ஶிவபுராணம்

ததாப்யுத்தேஶதோ வக்ஷ்யே கர்மணஃ ஸித்திமுத்தமம் அபி ஶத்ருபிராக்ராம்தோ வ்யாதிபிர்வாப்யநேகஶஃ

இருப்பினும், நான் சுருக்கமாக இந்த செயலின் உயர்ந்த Siddhi-யை விளக்குகிறேன்—even பகைவரால் சூழப்பட்டாலும், பல நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டாலும் கூட.

ம்ரு'த்யோராஸ்யகதஶ்சாபி முச்யதே நிரபாயதஃ பூஜாயதே ऽதிக்ரு'பணோ ரிக்தோ வைஶ்ரவணாயதே

மரணத்தின் வாயிலில் இருந்தாலும், தவறாமல் விடுவிக்கப்படுவான்; மிக ஏழையானவன் மதிப்புப் பெறுவான்; வெறுமையானவன் குபேரனைப் போல் வளமுடையவனாகிறான்.

காமாயதே விரூபோ ऽபி வ்ரு'த்தோ ऽபி தருணாயதே ஶத்ருர்மித்ராயதே ஸத்யோ விரோதீ கிம்கராயதே

உடல் குறைபாடுள்ளவனும் விரும்பத்தக்கவனாகிறான்; முதியவனும் இளமையடையிறான்; பகைவர் உடனே நண்பராகிறார்கள்; எதிரிகள் உடனே பணிவாளராகிறார்கள்.

விஷாயதே யதம்ரு'தம் விஷமப்யம்ரு'தாயதே ஸ்தலாயதே ஸமுத்ரோ ऽபி ஸ்தலமப்யர்ணவாயதே

இறப்பது அமிர்தமாக மாறும்; விஷம் கூட அமிர்தமாகும்; கடலும் நிலமாக மாறும்; நிலமும் பெருங்கடலாகும்.

மஹீதராயதே ஶ்வப்ரம் ஸ ச ஶ்வப்ராயதே கிரிஃ பத்மாகராயதே வஹ்நிஃ ஸரோ வைஶ்வாநராயதே

பெரிய பள்ளம் மலையாக மாறும்; மலை பள்ளமாகும்; தாமரைத் தடாகம் நெருப்பாக மாறும்; நெருப்பு வைஶ்வானரத்தின் ஏரியாக மாறும்.

வநாயதே யதுத்யாநம் ததுத்யாநாயதே வநம் ஸிம்ஹாயதே ம்ரு'கஃ க்ஷுத்ரஃ ஸிம்ஹஃ க்ரீடாம்ரு'காயதே

காடு தோட்டமாக மாறும்; தோட்டம் காட்டாகும்; பலவீனமான மான் சிங்கமாக மாறும்; சிங்கம் மான்களுக்கு விளையாட்டு பொருளாகும்.

ஸ்த்ரியோ ऽபிஸாரிகாயந்தே லக்ஷ்மீஃ ஸுசரிதாயதே ஸ்வைரப்ரேஷ்யாயதே வாணீ கீர்திஸ்து கணிகாயதே

பெண்கள் விரும்பி வருபவர்களாக மாறுகிறார்கள்; லட்சுமி நல்லொழுக்கமாகிறாள்; வாக்கு தானாகவே பணிவாளாகிறது; புகழ் வேசியாக மாறுகிறது.

ஸ்வைராசாராயதே மேதா வஜ்ரஸூசீயதே மநஃ மஹாவாதாயதே ஶக்திர்பலம் மத்தகஜாயதே

ஞானம் தன்னிச்சையாகிறது; மனம் வஜ்ரத்துக்கு ஒப்பாகிறது; சக்தி பெரிய காற்றாகிறது; பலம் மதமான யானையைப் போலாகிறது.

ஸ்தம்பாயதே ஸமுத்யோகைஃ ஶத்ருபக்ஷே ஸ்திதா க்ரியா ஶத்ருபக்ஷாயதே ऽரீணாம் ஸர்வ ஏவ ஸுஹ்ரு'ஜ்ஜநஃ

உறுதியான முயற்சியால், பகைவரின் பக்கம் சேர்ந்த செயல்கள் நிலைக்கட்கின்றன; எல்லா எதிரிகளும் நண்பர்களாகிறார்கள்.

