ஶிவபுராணம்

ஏதச்சிவபுராணம் யோ நமஸ்குர்யாததூரதஃ ஸர்வதேவார்சநபலம் ஸ ப்ராப்நோதி ந ஸம்ஶயஃ

இந்த சிவபுராணத்திற்கு தூரத்திலிருந்தே வணங்குகிறவருக்கு, எல்லா தேவதைகளையும் வழிபட்ட பலன் கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

ஏதச்சிவபுராணம் வை லிகித்வா புஸ்தகம் ஸ்வயம் யோ தத்யாச்சிவபக்தேப்யஸ்தஸ்ய புண்யபலம் ஶ்ரு'ணு

இந்த சிவபுராணத்தைத் தானாக எழுதி, சிவ பக்தர்களுக்கு அளிப்பவருக்கு கிடைக்கும் புண்ணிய பலனை இப்போது கேளுங்கள்.

அதீதேஷு ச ஶாஸ்த்ரேஷு வேதேஷு வ்யாக்ரு'தேஷு ச யத்பலம் துர்லபம் லோகே தத்பலம் தஸ்ய ஸம்பவேத்

வேதங்களையும் மற்ற நூல்களையும் படித்து விளக்கும் போது கிடைக்கும் அரிய பலன், அவருக்கு நிச்சயமாகக் கிடைக்கும்.

ஏதச்சிவபுராணம் ஹி சதுர்தஶ்யாமுபோஷிதஃ ஶிவபக்தஸபாயாம் யோ வ்யாகரோதி ஸ உத்தமஃ

நாள்பிறந்த நான்காம் திதியில் விரதமிருந்து, சிவ பக்தர்கள் கூடும் இடத்தில் இந்த சிவபுராணத்தை விளக்குகிறவர் மிக உயர்ந்தவராக இருப்பார்.

ப்ரத்யக்ஷரம் து காயத்ரீபுரஶ்சர்யாபலம் லபேத் இஹ புக்த்வாகிலாந்காமாநம்தே நிர்வாணதாம் வ்ரஜேத்

ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் காயத்ரி ஜபம் செய்த பலன் கிடைக்கும்; இங்கே எல்லா ஆசைகளும் அனுபவித்து, இறுதியில் மோக்ஷம் அடைவார்.

உபோஷிதஶ்சதுர்தஶ்யாம் ராத்ரௌ ஜாகரணாந்விதஃ யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி தஸ்ய புண்யம் வதாம்யஹம்

நான்காம் திதியில் விரதமிருந்து, இரவில் விழித்திருந்து இந்த புராணத்தை பாடவோ, கேட்கவோ செய்பவருக்கு கிடைக்கும் புண்ணியத்தை நான் சொல்கிறேன்.

குருக்ஷேத்ராதிநிகிலபுண்யதீர்தேஷ்வநேகஶஃ ஆத்மதுல்யதநம் ஸூர்யக்ரஹணே ஸர்வதோமுகே

குருக்ஷேத்திரம் போன்ற புனிதத் தலங்களில், சூரிய கிரகணத்தின் போது, தன்னை ஒத்த செல்வத்தை எல்லா திசைகளிலும் தானம் செய்தால்—

விப்ரேப்யோ வ்யாஸமுக்யேப்யோ தத்த்வாயத்பலமஶ்நுதே தத்பலம் ஸம்பவேத்தஸ்ய ஸத்யம் ஸத்யம் ந ஸம்ஶயஃ

அந்த செல்வத்தைப் பிராமணர்களுக்கும், குறிப்பாக வியாசர் போன்றவர்களுக்கும் தானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலன், நிச்சயம் அவருக்கு கிடைக்கும்; இது உண்மை, சந்தேகமில்லை.

ஏதச்சிவபுராணம் ஹி காயதே யோப்யஹர்நிஶம் ஆஜ்ஞாம் தஸ்ய ப்ரதீக்ஷேரந்தவா இந்த்ரபுரோகமாஃ

யார் இந்த சிவபுராணத்தை பகலும் இரவும் பாடுகிறார்களோ, அவருடைய கட்டளையை இந்திரன் முதலான தேவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள்.

ஏதச்சிவபுராணம் யஃ படஞ்ச்ரு'ண்வந்ஹி நித்யஶஃ யத்யத்கரோதி ஸத்கர்ம தத்கோடிகுணிதம் பவேத்

யார் இந்த சிவபுராணத்தை தினமும் பாடவோ, கேட்கவோ செய்கிறார்களோ, அவர்கள் செய்யும் நல்ல காரியங்கள் கோடி மடங்கு பலன் தரும்.

