ஶிவபுராணம்

இஹாமுத்ர மஹாபோகாநம்தே யோகம் ச ஶாஶ்வதம் வேதாம்தஜ்ஞாநஸித்திம் ச மார்கஶீர்ஷாந்நதோ லபேத்

இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் பெரும் இன்பங்கள், நிலையான யோகம், வேதாந்த அறிவு ஆகியவை மார்கழி மாதத்தில் அரிசி நைவேத்யம் செய்வதால் பெறப்படும்.

மார்கஶீர்ஷே ஹ்யுஷஃகாலே திநத்ரயமதாபி வா யஜேத்தேவாந்போககாமோ நாதநுர்மாஸிகோ பவேத்

மார்கழி மாதத்தில் விடியற்காலையில் மூன்று நாட்கள் அல்லது அதற்கு மேல், இன்பம் விரும்புவோர் தேவதைகளை வழிபட வேண்டும்; தாமதிக்கக் கூடாது.

யாவத்ஸம்கவகாலம் து தநுர்மாஸோ விதீயதே தநுர்மாஸே நிராஹாரோ மாஸமாத்ரம் ஜிதேம்த்ரியஃ

சங்கம காலம் இருக்கும் வரை தனுர் மாதம் கடைபிடிக்க வேண்டும்; தனுர் மாதத்தில் ஒருமாதம் உண்ணாமல் இருந்து, இச்சைகளை அடக்க வேண்டும்.

ஆமத்யாஹ்நஜபேத்விப்ரோ காயத்ரீம் வேதமாதரம் பஞ்சாக்ஷராதிகாந்மம்த்ராந்பஶ்சாதாஸப்திகம் ஜபேத்

மதிய நேரத்தில் பிராமணர் வேதத்தின் தாயான காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்; பின்னர் ஐந்து எழுத்து மந்திரம் முதலானவற்றை ஏழு எழுத்து வரை ஜபிக்க வேண்டும்.

ஜ்ஞாநம் லப்த்வா ச தேஹாம்தே விப்ரோ முக்திமவாப்நுயாத் அந்யேஷாம் நரநாரீணாம் த்ரிஃஸ்நாநேந ஜபேந ச

அறிவை அடைந்த பிராமணர், உடல் முடிவில் முக்தியை பெறுவார்; மற்ற ஆண்கள், பெண்கள் மூன்று முறை स्नானம் செய்து ஜபம் செய்வதனால் பயன் பெறுவர்.

ஸதா பஞ்சாக்ஷரஸ்யைவ விஶுத்தம் ஜ்ஞாநமாப்யதே இஷ்டமந்த்ராந்ஸதாஜப்த்வா மஹாபாபக்ஷயம் லபேத்

ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை எப்போதும் ஜபிப்பதால் தூய அறிவு கிடைக்கும்; விரும்பிய மந்திரங்களை எப்போதும் ஜபித்தால் பெரிய பாவங்கள் நீங்கும்.

தநுர்மாஸே விஶேஷேண மஹாநைவேத்யமாசரேத் ஶாலிதம்டுலபாரேண மரீசப்ரஸ்தகேந ச

தனுர் மாதத்தில், குறிப்பாக, அரிசி மற்றும் மிளகு அளவுடன் பெரிய நைவேத்யம் செய்ய வேண்டும்.

கணநாத்த்வாதஶம் ஸர்வம் மத்வாஜ்யகுடவேந ஹி த்ரோணயுக்தேந முத்கேந த்வாதஶவ்யம்ஜநேந ச

பன்னிரண்டு வகை அனைத்தும் எண்ணி, தேன், நெய், பாசிப்பருப்பு, பன்னிரண்டு வகை காய்கறிகள் சேர்த்து நைவேத்யம் செய்ய வேண்டும்.

க்ரு'தபக்வைரபூபைஶ்ச மோதகைஃ ஶாலிகாதிபிஃ த்வாதஶைஶ்ச ததிக்ஷீரைர்த்வாதஶப்ரஸ்தகேந ச

நெய்யில் வறுத்த அப்பம், மோதகம், அரிசி முதலான பன்னிரண்டு வகை உணவுகள், பன்னிரண்டு அளவு தயிர், பால் ஆகியவற்றும் சேர்க்க வேண்டும்.

நாரிகேலபலாதீநாம் ததா கணநயா ஸஹ த்வாதஶக்ரமுகைர்யுக்தம் ஷட்த்ரிம்ஶத்பத்ரகைர்யுதம்

தேங்காய் பழம் மற்றும் பிற பழங்கள் பன்னிரண்டு எண்ணிக்கையில், பன்னிரண்டு வெற்றிலை, முப்பத்தாறு இலைகள் சேர்த்து வழங்க வேண்டும்.

