ஶிவபுராணம்

அஸத்ப்ரதிக்ரஹஸர்வம் துர்தாநம் ஸாகரே க்ஷிபேத் ஆஹூய தாநம் கர்தவ்யமாத்மபோகஸம்ரு'த்தயே

சரியல்லாத தானங்கள் மற்றும் கடினமாக கொடுக்கப்படும் தானங்களை கடலில் எறிய வேண்டும்; அழைப்பு வந்தபோது, தானம் கொடுத்து, தனக்கே நன்மையும் வளமும் பெற வேண்டும்.

ப்ரு'ஷ்டம் ஸர்வம் ஸதா தேயமாத்மஶக்த்யநுஸாரதஃ ஜந்மாம்தரே ரு'ணீ ஹி ஸ்யாததத்தே ப்ரு'ஷ்டவஸ்துநி

யாராவது கேட்டால், தன் திறமைக்கு ஏற்ப எப்போதும் கொடுக்க வேண்டும்; கேட்டதை கொடுக்காமல் விட்டால், பிறப்பில் கடனாளியாகிறான்.

பரேஷாம் ச ததா தோஷம் ந ப்ரஶம்ஸேத்விசக்ஷணஃ விஶேஷேண ததாப்ரஹ்மஞ்ச்ருதம் த்ரு'ஷ்டம் ச நோ வதேத்

பொறுமை உள்ளவன், பிறருடைய குறைகளைப் புகழக் கூடாது; குறிப்பாக, பிராமணரிடம் கேட்டதும் பார்த்ததும் சொல்லக் கூடாது.

ந வதேத்ஸர்வஜம்தூநாம் ஹ்ரு'தி ரோஷகரம் புதஃ ஸம்த்யயோரக்நிகார்யம் ச குர்யாதைஶ்வர்யஸித்தயே

அறிவுள்ளவன், எந்த உயிரினத்திற்கும் கோபம் வரச் செய்யும் வார்த்தைகளை பேசக் கூடாது; மேலும், செவ்வாயும் மாலையும் அக்கினி வழிபாடுகளைச் செய்து செல்வம் பெற வேண்டும்.

அஶக்தஸ்த்வேககாலே வா ஸூர்யாக்நீ ச யதாவிதி தம்டுலம் தாந்யமாஜ்யம் வா பலம் கம்தம் ஹவிஸ்ததா

யாருக்காவது இயலாமை இருந்தால், அல்லது ஒரே நேரத்தில், சூரியனுக்கும் அக்கினிக்கும் விதிப்படி அரிசி, தானியம், நெய், பழம், கிழங்கு அல்லது வேறு ஹவிகள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஸ்தாலீபாகம் ததா குர்யாத்யதாந்யாயம் யதாவிதி ப்ரதாநஹோமமாத்ரம் வா ஹவ்யாபாவே ஸமாசரேத்

அதேபோல், சட்டியில் சமையல் செய்து, முறையோடு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஹவி இல்லாதபோது, குறைந்தபட்சம் முக்கிய ஹோமத்தைச் செய்ய வேண்டும்.

நித்யஸம்தாநமித்யுக்தம் தமஜஸ்ரம் விதுர்புதாஃ அதவா ஜபமாத்ரம் வா ஸூர்யவம்தநமேவ ச

இதையே தினசரி சந்த்யா என்று அறிவார்கள்; அறிவாளிகள் இதை எப்போதும் செய்ய வேண்டியது என்று சொல்வார்கள். இல்லையெனில், ஜபம் மட்டும் அல்லது சூரிய வழிபாடும் செய்யலாம்.

ஏவமாத்மார்திநஃ குர்யுரர்தார்தீ ச யதாவிதி ப்ரஹ்மயஜ்ஞரதா நித்யம் தேவபூஜாரதாஸ்ததா

தன் நலனுக்காகவோ, பொருள் வேண்டி இருப்பவர்களோ, விதிப்படி இவை செய்ய வேண்டும்; பிரம்மயஜ்ஞத்தில் ஈடுபட்டோரும், தேவபூஜையில் மனமுள்ளவர்களும் எப்போதும் இதைச் செய்ய வேண்டும்.