ஸமாஹிதஃ படேத்யஸ்து தத்ர ஶ்ரீருத்ரஸம்ஹிதாம் ஸ ப்ரஹ்மக்நோ ऽபி பூதாத்மா த்ரிபிரேவ திநைர்பவேத்

யார் அந்த சிவபுராணத்தில் உள்ள ஸ்ரீ ருத்ர ஸம்ஹிதையை மனதை ஒருமைப்படுத்தி பாடுகிறார்களோ, பிராமணனை கொன்ற பாவம் இருந்தாலும், மூன்று நாட்களில் புனிதமானவராகி விடுவார்கள்.

தாம் ருத்ரஸம்ஹிதாம் யஸ்து பைரவப்ரதிமாம்திகே த்ரிஃ படேத்ப்ரத்யஹம் மௌநீ ஸ காமாநகிலாம்ல்லபேத்

யார் மௌனமாக இருந்து, பைரவனின் உருவம் முன் இந்த ருத்ர சங்கிதையை தினமும் மூன்று முறை பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.

தாம் ருத்ரஸம்ஹிதாம் யஸ்து ஸபடேத்வடபில்வயோஃ ப்ரதக்ஷிணாம் ப்ரகுர்வாணோ ப்ரஹ்மஹத்யா நிவர்ததே

யார் இந்த ருத்ர சங்கிதையை ஆலமரத்தோடு அல்லது வில்வமரத்துக்கு சுற்றி வந்து பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு பிராமணனை கொன்ற பாவமும் நீங்கும்.

கைலாஸஸம்ஹிதா தத்ர ததோ ऽபி பரமஸ்ம்ரு'தா ப்ரஹ்மஸ்வரூபிணீ ஸாக்ஷாத்ப்ரணவார்தப்ரகாஶிகா

அங்கே, கைலாச சங்கிதை அதைவிட உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது; அது பிரம்மத்தின் உருவாகவும், ஓம் என்ற மந்திரத்தின் அர்த்தத்தை நேரடியாக வெளிப்படுத்துவதாகவும் உள்ளது.

கைலாஸஸம்ஹிதாயாஸ்து மாஹாத்ம்யம் வேத்தி ஶம்கரஃ க்ரு'த்ஸ்நம் ததர்தம் வ்யாஸஶ்ச ததர்தம் வேத்ம்யஹம் த்விஜாஃ

கைலாச சங்கிதையின் பெருமையை முழுமையாக அறிந்தவர் சங்கரர்; அதில் பாதியை வியாசர் அறிகிறார்; அந்த பாதியின் பாதியை நான், 여러분 இருமுறை பிறந்தவர்களே, அறிவேன்.

தத்ர கிம்சித்ப்ரவக்ஷ்யாமி க்ரு'த்ஸ்நம் வக்தும் ந ஶக்யதே யஜ்ஜ்ஞாத்வா தத்க்ஷணால்லோகஶ்சித்தஶுத்திமவாப்நுயாத்

அதில் நான் கொஞ்சம் மட்டும் சொல்வேன்; அனைத்தையும் கூற இயலாது. இதை அறிந்தாலே உடனே மனம் தூய்மை அடையும்.

ந நாஶயதி யத்பாபம் ஸா ரௌத்ரீ ஸம்ஹிதா த்விஜாஃ தந்ந பஶ்யாம்யஹம் லோகே மார்கமாணோ ऽபி ஸர்வதா

இருமுறை பிறந்தவர்களே, இந்த கொடூரமான சங்கிதை அழிக்க முடியாத பாவம் உலகில் எதுவும் இல்லை என்று நான் எங்கும் தேடியும் காணவில்லை.

ஶிவேநோபநிஷத்ஸிம்துமந்தநோத்பாதிதாம் முதா குமாராயார்பிதாம் தாம் வை ஸுதாம் பீத்வா ऽமரோ பவேத்

சிவன் ஆனந்தத்துடன் உபநிடத்களின் கடலில் இருந்து எடுத்த அமுதை குமாரனுக்கு அர்ப்பணித்தார்; அந்த அமுதை யார் அருந்தினார்களோ, அவர்கள் மரணமற்றவராகிறார்கள்.

ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாபாநாம் நிஷ்க்ரு'திம் கர்துமுத்யதஃ மாஸமாத்ரம் ஸம்ஹிதாம் தாம் படித்வா முச்யதே ததஃ

பிராமணனை கொன்ற பாவம் போன்ற பாவங்களை நீக்க விரும்பி, அந்த சங்கிதையை ஒரு மாதம் பாராயணம் செய்தால், அவன் அந்த பாவத்திலிருந்து விடுபடுவான்.

