூஜை செய்தால், சிவயோகிகளில் ஒருவர் சிவனுடன் ஒரே உலகில் வாழும் நிலை முதலாக ஒழுங்காக தூய முக்தியை அடைவான்.
ஜபயோகமதோவக்ஷ்யேகததஃ ஶ்ரு'ணுதத்விஜாஃ தபஃகர்துர்ஜபஃ ப்ரோக்தோயஜ்ஜமந்பரிமார்ஜதே
இப்போது நான் ஜப யோகத்தைச் சொல்கிறேன்; அதை கவனமாகக் கேளுங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே. தவம் செய்பவருக்கு ஜபம் கூறப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் அது யாகத்தைத் தூய்மையாக்கும்.
ஶிவநாமநமஃபூர்வம்சதுர்த்யாம்பஞ்சதத்த்வகம் ஸ்தூலப்ரணவரூபம் ஹி ஶிவபஞ்சாக்ஷரம் த்விஜாஃ
சிவனின் நாமம், 'நம:' என்று முன்னிட்டு, நான்காம் வேற்றுமையில், ஐந்து தன்மைகளுடன் கூடியது, இது தான் சிவனின் ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தின் ஸ்தூல ரூபம், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
பஞ்சாக்ஷரஜபேநைவ ஸர்வஸித்திம் லபேந்நரஃ ப்ரணவேநாதிஸம்யுக்தம்ஸதாபஞ்சாக்ஷரம்ஜபேத்
ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தை ஜபிப்பதால் மனிதன் எல்லா Siddhi-களையும் பெறுவான்; பிரணவம் முன்னிட்டு எப்போதும் ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
குரூபதேஶம்ஸம்கம்யஸுகவாஸேஸுபூதலே பூர்வபக்ஷேஸமாரப்யக்ரு'ஷ்ணபூதாவதித்விஜாஃ
குருவிடம் உபதேசம் பெற்றபின், நல்ல பூமியில் சந்தோஷமாக வாழ்ந்து, கிழக்கு திசையில் ஆரம்பித்து கருப்புத் திங்கள் வரையிலும் ஜபம் செய்ய வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
மாகம்பாத்ரம்விஶிஷ்டம்துஸர்வகாலோத்தமோத்தமம் ஏகவாரம்மிதாஶீதுவாக்யதோநியதேம்த்ரியஃ
மாகம், பாத்ரபதம் ஆகிய மாதங்கள் எல்லா காலங்களிலும் சிறந்தவை; ஒருநாள் ஒருமுறை, அளவாக உண்ணி, சொற்களை கட்டுப்படுத்தி, இంద్రியங்களை அடக்கி ஜபிக்க வேண்டும்.
ஸ்வஸ்யராஜபித்ஃணாம்சஶுஶ்ரூஷணம்சநித்யஶஃ ஸஹஸ்ரஜபமாத்ரேணபவேச்சுத்தோ ऽந்யதா ரு'ணீ
தன் தந்தையையும் அரசனையும் எப்போதும் பணிந்து சேவை செய்தால், ஆயிரம் மந்திரங்களை ஜபித்தால் ஒருவன் தூய்மையடையலாம்; இல்லையெனில் கடனில் இருப்பவனாகவே இருப்பான்.
பஞ்சாக்ஷரம்பஞ்சலக்ஷம்ஜபேச்சிவமநுஸ்மரந் பத்மாஸநஸ்தம்ஶிவதம்கம்காசம்த்ரகலாந்விதம்
ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஐந்து இலட்சம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்; தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும், ஜடையில் சந்திரக்கலையுடன் விளங்கும் சிவனை மனதில் நினைத்து ஜபிக்க வேண்டும்.
வாமோருஸ்திதஶக்த்யாசவிராஜம்தம்மஹாகணைஃ ம்ரு'கடம்கதரம்தேவம்வரதாபயபாணிகம்
இடது தொடையில் சக்தி அமர்ந்திருக்கும், பெரும் கணங்களால் சூழப்பட்டிருக்கும், மான் மற்றும் பரிசு கொண்டிருக்கும், வரம் தரும் கையும் பயம் நீக்கும் கையும் உள்ள தேவனை தியானிக்க வேண்டும்.