அக்நிபூஜாபரா நித்யம் குருபூஜாரதாஸ்ததா ப்ராஹ்மணாநாம் த்ரு'ப்திகராஃ ஸர்வே ஸ்வர்கஸ்ய பாகிநஃ

அக்கினி வழிபாட்டிலும், குரு பூஜையிலும் எப்போதும் மனமுள்ளவர்களும், பிராமணர்களை திருப்திப்படுத்துவோரும், எல்லோரும் சொர்க்கத்தில் பங்கு பெறுவார்கள்.

அக்நியஜ்ஞதேவயஜ்ஞம் ப்ரஹ்மயஜ்ஞம் ததைவ ச குருபூஜாம் ப்ரஹ்மத்ரு'ப்திம் க்ரமேண ப்ரூஹி நஃ ப்ரபோ

ஓ பிரபு, அக்கினி யாகம், தேவதைகளுக்கான யாகம், பிரம்மயஜ்ஞம், குரு பூஜை, பிராமணர்களை திருப்திப்படுத்துவது ஆகியவற்றை ஒவ்வொன்றாக எங்களுக்கு விளக்குங்கள்.

அக்நௌ ஜுஹோதி யத்த்ரவ்யமக்நியஜ்ஞஃ ஸ உச்யதே ப்ரஹ்மசர்யாஶ்ரமஸ்தாநாம் ஸமிதாதாநமேவ ஹி

அக்கினியில் ஏதேனும் பொருள் அர்ப்பணித்தால் அதுவே அக்கினி யாகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; பிரம்மசாரி வாழ்க்கையில் இருப்பவர்களுக்கு, சமிதை இடுவது முக்கியமானது.

ஸமிதக்ரௌ வ்ரதாத்யம் ச விஶேஷயஜநாதிகம் ப்ரதமாஶ்ரமிணாமேவம் யாவதௌபாஸநம் த்விஜாஃ

சமிதை இடுவது, விரதம் தொடங்குவது, மற்றும் பிற சிறப்பு யாகங்கள் எல்லாம், வாழ்க்கையின் முதல் நிலையிலிருக்கும் துவிஜர்களுக்கே, அஊபாசன வரை செய்யப்படுகிறது.

ஆத்மந்யாரோபிதாக்நீநாம் வநிநாம் யதிநாம் த்விஜாஃ ஹிதம் ச மிதமேத்யாந்நம் ஸ்வகாலே போஜநம் ஹுதிஃ

காடில் வாழ்பவர்களும், துறவிகளும், தங்கள் உள்ளத்தில் அக்கினியை நிறுவுகிறார்கள்; அவர்களுக்கு, தூய்மையான அளவான உணவை சரியான நேரத்தில் உண்ணுவது ஹவி ஆகும்.

ஔபாஸநாக்நிஸம்தாநம் ஸமாரப்ய ஸுரக்ஷிதம் கும்டே வாப்யத பாம்டே வா ததஜஸ்ரம் ஸமீரிதம்

அஊபாசன அக்கினியைத் தொடங்கி, பாதுகாத்து, குழியிலோ பாத்திரத்திலோ வைத்துப் பராமரிப்பது எப்போதும் தொடர வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது.

அக்நிமாத்மந்யரண்யாம் வா ராஜதைவவஶாத்த்ருவம் அக்நித்யாகபயாதுக்தம் ஸமாரோபிதமுச்யதே

அக்கினி தன்னுள்ளும், காடிலும் இருக்கலாம்; அரசர் அல்லது தெய்வ கட்டளையால் அவ்வாறு செய்யப்படுகிறது; அக்கினியை விட்டுவிடும் பயம் இருந்தால், உள்ளத்தில் நிறுவியதாகக் கருதப்படுகிறது.