கர்பூரகுரசூர்ணேந பஞ்சஸௌகம்திகைர்யுதம் தாம்பூலயுக்தம் து யதா மஹாநைவேத்யலக்ஷணம்

கற்பூரம், ஏலக்காய் தூள், ஐந்து வகை வாசனைப் பொருட்கள், தாம்பூலும் சேர்த்து, இதுவே பெரிய நைவேத்யத்தின் அடையாளம் ஆகும்.

மஹாநைவேத்யமேதத்வை தேவதார்பணபூர்வகம் வர்ணாநுக்ரமபூர்வேண தத்பக்தேப்யஃ ப்ரதாபயேத்

இந்த பெரிய நைவேத்யத்தை, முதலில் தேவதைக்கு அர்ப்பணித்து, பிறகு சாதி வரிசைப்படி பக்தர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.

ஏவம் சௌதநநைவேத்யாத்பூமௌ ராஷ்ட்ரபதிர்பவேத் மஹாநைவேத்யதாநேந நரஃ ஸ்வர்கமவாப்நுயாத்

இவ்வாறு சமைத்த உணவு நைவேத்யம் செய்வதால் நாட்டை ஆளும் வல்லமை கிடைக்கும்; பெரிய நைவேத்யம் வழங்கினால் சொர்க்கம் கிடைக்கும்.

மஹாநைவேத்யதாநேந ஸஹஸ்ரேண த்விஜர்ஷபாஃ ஸத்யலோகே ச தல்லோகே பூர்ணமாயுரவாப்நுயாத்

ஆயிரம் பெரிய நைவேத்யம் வழங்கினால், சிறந்த பிராமணர்கள் சத்தியலோகத்திலும் அந்த உலகிலும் முழு ஆயுளும் பெறுவர்.

ஸஹஸ்ராணாம் ச த்ரிம்ஶத்யா மஹாநைவேத்யதாநதஃ ததூர்த்வலோகமாப்யைவ ந புநர்ஜந்மபாக்பவேத்

முப்பது ஆயிரம் பெரிய நைவேத்யம் வழங்கினால், மேலுலகை அடைந்து மீண்டும் பிறவி எடுக்க வேண்டியதில்லை.

ஸஹஸ்ராணாம் ச ஷட்த்ரிம்ஶஜ்ஜந்ம நைவேத்யமீரிதம் தாவந்நைவேத்யதாநம் து மஹாபூர்ணம் ததுச்யதே

முப்பத்தாறு ஆயிரம் பெரிய நைவேத்யம் பிறவிக்காக வழங்கப்பட வேண்டும்; அந்த அளவு நைவேத்யம் கொடுக்கப்படும் வரை, அது பெரிய பூரணமாக கருதப்படுகிறது.

மஹாபூர்ணஸ்ய நைவேத்யம் ஜந்மநைவேத்யமிஷ்யதே ஜந்மநைவேத்யதாநேந புநர்ஜந்ம ந வித்யதே

பெரிய பூரண நைவேத்யம் என்பதே பிறவி நைவேத்யம் என்று கருதப்படுகிறது; பிறவி நைவேத்யம் வழங்கினால், மீண்டும் பிறவி எடுக்க வேண்டியதில்லை.

ஊர்ஜே மாஸி திநே புண்யே ஜந்ம நைவேத்யமாசரேத் ஸம்க்ராம்திபாதஜந்மர்க்ஷபௌர்ணமாஸ்யாதிஸம்யுதே

ஊர்ஜை மாதத்தில், புண்ணியமான நாளில், சூரியப் பெயர்ச்சி, சமமான நாள், பிறந்த நட்சத்திரம், பௌர்ணமி போன்ற சிறப்பு நாட்களுடன் கூடும் போது, பிறப்பு நைவேத்யம் செய்ய வேண்டும்.

அப்தஜந்மதிநே குர்யாஜ்ஜந்மநைவேத்யமுத்தமம் மாஸாம்தரேஷு ஜந்மர்க்ஷபூர்ணயோகதிநேபி ச

ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிறந்த நாளில் மிக உயர்ந்த பிறப்பு நைவேத்யம் செய்ய வேண்டும்; மற்ற மாதங்களில், பிறந்த நட்சத்திரமும் பௌர்ணமியும் சேர்ந்த நாளிலும் இதைச் செய்யலாம்.