ஸதாநுக்ரஹகர்தாரம் ஸதாஶிவமநுஸ்மரந் ஸம்பூஜ்யமநஸா பூர்வம்ஹ்ரு'திவாஸூர்யமம்டலே
எப்போதும் அருள் வழங்கும் சதாசிவனை மனதில் நினைத்து, மனமாரும், இதயத்தில், சூரிய மண்டலத்தில் முதலில் அவனை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.
ஜபேத்பஞ்சாக்ஷரீம்வித்யாம்ப்ராங்முகஃ ஶுத்தகர்மக்ரு'த் ப்ராதஃக்ரு'ஷ்ணசதுர்தஶ்யாம் நித்யகர்மஸமாப்யச
கிழக்கு நோக்கி, தூய செயல்களை செய்து முடித்து, காலை நேரத்தில், அமாவாசைக்கு முந்திய நான்காம் திதியில், ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
மநோரமேஶுசௌதேஶேநியதஃ ஶுத்தமாநஸஃ பஞ்சாக்ஷரஸ்யமம்த்ரஸ்ய ஸஹஸ்ரம்த்வாதஶம்ஜபேத்
இனிமையான மற்றும் தூய இடத்தில், கட்டுப்பாடும் தூய மனதுடன், ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஆயிரத்து பன்னிரண்டு முறை ஜபிக்க வேண்டும்.
வரயேச்சஸபத்நீகாஞ்சைவாந்வைப்ராஹ்மணோத்தமாந் ஏகம்குருவரம்ஶிஷ்டம்வரயேத்ஸாம்பமூர்திகம்
திருமணமான பிராமணர்களையும், சிறந்த பிராமணர்களையும் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்; மேலும், சாம்ப மூர்த்தியில் நிலைபெற்ற ஒரு சிறந்த குருவையும் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
ஈஶாநம்சாதபுருஷமகோரம்வாமமேவ ச ஸத்யோஜாதம் சபஞ்சைவஶிவபக்தாந்த்விஜோத்தமாந்
ஈசானன், தத்புருஷன், அகரோறன், வாமதேவன், சத்யஜாதன் ஆகிய ஐந்து சிவ பக்தர்களாகிய சிறந்த பிராமணர்களையும் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
பூஜாத்ரவ்யாணிஸம்பாத்யஶிவபூஜாம்ஸமாரபேத் ஶிவபூஜாம்சவிதிவத்க்ரு'த்வாஹோமம்ஸமாரபேத்
வழிபாட்டு பொருட்களை தயார் செய்து, சிவனை வழிபடத் தொடங்க வேண்டும்; முறையாக சிவ பூஜை செய்து முடித்த பிறகு, ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
முகாம்தம் ச ஸ்வஸூத்ரேணக்ரு'த்யாஹோமம்ஸமாரபேத் தஶைகம்வாஶதைகம்வாஸஹஸ்ரைகமதாபிவா
தன் யஜ்ஞோப்பவிதத்துடன் ஹோமத்தைத் தொடங்க வேண்டும்; அவன் இயன்ற அளவுக்கு பதினொன்று, நூற்றி ஒன்று அல்லது ஆயிரம் ஹோமங்களை செய்யலாம்.
காபிலேநக்ரு'தேநைவஜுஹுயாத்ஸ்வயமேவஹி காரயேச்சிவபக்தைர்வாப்யஷ்டோத்தரஶதம்புதஃ
கபிலா நெய்யால் தானே ஹோமம் செய்யலாம்; அல்லது, சிவ பக்தர்களை வைத்து நூற்று எட்டு ஹோமங்களைச் செய்யச் சொல்ல வேண்டும்.
ஹோமாந்தே தக்ஷிணாதேயாகுரோர்கோமிதுநம் ததா ஈஶாநாதிஸ்வரூபாம்ஸ்தாந்குரும்ஸாம்பம்விபாவ்ய ச
ஹோமம் முடிந்ததும், குருவுக்கு ஒரு கோ மாடுகளைக் கொடுக்க வேண்டும்; மேலும், குருவை ஈசான முதலான வடிவங்களாக எண்ணி வழிபட வேண்டும்.
