ஶிவபுராணம்

காரணத்வம் த்வயா தத்தம் விஸ்ம்ரு'தம் தவ மாயயா மோஹிதோ ऽஹம்க்ரு'தஶ்சாபி புநரேவாஸ்மி ஶாஸிதஃ

காரணம் என்ற நிலையை நீயே எனக்கு அளித்தாய், ஆனால் உன் மாயையால் அதை மறந்துவிட்டேன்; மயக்கத்திலும் அகந்தையிலும் வீழ்ந்தேன், மீண்டும் நீயே எனக்கு உபதேசம் செய்தாய்.

விஜ்ஞாபிதைஃ கிம் பஹுபிர்பீதோஸ்மி ப்ரு'ஶமீஶ்வர யதோ ऽஹமபரிச்சேத்யம் த்வாம் பரிச்சேத்துமுத்யதஃ

அதிகமாக விளக்கங்கள் சொல்ல என்ன பயன்? நான் மிகவும் பயந்துள்ளேன், ஆண்டவரே; ஏனெனில், எல்லாம் அறிய முடியாத உன்னை அறிய முயன்றேன்.

த்வாமுஶம்தி மஹாதேவம் பீதாநாமார்திநாஶநம் அதோ வ்யதிக்ரமம் மே ऽத்ய க்ஷம்துமர்ஹஸி ஶம்கர

பயப்படுவோரின் துயரை நீக்கும் மகாதேவனே, உன்னை எல்லோரும் புகழ்கிறார்கள்; எனவே, இன்று என் தவறை நீ மன்னிக்க வேண்டும், சங்கரா.

இதி விஜ்ஞாபிதஸ்தாப்யாம் ஈஶ்வராப்யாம் மஹேஶ்வரஃ ப்ரீதோ ऽநுக்ரு'ஹ்ய தௌ தேவௌ ஸ்மிதபூர்வமபாஷத

அவ்விருவரும் கேட்டபோது மகேஸ்வரன் மகிழ்ச்சியுடன், தயையோடு, மென்மையான புன்னகையுடன் அவர்களிடம் பேசினார்.

வத்ஸவத்ஸ விதே விஷ்ணோ மாயயா மம மோஹிதௌ யுவாம் ப்ரபுத்வே ऽஹம்க்ரு'த்ய புத்தவைரோ பரஸ்பரம்

வத்ஸா வத்ஸா பிரமா, விஷ்ணுவே, நீங்கள் இருவரும் என் மாயையால் மயங்கிக் கொண்டு, உங்கள் அதிகாரத்தில் பெருமை கொண்டு, ஒருவருக்கொருவர் விரோதமாக நடந்தீர்கள்.

விவாதம் யுத்தபர்யம்தம் க்ரு'த்வா நோபரதௌ கில ததஶ்ச்சிந்நா ப்ரஜாஸ்ரு'ஷ்டிர்ஜகத்காரணபூதயோஃ

நீங்கள் இருவரும் வாதத்தில் இறங்கி, போர் வரை சென்றீர்கள்; அதனால், உலகிற்குக் காரணமானவர்களாக இருந்தும், உயிர்கள் படைப்பு தடைபட்டது.

அஜ்ஞாநமாநப்ரபவாத்வைமத்யாத்யுவயோரபி தந்நிவர்தயிதும் யுஷ்மத்தர்பமோஹௌ மயைவ து

அறியாமையும், பெருமையும் காரணமாக, உங்கள் இருவருக்குள்ளும் வேறுபாடு வந்தது; அதை மாற்ற நான் தான் உங்கள் பெருமையும், மயக்கத்தையும் ஏற்படுத்தினேன்.

ஏவம் நிவாரிதாவத்யலிம்காவிர்பாவலீலயா தஸ்மாத்பூயோ விவாதம் ச வ்ரீடாம் சோத்ஸ்ரு'ஜ்ய க்ரு'த்ஸ்நஶஃ

இவ்வாறு லிங்கத்தின் தோற்றத்தால் நீங்கள் அடக்கப்பட்டீர்கள்; ஆகவே, முழுமையாக வாதத்தையும், வெட்கத்தையும் விட்டுவிட்டு,

யதாஸ்வம் கர்ம குர்யாதாம் பவம்தௌ வீதமத்ஸரௌ புரா மமாஜ்ஞயா ஸார்தம் ஸமஸ்தஜ்ஞாநஸம்ஹிதாஃ

முன்போல் பொறாமை இல்லாமல், என் கட்டளையின்படி, அனைத்து அறிவும் உடன், உங்கள் தலையிலுள்ள கடமைகளைச் செய்ய வேண்டும்.

யுவாப்யாம் ஹி மயா தத்தா காரணத்வப்ரஸித்தயே மம்த்ரரத்நம் ச ஸூத்ராக்யம் பஞ்சாக்ஷரமயம் பரம்

உலகிற்குக் காரணமாக உங்கள் புகழ் நிலைக்க, நான் உங்களுக்கு இருவருக்கும் ஐந்து எழுத்துகள் கொண்ட உயர்ந்த மந்திர ரத்தினத்தையும், சூத்திரம் என்ற பெயரையும் கொடுத்தேன்.

மயோபதிஷ்டம் ஸர்வம் தத்யுவயோரத்ய விஸ்ம்ரு'தம் ததாமி ச புநஃ ஸர்வம் யதாபூர்வம் மமாஜ்ஞயா

நான் உங்களுக்கு சொல்லிய அனைத்தும் இன்று மறந்துவிட்டீர்கள்; அதையே முழுமையாக, முன்புபோல், என் கட்டளையின்படி மீண்டும் தருகிறேன்.

யதோ விநா யுவாம் தேந ந க்ஷமௌ ஸ்ரு'ஷ்டிரக்ஷணே ஏவமுக்த்வா மஹாதேவோ நாராயணபிதாமஹௌ

அது இல்லாமல் நீங்கள் இருவரும் படைப்பும் பாதுகாப்பும் செய்ய முடியாது; இவ்வாறு கூறி, மகாதேவன் நாராயணனுக்கும் பிரமனுக்கும் உரையாடினார்.

மம்த்ரராஜம் ததௌ தாப்யாம் ஜ்ஞாநஸம்ஹிதயா ஸஹ தௌ லப்த்வா மஹதீம் திவ்யாமாஜ்ஞாம் மாஹேஶ்வரீம் பராம்

அவர் அந்த இருவருக்கும் மந்திர ராஜாவையும், அறிவு தொகுதியையும் கொடுத்தார்; அவர்கள் மகேஸ்வரனின் உயர்ந்த தெய்வீகக் கட்டளையைப் பெற்றனர்.

மஹார்தம் மம்த்ரரத்நம் ச ததைவ ஸகலாஃ கலாஃ தம்டவத்ப்ரணதிம் க்ரு'த்வா தேவதேவஸ்ய பாதயோஃ

அவர்கள் அந்த மகா அர்த்தமான மந்திர ரத்தினத்தையும், எல்லா கலைகளையும் முன்புபோல் பெற்றனர்; பிறகு தேவாதி தேவனின் பாதத்தில் தண்டவத்பணிபுரிந்தனர்.

அதிஷ்டதாம் வீதபயாவாநம்தாஸ்திமிதௌ ததா ஏதஸ்மிந்நம்தரே சித்ரமிம்த்ரஜாலவதைஶ்வரம்

அப்போது அவர்கள் பயமின்றி, ஆனந்தத்துடன், அமைதியாக நின்றனர்; அச்சமயம், அதிசயமான, மாயைபோன்ற தெய்வீக லிங்கம் எங்கோ மறைந்தது.

லிம்கம் க்வாபி திரோபூதம் ந தாப்யாமுபலப்யதே ததோ விலப்ய ஹாஹேதி ஸத்யஃப்ரணயபம்கதஃ

அந்த லிங்கம் எங்கும் அவர்களுக்கு கிடைக்கவில்லை; உடனே, 'அய்யோ!' என்று அழுது, அவர்களின் பாசம் உடனே தளர்ந்தது.

கிமஸத்யமிதம் வ்ரு'த்தமிதி சோக்த்வா பரஸ்பரம் அசிம்த்யவைபவம் ஶம்போர்விசிம்த்ய ச கதவ்யதௌ

'இது என்ன விசித்திரமான நிகழ்வு?' என்று ஒருவருக்கொருவர் கூறி, சாம்புவின் அளவிட முடியாத மகிமையை எண்ணி, அவர்களின் கவலை அகன்றது.

அப்யுபேத்ய பராம் மைத்ரீமாலிம்க்ய ச பரஸ்பரம் ஜகத்வ்யாபாரமுத்திஶ்ய ஜக்மதுர்தேவபும்கவௌ

அவர்கள் உயர்ந்த நட்பை அடைந்து, ஒருவரை ஒருவர் அணைத்துக்கொண்டு, உலகின் செயல்களை நினைத்து, அந்த இரு தலை சிறந்த தேவர்கள் புறப்பட்டனர்.

ததஃ ப்ரப்ரு'தி ஶக்ராத்யாஃ ஸர்வ ஏவ ஸுராஸுராஃ ரு'ஷயஶ்ச நரா நாகா நார்யஶ்சாபி விதாநதஃ லிம்கப்ரதிஷ்டா குர்வம்தி லிம்கே தம் பூஜயம்தி ச

அந்த நாளிலிருந்து இந்திரன் முதலான எல்லா தேவர்கள், அசுரர்கள், முனிவர்கள், மனிதர்கள், நாகர்கள், பெண்கள் ஆகியோர் விதிப்படி லிங்கத்தை நிறுவி, அதில் அவனை வழிபடுகின்றனர்.

பகவஞ்ச்ரோதுமிச்சாமி ப்ரதிஷ்டாவிதிமுத்தமம் லிம்கஸ்யாபி ச பேரஸ்ய ஶிவேந விஹிதம் யதா

பிரபுவே, லிங்கத்தையும் உருவத்தையும் சிவன் எவ்வாறு நிறுவினார் என்பதை, அதன் சிறந்த முறையையும் கேட்க விரும்புகிறேன்.

அநாத்மப்ரதிகூலே து திவஸே ஶுக்லபக்ஷகே ஶிவஶாஸ்த்ரோக்தமார்கேண குர்யால்லிம்கம் ப்ரமாணவத்

நல்ல நாளிலும், வளர்பிறை நாளிலும், சிவ சாஸ்திரங்களில் கூறிய வழிமுறையைப் பின்பற்றி, முறையாக லிங்கத்தை நிறுவ வேண்டும்.

ஸ்வீக்ரு'த்யாத ஶுபஸ்தாநம் பூபரீக்ஷாம் விதாய ச தஶோபசாராந்குர்வீத லக்ஷணோத்தாரபூர்வகாந்

அழகான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, நிலத்தை நன்கு பரிசோதித்த பிறகு, அதில் நல்ல குறிகள் உள்ளனவா என ஆராய்ந்து, பத்து விதமான வழிபாட்டு முறைகளைச் செய்ய வேண்டும்.

ஸ்தாநஶுத்த்யாதிகம் க்ரு'த்வாலிம்கம் ஸ்நாநாலயம் நயேத்

அந்த இடத்தைத் தூய்மைப்படுத்தி, தேவையான சடங்குகளை முடித்த பிறகு, லிங்கத்தை குளிப்பாட்டும் இடத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.

லக்ஷிதம் லக்ஷணம் ஶில்பஶாஸ்த்ரேண விலிகேத்ததஃ

சில்பக் கல்வியில் கூறப்பட்ட குறிகளை அப்போது அந்த லிங்கத்தில் எழுத வேண்டும்.

அஷ்டம்ரு'த்ஸலிலைர்வாத பஞ்சம்ரு'த்ஸலிலைஸ்ததா லிங்கம் பிம்டிகயா ஸார்தம் பஞ்சகவ்யைஶ்ச ஶோதயேத்

லிங்கத்தையும் அதன் அடிப்படையையும் எட்டு அல்லது ஐந்து வகை மண் மற்றும் நீர் கொண்டு, மேலும் பசுவின் ஐந்து பொருட்களால் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.

ஸவேதிகம் ஸமப்யர்ச்ய திவ்யாத்யம் து ஜலாஶயம் நீத்வாதிவாஸயேத்தத்ர லிம்கம் பிம்டிகயா ஸஹ

அடிப்படையுடன் சேர்த்து லிங்கத்தை வழிபட்டு, அதை ஒரு தெய்வீகமான நீர் கலசத்தில் வைத்து, அங்கேவே அதற்கான பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்.

அதிவாஸாலயே ஶுத்தே ஸர்வஶோபாஸமந்விதே ஸதோரணே ஸாவரணே தர்பமாலாஸமாவ்ரு'தே

அந்த பிரதிஷ்டை அறை தூய்மையாகவும், எல்லா அழகுகளும் கொண்டதாகவும், வாசல் வளைவும், வேலி அமைப்பும், தர்ப்பை மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்க வேண்டும்.

திக்கஜாஷ்டகஸம்பந்நே திக்பாலாஷ்டகடாந்விதே அஷ்டமம்கலகைர்யுக்தே க்ரு'ததிக்பாலகார்சிதே

எட்டு திசை யானைகள், எட்டு திசைபாலர்களுக்கான கலசங்கள், எட்டு மங்கள பொருட்கள் அமைக்கப்பட்டு, திசைபாலர்கள் வழிபட்டிருப்பதாகவும் இருக்க வேண்டும்.

தேஜஸம் தாரவம் வாபி க்ரு'த்வா பத்மாஸநாம்கிதம் விந்யஸேந்மத்யதஸ்தத்ர விபுலம் பீடகாலயம்

அங்கே நடுவில் தங்கம் அல்லது மரத்தால் செய்யப்பட்ட, தாமரை வடிவம் குறிக்கப்பட்ட ஆசனமும், பெரிய மேடையும் அமைக்க வேண்டும்.