ஸம்பத்கரீ ததா ஜ்ஞேயா ஸாயமக்ந்யாஹுதிர்த்விஜாஃ ஆயுஷ்கரீதி விஜ்ஞேயா ப்ராதஃ ஸூர்யாஹுதிஸ்ததா

மாலை நேரத்தில் அக்கினியில் ஹவி செய்வது செல்வம் தரும் என்று அறிக; காலை சூரியனுக்கு ஹவி செய்வது ஆயுள் பெருக்கும் என்று தெரிந்து கொள்.

அக்நியஜ்ஞோ ஹ்யயம் ப்ரோக்தோ திவா ஸூர்யநிவேஶநாத் இம்த்ராதீந்ஸகலாந்தேவாநுத்திஶ்யாக்நௌ ஜுஹோதியத்

இவ்வகை அக்கினி யாகம், பகலில் சூரியன் எழுந்த பிறகு செய்யப்படுகிறது; இந்திரன் முதலான எல்லா தேவதைகளுக்காக அக்கினியில் ஹவி செய்வதே அக்கினி யாகம் எனப்படுகிறது.

தேவயஜ்ஞம் ஹி தம் வித்யாத்ஸ்தாலீபாகாதிகாந்க்ரதூந் சௌலாதிகம் ததா ஜ்ஞேயம் லௌகிகாக்நௌ ப்ரதிஷ்டிதம்

தேவர்களை வழிபடுவது என்பது, சாதம் போன்ற பலி மற்றும் சௌலா போன்ற கிரியைகளையும் உள்ளடக்கியது; இவை எல்லாம் வீட்டுத் தீயில் செய்யப்பட வேண்டும் என்று அறிய வேண்டும்.

ப்ரஹ்மயஜ்ஞம் த்விஜஃ குர்யாத்தேவாநாம் த்ரு'ப்தயே ஸக்ரு'த் ப்ரஹ்மயஜ்ஞ இதி ப்ரோக்தோ வேதஸ்யா ऽத்யயநம் பவேத்

இருமுறை பிறந்தவர், தேவர்களை திருப்திப்படுத்த ஒரு முறை பிரம்மயஜ்ஞம் செய்ய வேண்டும்; இது வேதம் படிப்பதே பிரம்மயஜ்ஞம் என்று கூறப்படுகிறது.

நித்யாநம்தரமாஸோயம் ததஸ்து ந விதீயதே அநக்நௌ தேவயஜநம் ஶ்ரு'ணுத ஶ்ரத்தயாதராத்

இது எப்போதும் செய்ய வேண்டிய மாதாந்திர கடமை; ஆகவே, தீ இல்லாமல் இதைச் செய்ய வேண்டும் என்று விதி இல்லை. தீ இல்லாமல் தேவர்களை வழிபடும் முறையை இப்போது பக்தியோடு கவனமாக கேளுங்கள்.

ஆதிஸ்ரு'ஷ்டௌ மஹாதேவஃ ஸர்வஜ்ஞஃ கருணாகரஃ ஸர்வலோகோபகாரார்தம் வாராந்கல்பிதவாந்ப்ரபுஃ

பிரபஞ்சம் தோன்றியபோது, எல்லாம் அறிந்த கருணைமிகு மகாதேவன், அனைத்து உலகங்களுக்கும் நன்மை ஏற்பட, வாரங்களை ஏற்படுத்தினார்.

ஸம்ஸாரவைத்யஃ ஸர்வஜ்ஞஃ ஸர்வபேஷஜபேஷஜம் ஆதாவாரோக்யதம் வாரம் ஸ்வவாரம் க்ரு'தவாந்ப்ரபுஃ

உலகத்திற்கு வைத்தியராகவும், எல்லா நோய்களுக்கு மருந்தாகவும் உள்ள அந்த எல்லாம் அறிந்த பிரபு, முதலில் ஆரோக்கியம் தரும் தன் வாரத்தைக் கட்டமைத்தார்.