மேலநேசஶநேர்வாபிதாவத்ஸாஹஸ்ரமாசரேத் ஜந்மநைவேத்யதாநேநஜந்மார்பணபலம்லபேத்

கூட்டங்கள், உணவு நேரம், விதை விதைக்கும் போது போன்ற நிகழ்வுகளில், ஆயிரம் முறை பிறப்பு நைவேத்யம் செய்ய வேண்டும்; பிறப்பு நைவேத்யம் வழங்கினால், பிறப்பை அர்ப்பணித்த பலன் கிடைக்கும்.

ஜந்மார்பணாச்சிவஃ ப்ரீதிஃஸ்வஸாயுஜ்யம்ததாதிஹி இதம்தஜ்ஜந்மநைவேத்யம்ஶிவஸ்யைவப்ரதாபயேத்

பிறப்பை அர்ப்பணித்தால் சிவன் மகிழ்ச்சி அடைந்து தன்னைச் சேரும் நிலையை அருளுவான்; இந்த பிறப்பு நைவேத்யம் சிவனுக்கே வழங்கப்பட வேண்டும்.

யோநிலிம்கஸ்வரூபேணஶிவோஜந்மாநிரூபகஃ தஸ்மாஜ்ஜந்மநிவ்ரு'த்த்யர்தம்ஜந்ம பூஜா ஶிவஸ்ய ஹி

யோனி மற்றும் லிங்க வடிவில் சிவன் பிறப்பை நிர்ணயிப்பவன்; ஆகவே, பிறப்பிலிருந்து விடுதலை பெறுவதற்காக சிவனின் பிறப்பை வழிபட வேண்டும்.

பிம்துநாதாத்மகம்ஸர்வம்ஜகத்ஸ்தாவரஜம்கமம் பிம்துஃஶக்திஃஶிவோநாதஃஶிவஶக்த்யாத்மகம்ஜகத்

இந்த உலகில் நிலையானதும் அசையும் அனைத்தும் பிந்து, நாதம் ஆகியவற்றால் ஆனவை; பிந்து என்பது சக்தி, சிவன் நாதம், உலகம் சிவன் மற்றும் சக்தியின் இயல்பை உடையது.

நாதாதாரமிதம்பிம்துர்பிம்த்வாதாரமிதம் ஜகத் ஜகதாதாரபூதௌஹிபிம்துநாதௌ வ்யவஸ்திதௌ

இந்த பிந்து நாதத்திற்கு ஆதாரம், நாதம் பிந்துவிற்கு ஆதாரம்; பிந்து, நாதம் ஆகிய இரண்டிலும் உலகம் நிலைபெற்றுள்ளது.

விந்துநாதயுதம்ஸர்வம்ஸகலீகரணம்பவேத் ஸகலீகரணாஜ்ஜந்மஜகத்ப்ராப்நோத்யஸம்ஶயஃ

பிந்து, நாதம் சேர்ந்தால் எல்லாம் வெளிப்படுகிறது; அந்த வெளிப்பாட்டிலிருந்து உலகம் தோன்றுகிறது என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

பிம்துநாதாத்மகம்லிம்கம்ஜகத்காரணமுச்யதே பிம்துர்தேர்வீஶிவோநாதஃஶிவலிம்கம்துகத்யதே

பிந்து, நாதம் சேர்ந்த லிங்கமே உலகிற்குக் காரணம் எனப்படுகிறது; பிந்து என்பது தேவி, நாதம் சிவன், இதுவே சிவலிங்கம் என விளக்கப்படுகிறது.

தஸ்மாஜ்ஜந்மநிவ்ரு'த்த்யர்தம்ஶிவலிம்கம்ப்ரபூஜயேத் மாதாதேவீபிம்துரூபாநாதரூபஃ ஶிவஃ பிதா

அதனால், பிறப்பிலிருந்து விடுதலை பெற சிவலிங்கத்தை வழிபட வேண்டும்; தாய் தேவி பிந்து வடிவம், தந்தை சிவன் நாத வடிவம்.

பூஜிதாப்யாம்பித்ரு'ப்யாம்துபரமாநம்த ஏவ ஹி பரமாநம்தலாபார்தம்ஶிவலிம்கம்ப்ரபூஜயேத்

இரு பெற்றோர்களையும் வழிபட்டால் பரம ஆனந்தம் கிடைக்கும்; அந்த பரமானந்தத்தை அடைவதற்காக சிவலிங்கத்தை வழிபட வேண்டும்.

ஸாதேவீஜகதாம்மாதாஸஶிவோஜகதஃ பிதா பித்ரோஃ ஶுஶ்ரூஷகேநித்யம்க்ரு'பாதிக்யம் ஹி வர்ததே

தேவி எல்லா உலகங்களுக்கும் தாய், சிவன் உலகத்துக்குத் தந்தை; பெற்றோர்களுக்கு எப்போதும் சேவை செய்தால் கருணை அதிகரிக்கும்.