தேஷாம் பத்ஸிக்ததோயேநஸ்வஶிரஃ ஸ்நாநமாசரேத் ஷட்த்ரிம்ஶத்கோடிதீர்தேஷுஸத்யஃஸ்நாநபலம்லபேத்
அவர்கள் தெளித்த நீரால் தன் தலைக்கு நீராட வேண்டும்; இதனால் முப்பத்தாறு கோடி தீர்த்தங்களில் நீராடும் பலனை உடனே பெறுவான்.
தஶாம்கமந்நம்தேஷாம் வைதத்யாத்வைபக்திபூர்வகம் பராபுத்த்யாகுரோஃ பத்நீமீஶாநாதிக்ரமேண து
பத்து வகை உணவுகளை பக்தியுடன் அவர்களுக்கு அளிக்க வேண்டும்; மேலும், ஈசான முதலாக வரிசைப்படி குருவின் மனைவிக்கும் அளிக்க வேண்டும்.
பரமாந்நேநஸம்பூஜ்யயதாவிபவவிஸ்தரம் ருத்ராக்ஷவஸ்த்ரபூர்வம்சவடகாபூபகைர்யுதம்
தன் திறமைக்கு ஏற்ப சிறந்த உணவுகளால், முதலில் ருத்ராட்சம், vasthiram, பின்னர் வடை, பாயசம் போன்றவற்றுடன் அவர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
பலிதாநம்ததஃ க்ரு'த்வாபூரிபோஜநமாசரேத் ததஃ ஸம்ப்ரார்த்யதேவேஶம்ஜபம்தாவத்ஸமாபயேத்
பலி கொடுத்த பிறகு, பெரிய விருந்தை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; பின்னர், தேவனை வேண்டி, ஜபத்தை முடிக்க வேண்டும்.
புரஶ்சரணமேவம்துக்ரு'த்வாமந்த்ரீபவேந்நரஃ புநஶ்சபஞ்ச லக்ஷேணஸர்வபாபக்ஷயோபவேத்
இவ்வாறு முறையான விரதத்தை செய்து முடித்தால், ஒருவர் மந்திரி ஆகிறார்; மேலும், மீண்டும் ஐந்து இலட்சம் முறை ஜபித்தால் எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.
அதலாதிஸமாரப்யஸத்யலோகாவதிக்ரமாத் பஞ்சலக்ஷஜபாத்தத்தல்லோகைஶ்வர்யமவாப்நுயாத்
அடல முதல் சத்தியலோகம் வரை, ஐந்து இலட்சம் முறை ஜபித்தால், அந்த அந்த உலகங்களின் ஐசுவர்யத்தை அடைவான்.
மத்யேம்ரு'தஶ்சேத்போகாம்தேபூமௌதஜ்ஜாபகோபவேத் புநஶ்சபஞ்சலக்ஷேணப்ரஹ்மஸாமீப்யமாப்நுயாத்
நடுவில், அனுபவத்தின் முடிவில் ஒருவர் உயிர் நீங்கினால், அவர் பூமியில் திரும்ப பிறந்து மந்திரம் ஓதுபவராக வருவார்; பின்னர் ஐந்து இலட்சம் முறை ஓதிய பிறகு, பிரம்மாவின் அருகாமையை அடைவார்.
புநஶ்சபஞ்சலக்ஷேண ஸாரூப்யைஶ்வர்யமாப்நுயாத் ஆஹத்யஶதலக்ஷேணஸாக்ஷாத்ப்ரஹ்மஸமோபவேத்
மீண்டும் ஐந்து இலட்சம் முறை ஓதியவுடன், அவர் பிரம்மாவைப் போல உருவும், ஐசுவரியமும் பெறுவார்; நூறு இலட்சம் முறை ஓதியவுடன், பிரம்மாவுக்கு நேரடியாக சமமாக இருப்பார்.