துஷ்ப்ரதிக்ரஹதுர்போஜ்யதுராலாபாதிஸம்பவம் பாபம் ஸக்ரு'த்கீர்தநேந ஸம்ஹிதா ஸா விநாஶயேத்

தவறான பரிசு வாங்குதல், தூய்மை இல்லாத உணவு உண்ணுதல், தீய சொற்கள் பேசுதல் ஆகியவற்றால் ஏற்படும் பாவம், அந்த சங்கிதையை ஒருமுறை கூட பாராயணம் செய்தால் அழிகிறது.

ஶிவாலயே வில்வவநே ஸம்ஹிதாம் தாம் படேத்து யஃ ஸ தத்பலமவாப்நோதி யத்வாசோ ऽபி ந கோசரே

யார் சிவாலயத்தில் அல்லது வில்வ வனத்தில் அந்த சங்கிதையை பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் பெறும் பலனை வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியாது.

ஸம்ஹிதாம் தாம் படந் பக்த்யா யஃ ஶ்ராத்தே போஜயேத்த்விஜாந் தஸ்ய யே பிதரஃ ஸர்வே யாம்தி ஶம்போஃ பரம் பதம்

யார் பக்தியுடன் அந்த சங்கிதையை பாராயணம் செய்து, ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிக்கிறார்களோ, அவர்களது முன்னோர்கள் அனைவரும் சாம்புவின் பரம்பதத்தை அடைவார்கள்.

சதுர்தஶ்யாம் நிராஹாரோ யஃ படேத்ஸம்ஹிதாம் ச தாம் பில்வமூலே ஶிவஃ ஸாக்ஷாத்ஸதேவைஶ்ச ப்ரபூஜ்யதே

நாளில் பதினான்காம் நாளில் உண்ணாது இருந்து, வில்வ மரத்தின் அடியில் அந்த சங்கிதையை பாராயணம் செய்பவர், சிவனாலும் தேவதைகளாலும் நேரில் வழிபடப்படுவார்.

அந்யாபி ஸம்ஹிதா தத்ர ஸர்வகாமபலப்ரதா உபே விஶிஷ்டே விஜ்ஞேயே லீலாவிஜ்ஞாநபூரிதே

அங்கே மற்ற சங்கிதைகளும் உள்ளன; அவை எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும்; இரண்டும் அறிவதில் சிறந்தவை, அறிவின் விளையாட்டால் நிரம்பியவை.

ததிதம் ஶைவமாக்யாதம் புராணம் வேதஸம்மிதம் நிர்மிதம் தச்சிவேநைவ ப்ரதமம் ப்ரஹ்மஸம்மிதம்

இவ்வாறு வேதத்திற்கு சமமான சைவ புராணம் கூறப்பட்டது; முதலில் சிவனே அதை பிரம்மத்துடன் ஒத்தபடி உருவாக்கினார்.

வித்யேஶம்ச ததாரௌத்ரம் வைநாயகமதௌமிகம் மாத்ரம் ருத்ரைகாதஶகம் கைலாஸம் ஶதருத்ரகம்

வித்தைஈசன், தார ரௌத்ரம், வினாயகன், ஓமிகம், மாத்ரு, பதினொன்று பகுதியான ருத்ரன், கைலாசம், சதருத்ரன் ஆகியவை உள்ளன.

கோடிருத்ரஸஹஸ்ராத்யம் கோடிருத்ரம் ததைவ ச வாயவீயம் தர்மஸம்ஜ்ஞம் புராணமிதி பேததஃ

ஆயிரம் கோடி ருத்ரர்களால் தொடங்கும் கோடி ருத்ரம், அதுபோலவே வாயுவிய புராணம், தர்மம் என அழைக்கப்படுவது—இவை தனித்தனியே புராணங்கள்.

ஸம்ஹிதா த்வாதஶமிதா மஹாபுண்யதரா மதா தாஸாம் ஸம்க்யாம் ப்ருவே விப்ராஃ ஶ்ரு'ணுதாதரதோகிலம்

பன்னிரண்டு சங்கிதைகள் உள்ளன; அவை மிகப் புண்ணியமானவை என்று கருதப்படுகின்றன. அவற்றின் எண்ணிக்கையை நான் கூறுகிறேன், பிராமணர்களே, கவனமாக கேளுங்கள்.

வித்யேஶம் தஶாஸாஹஸ்ரம் ருத்ரம் வைநாயகம் ததா ஔமம் மாத்ரு'புராணாக்யம் ப்ரத்யேகாஷ்டஸஹஸ்ரகம்

வித்தைஈசன் பத்தாயிரம் பாடல்கள் கொண்டது; அதுபோலவே ருத்ரன், வினாயகன், ஓமிகம், மாத்ரு புராணம் ஆகியவை ஒவ்வொன்றும் எட்டாயிரம் பாடல்கள் கொண்டவை.