ஸம்பத்காரம் ஸ்வமாயாயா வரம் ச க்ரு'தவாம்ஸ்ததஃ ஜநநே துர்கதிக்ராம்தே குமாரஸ்ய ததஃ பரம்

பின்னர், தன் சக்திக்கு வளம் தரும் நாளையும், ஒரு வரத்தையும் ஏற்படுத்தினார்; பிறகு, பிறப்பு மற்றும் துன்பங்களை வெல்லும் நாளை குமாரனுக்காகச் செய்தார்.

ஆலஸ்யதுரிதக்ராம்த்யை வாரம் கல்பிதவாந்ப்ரபுஃ ரக்ஷகஸ்ய ததா விஷ்ணோர்லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா

மந்தம் மற்றும் துன்பங்களை நீக்கும் நாளையும், உலகங்களுக்கு நன்மை வேண்டி, பாதுகாவலான விஷ்ணுவுக்காகவும் ஒரு நாளை ஏற்படுத்தினார்.

புஷ்ட்யர்தம் சைவ ரக்ஷார்தம் வாரம் கல்பிதவாந்ப்ரபுஃ ஆயுஷ்கரம் ததோ வாரமாயுஷாம் கர்துரேவ ஹி

உடல் வளர்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்புக்காக ஒரு நாளையும், பிறகு, ஆயுள் தரும் கடவுளுக்காக ஆயுள் வழங்கும் நாளையும் ஏற்படுத்தினார்.

த்ரைலோக்யஸ்ரு'ஷ்டிகர்துர்ஹி ப்ரஹ்மணஃ பரமேஷ்டிநஃ ஜகதாயுஷ்யஸித்த்யர்தம் வாரம் கல்பிதவாந்ப்ரபுஃ

மூன்று உலகங்களையும் படைத்த பரமெஸ்தி பிரம்மாவுக்காக, உலகத்திற்கும் நீடித்த ஆயுள் கிடைக்க, ஒரு நாளை பிரபு ஏற்படுத்தினார்.

ஆதௌ த்ரைலோக்யவ்ரு'த்த்யர்தம் புண்யபாபே ப்ரகல்பிதே தயோஃ கர்த்ரோஸ்ததோ வாரமிம்த்ரஸ்ய ச யமஸ்ய ச

முதலில், மூன்று உலகங்களின் வளர்ச்சிக்காக, புண்ணியம் மற்றும் பாபம் உருவாக்கப்பட்டபோது, அவற்றை நடத்தும் இந்திரன் மற்றும் யமனுக்காக நாளை ஏற்படுத்தினார்.

போகப்ரதம் ம்ரு'த்யுஹரம் லோகாநாம் ச ப்ரகல்பிதம் ஆதித்யாதீந்ஸ்வஸ்வரூபாந்ஸுகதுஃகஸ்ய ஸூசகாந்

போகத்திற்கும், மரணத்தை நீக்கவும், உலகங்களுக்காகவும் ஒரு நாளை ஏற்படுத்தினார்; ஆனந்தமும் துயரமும் காட்டும் ஆதித்யர்கள் மற்றும் பிற கடவுள்களின் வடிவங்களையும் நிறுவினார்.

வாரேஶாந்கல்பயித்வாதௌ ஜ்யோதிஶ்சக்ரேப்ரதிஷ்டிதாந் ஸ்வஸ்வவாரே து தேஷாம் து பூஜா ஸ்வஸ்வபலப்ரதா

முதலில், ஒவ்வொரு நாளுக்கும் அதற்குரிய அதிபதிகளை, ஒளி வட்டத்தில் நிறுவினார்; அவரவர் நாளில் அவர்களை வழிபடுவதால், அவரவர் அருளும் பலன்கள் கிடைக்கும்.