ஶத்ரவஃ குணபாயந்தே ஜீவந்தோபி ஸபாம்தவாஃ ஆபந்நோ ऽபி கதாரிஷ்டஃ ஸ்வயம் கல்வம்ரு'தாயதே

பகைவர்கள் உயிருடன் இருந்தாலும், உறவினர்களுடன் இருந்தாலும், பிணமாகிறார்கள்; துன்பம் வந்தாலும், தானே அமரராகிறான்.

ரஸாய நாயதே நித்யமபத்யமபி ஸேவிதம் அநிஶம் க்ரியமாணாபி ரதிஸ்த்வபிநவாயதே

எப்போதும் உடலுக்கு ஒத்ததல்லாததை எடுத்தாலும், அது ஊட்டமளிக்கிறது; எப்போதும் அனுபவித்தாலும், இன்பம் எப்போதும் புதிதாகவே இருக்கிறது.

அநாகதாதிகம் ஸர்வம் கரஸ்தாமலகாயதே யாத்ரு'ச்சிகபலாயந்தே ஸித்தயோ ऽப்யணிமாதயஃ

கடந்தது, வருவது, நிகழ்காலம் எல்லாம் கையிலிருக்கும் நெல்லிக்கனி போல தெளிவாகிறது; அணிமை போன்ற Siddhi-களும் தானாகவே கிடைக்கின்றன.

பஹுநாத்ர கிமுக்தேந ஸர்வகாமார்தஸித்திஷு அஸ்மிந்கர்மணி நிர்வ்ரு'த்தே த்வநவாப்யம் ந வித்யதே

இன்னும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? எல்லா ஆசைகளும் குறிக்கோள்களும் நிறைவேறும் போது, இந்த செயல் முடிந்தவுடன் எதுவும் அடைய முடியாததாக இல்லை.

அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி கேவலாமுஷ்மிகம் விதிம் நைதேந ஸத்ரு'ஶம் கிம்சித்கர்மாஸ்தி புவநத்ரயே

இப்போது நான் முற்றிலும் பரலோகத்துக்கான விதியை விளக்குகிறேன்; இந்தச் செயலுக்கு ஒப்பானது மூன்று உலகிலும் எதுவும் இல்லை.

புண்யாதிஶயஸம்யுக்தஃ ஸர்வைர்தேவைரநுஷ்டிதஃ ப்ரஹ்மணா விஷ்ணுநா சைவ ருத்ரேண ச விஶேஷதஃ

மிகுந்த புண்ணியத்துடன், இந்தச் செயலை எல்லா தேவர்களும் செய்துள்ளனர்—பிரம்மா, விஷ்ணு, குறிப்பாக ருத்ரனும் செய்துள்ளார்.

இம்த்ராதிலோகபாரைஶ்ச ஸூர்யாத்யைர்நவபிர்க்ரஹைஃ விஶ்வாமித்ரவஸிஷ்டாத்யைர்ப்ரஹ்மவித்பிர்மஹர்ஷிபிஃ

இந்திரன் முதலிய உலகங்களை காக்கும் தேவர்கள், சூரியன் முதலான ஒன்பது கிரகங்கள், விஸ்வாமித்திரர், வசிஷ்டர் போன்ற பிரம்மஞானிகள் ஆகிய மஹரிஷிகள் செய்துள்ளனர்.

ஶ்வேதாகஸ்த்யததீசாத்யைரஸ்மாபிஶ்ச ஶிவாஶ்ரிதைஃ நம்தீஶ்வரமஹாகாலப்ரு'ம்கீஶாத்யைர்கணேஶ்வரைஃ

சேதாஷ்வதரர், அகத்தியர், ததீசி போன்றோர், நாங்கள் சிவனைச் சார்ந்தோர், நந்தீஸ்வரர், மகாகாலர், ப்ரிங்கி போன்ற கணாதிபதிகள் செய்துள்ளனர்.

பாதாலவாஸிபிர்தைத்யைஃ ஶேஷாத்யைஶ்ச மஹோரகைஃ ஸித்தைர்யக்ஷைஶ்ச கம்தர்வை ரக்ஷோபூதபிