ஶிவபுராணம்

நூதநம் வை கரோதீதி ப்ரணவம் தம் விதுர்புதாஃ ப்ரணவம்த்விவிதம்ப்ரோக்தம்ஸூக்ஷ்மஸ்தூலவிபேததஃ

எப்போதும் புதுமையை அளிப்பதையே ப்ரணவம் என்று ஞானிகள் அறிவார்கள்; ப்ரணவம் பலவகையாக, சூட்சுமமாகவும், ஸ்தூலமாகவும் விவரிக்கப்படுகிறது.

ஸூக்ஷ்மமேகாக்ஷரம் வித்யாத்ஸ்தூலம் பஞ்சாக்ஷரம் விதுஃ ஸூக்ஷ்மமவ்யக்தபஞ்சார்ணம் ஸுவ்யக்தார்ணம் ததேதரத்

சூட்சுமமான ப்ரணவம் ஒரு எழுத்தாக அறியப்படுகிறது; ஸ்தூலமானது ஐந்து எழுத்துகளாக அறியப்படுகிறது. சூட்சுமம் வெளிப்படாத ஐந்து ஒலிகளைக் கொண்டது; மற்றது தெளிவாகக் கேட்கும் ஒலிகளைக் கொண்டது.

ஜீவந்முக்தஸ்ய ஸூக்ஷ்மம் ஹி ஸர்வஸாரம் ஹி தஸ்யஹி மம்த்ரேணார்தாநுஸம்தாநம் ஸ்வதேஹவிலயாவதி

உயிரோடு முக்தி பெற்றவருக்கு, அந்த சூட்சுமம் எல்லாவற்றிலும் சாராம்சம்; அந்த மந்திரத்தின் அர்த்தத்தை மனதில் வைத்து தியானிக்க, தன் உடல் அழியும் வரை அது வழிகாட்டும்.

ஸ்வதேஹேகலிதேபூர்ணம்ஶிவம்ப்ராப்நோதிநிஶ்சயஃ கேவலம்மம்த்ரஜாபீதுயோகம்ப்ராப்நோதிநிஶ்சயஃ

உடல் அழிந்தபின், ஒருவர் முழுமையாக சிவனை அடைவார்; ஆனால் வெறும் மந்திர ஜபத்தினாலும், நிச்சயமாக யோகத்தை அடையலாம்.

ஷட்த்ரிம்ஶத்கோடிஜாபீதுநிஶ்சயம்யோகமாப்நுயாத் ஸூக்ஷ்மம்சத்விவிதம்ஜ்ஞேயம்ஹ்ரஸ்வதீர்கவிபேததஃ

முப்பத்தாறு கோடி முறை ஜபித்தால், நிச்சயமாக யோகத்தை அடையலாம்; சூட்சுமமானது இருவகை என்று அறிய வேண்டும், குறும், நீளம் என வேறுபடுகிறது.

அகாரஶ்ச உகாரஶ்சமகாரஶ்சததஃபரம் பிம்துநாதயுதம் தத்தி ஶப்தகாலகலாந்விதம்

அது 'அ', 'உ', 'ம' என்ற எழுத்துகளும், பிந்து, நாடமும் சேர்ந்ததாகும்; அது ஒலி மற்றும் கால அளவுகளுடன் கூடியது.

தீர்கப்ரணவமேவம்ஹியோகிநாமேவஹ்ரு'த்கதம் மகாரம்தம்த்ரிதத்த்வம் ஹி ஹ்ரஸ்வப்ரணவ உச்யதே

இவ்வாறு நீண்ட ப்ரணவத்தை யோகிகள் தங்கள் இதயத்தில் வைத்திருக்கிறார்கள்; குறும் ப்ரணவம் 'ம' எழுத்தில் முடியும், அது மூன்று தத்துவங்களின் சாரம் எனப்படுகிறது.

ஶிவஃஶக்திஸ்தயோரைக்யம்மகாரம்துத்ரிகாத்மகம் ஹ்ரஸ்வமேவம்ஹிஜாப்யம்ஸ்யாத்ஸர்வபாபக்ஷயைஷிணாம்

சிவனும் சக்தியும் 'ம' எழுத்தில் ஒன்றாக உள்ளன, அது மூன்று தன்மைகள் கொண்டது; எனவே, எல்லா பாவங்களையும் அழிக்க விரும்புவோர் குறும் ப்ரணவத்தையே ஜபிக்க வேண்டும்.

பூவாயுகநகார்ணோத்யோஃஶப்தாத்யாஶ்சததாதஶ ஆஶாந்வயேதஶபுநஃ ப்ரவ்ரு'த்தா இதிகத்யதே

பூமி, காற்று, ஆகாயம், அகம், நீர் மற்றும் பத்து திசைகளிலிருந்து பத்து வகை ஒலிகள் தோன்றுகின்றன; அவை உருவாக்கத்தின் மூலங்களாகக் கூறப்படுகின்றன.

ஹ்ரஸ்வமேவப்ரவ்ரு'த்தாநாம்நிவ்ரு'த்தாநாம்துதீர்ககம் வ்யாஹ்ரு'த்யாதௌசமம்த்ராதௌகாமம்ஶப்தகலாயுதம்

செயலில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு குறும் ப்ரணவம் பயன்படுத்தப்படுகிறது; விலகியவர்களுக்கு நீண்ட ப்ரணவம். வ்யாஹ்ருதி மற்றும் மந்திரத்திலிருந்து 'உ' ஒலி, ஒலியின் அளவுடன் சேர்க்கப்படுகிறது.

வேதாதௌசப்ரயோஜ்யம்ஸ்யாத்வம்தநேஸம்த்யயோரபி நவகௌடிஜபாஞ்ஜப்த்வாஸம்ஶுத்தஃபுருஷோபவேத்

வேதங்களில், 'உ' ஒலி பூஜையிலும் இரு சந்த்யைகளிலும் பயன்படுத்த வேண்டும்; தொண்ணூறு கோடி முறை ஜபித்தால், மனிதன் சந்தேகமின்றி தூய்மையானவராகிறார்.

புநஶ்சநவகோட்யாதுப்ரு'திவீஜயமாப்நுயாத் புநஶ்சநவகோட்யாதுஹ்யபாம்ஜயமவாப்நுயாத்

மறுபடியும், ஒன்பது கோடி மந்திரம் ஜபித்தால் பூமியில் வெற்றி பெறுவான்; மீண்டும், ஒன்பது கோடி ஜபித்தால் நீரில் வெற்றி அடைவான்.

புநஶ்சநவகோட்யாதுதேஜஸாம்ஜயமாப்நுயாத் புநஶ்சநவகோட்யா து வாயோர்ஜயமவாப்நுயாத் ஆகாஶஜயமாப்நோதி நவகோடிஜபேந வை

மறுபடியும், ஒன்பது கோடி மந்திரம் ஜபித்தால் அக்னியில் வெற்றி பெறுவான்; மீண்டும், ஒன்பது கோடி ஜபித்தால் காற்றில் வெற்றி அடைவான்; ஒன்பது கோடி மந்திரம் ஜபித்தால் ஆகாயத்தில் வெற்றி பெறுவான்.

கம்தாதீநாம்க்ரமேணைவநவகோடிஜபேணவை அஹம்காரஸ்ய ச புநர்நவ கோடிஜபேந வை

அதேபோல், ஒவ்வொரு வாசனையிலும் மற்றும் மற்ற தன்மைகளிலும் ஒன்பது கோடி மந்திரம் ஜபித்தால் அதில் வெற்றி பெறுவான்; மேலும், ஒன்பது கோடி ஜபத்தால் அகங்காரத்திலும் வெற்றி அடைவான்.

ஸஹஸ்ரமம்த்ரஜப்தேந நித்யஶுத்தோ பவேத்புமாந் ததஃ பரம்ஸ்வஸித்த்யர்தம்ஜபோபவதிஹித்விஜாஃ

ஆயிரம் முறை மந்திரம் ஜபித்தால் மனிதன் எப்போதும் தூய்மையுடன் இருப்பான்; அதற்குப் பிறகு, தன் Siddhi-ஐ அடைய ஜபம் செய்ய வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

ஏவமஷ்டோத்தரஶதகோடிஜப்தேநவைபுநஃ ப்ரணவேநப்ரபுத்தஸ்துஶுத்தயோகமவாப்நுயாத்

இவ்வாறு, நூற்று எட்டு கோடி மந்திரம் ஜபித்தால், பிரணவத்தின் மூலம் விழிப்புணர்ச்சி பெற்று தூய யோகத்தை அடைவான்.

ஶுத்தயோகேநஸம்யுக்தோஜீவந்முக்தோநஸம்ஶயஃ ஸதாஜபந்ஸதாத்யாயஞ்சிவம் ப்ரணவரூபிணம்

தூய யோகத்துடன் இணைந்தவன், வாழ்நாளிலேயே விடுதலை பெறுவான் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; எப்போதும் பிரணவ ரூபமான சிவனை ஜபித்து தியானிக்க வேண்டும்.

ஸமாதிஸ்தோமஹாயோகீஶிவ ஏவ நஸம்ஶயஃ ரு'ஷிச்சம்தோதேவதாதிந்யஸ்யதேஹேபுநர்ஜபேத்

சமாதியில் நிலைத்திருக்கும் மகா யோகி, நிச்சயமாக சிவனே; சந்தம், ரிஷி, தேவதை முதலியவற்றுடன் உடலில் மீண்டும் ஜபிக்க வேண்டும்.

ப்ரணவம் மாத்ரு'காயுக்தம்தேஹேத்யஸ்ய ரு'ஷிர்பவேத் தஶமாத்ரு'ஷடத்வாதி ஸர்வம்ந்யாஸபலம் லபேத்

மாதிரிகைகளுடன் இணைந்த பிரணவம் உடலில் ஜபிக்கப்படும்போது, அதற்கு ரிஷி ஆகிறார்; பத்து மாதாக்கள், ஆறு பாதைகள் முதலியவற்றால் அனைத்து நியாச பலன்களும் பெறப்படும்.

ப்ரவ்ரு'த்தாநாம் சமிஶ்ராணாம்ஸ்தூலப்ரணவமிஷ்யதே க்ரியாதபோஜபைர்யுக்தாஸ்த்ரிவிதாஃ ஶிவயோகிநஃ

செயலில் ஈடுபட்டவர்களுக்கும் கலந்த வழியில் நடப்பவர்களுக்கும், ஸ்தூல பிரணவம் உகந்தது; செயல், தவம், ஜபம் ஆகியவற்றுடன் சிவயோகிகள் மூன்று வகைப்படுவர்.

தநாதிவிபவைஶ்சைவகராத்யம்கைர்நமாதிபிஃ க்ரியயா பூஜயாயுக்தஃக்ரியாயோகீதி கத்யதே

செல்வம் மற்றும் பிற இன்பங்கள், கைகள் முதலிய அங்கங்கள், பெயர்கள் முதலியவற்றுடன், செயலில் பங்கேற்று பூஜை செய்யும் ஒருவர் கிரியா யோகி என அழைக்கப்படுகிறார்.

பூஜாயுக்தஶ்சமிதபுக்பாஹ்யம்த்ரியஜயாந்விதஃ பரத்ரோஹாதிரஹிதஸ்தபோயோகீதி கத்யதே

பூஜையில் ஈடுபட்டு, புற இంద్రியங்களை அடக்கி, பிறருக்கு தீங்கு செய்யாதவன் தவ யோகி என அழைக்கப்படுகிறான்.

ஏதைர்யுக்தஃஸதாக்ருத்தஃஸர்வகாமாதிவர்ஜிதஃ ஸதாஜபபரஃஶாம்தோஜபயோகீதி தம்விதுஃ

இவர்கள் எல்லாம் எப்போதும் அமைதியுடன், எல்லா ஆசைகளும் கோபமும் இல்லாமல், எப்போதும் ஜபத்தில் மனதை செலுத்துபவர் ஜப யோகி என அறியப்படுகிறார்.

உபசாரைஃ ஷோடஶபிஃ பூஜயா ஶிவயோகிநாம் ஸாலோக்யாதிக்ரமேணைவஶுத்தோமுக்திம்லபேந்நரஃ

பதினாறு விதமான உபசாரங்களால் பூஜை செய்தால், சிவயோகிகளில் ஒருவர் சிவனுடன் ஒரே உலகில் வாழும் நிலை முதலாக ஒழுங்காக தூய முக்தியை அடைவான்.

ஜபயோகமதோவக்ஷ்யேகததஃ ஶ்ரு'ணுதத்விஜாஃ தபஃகர்துர்ஜபஃ ப்ரோக்தோயஜ்ஜமந்பரிமார்ஜதே

இப்போது நான் ஜப யோகத்தைச் சொல்கிறேன்; அதை கவனமாகக் கேளுங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே. தவம் செய்பவருக்கு ஜபம் கூறப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் அது யாகத்தைத் தூய்மையாக்கும்.

ஶிவநாமநமஃபூர்வம்சதுர்த்யாம்பஞ்சதத்த்வகம் ஸ்தூலப்ரணவரூபம் ஹி ஶிவபஞ்சாக்ஷரம் த்விஜாஃ

சிவனின் நாமம், 'நம:' என்று முன்னிட்டு, நான்காம் வேற்றுமையில், ஐந்து தன்மைகளுடன் கூடியது, இது தான் சிவனின் ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தின் ஸ்தூல ரூபம், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

பஞ்சாக்ஷரஜபேநைவ ஸர்வஸித்திம் லபேந்நரஃ ப்ரணவேநாதிஸம்யுக்தம்ஸதாபஞ்சாக்ஷரம்ஜபேத்

ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தை ஜபிப்பதால் மனிதன் எல்லா Siddhi-களையும் பெறுவான்; பிரணவம் முன்னிட்டு எப்போதும் ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.

குரூபதேஶம்ஸம்கம்யஸுகவாஸேஸுபூதலே பூர்வபக்ஷேஸமாரப்யக்ரு'ஷ்ணபூதாவதித்விஜாஃ

குருவிடம் உபதேசம் பெற்றபின், நல்ல பூமியில் சந்தோஷமாக வாழ்ந்து, கிழக்கு திசையில் ஆரம்பித்து கருப்புத் திங்கள் வரையிலும் ஜபம் செய்ய வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

மாகம்பாத்ரம்விஶிஷ்டம்துஸர்வகாலோத்தமோத்தமம் ஏகவாரம்மிதாஶீதுவாக்யதோநியதேம்த்ரியஃ

மாகம், பாத்ரபதம் ஆகிய மாதங்கள் எல்லா காலங்களிலும் சிறந்தவை; ஒருநாள் ஒருமுறை, அளவாக உண்ணி, சொற்களை கட்டுப்படுத்தி, இంద్రியங்களை அடக்கி ஜபிக்க வேண்டும்.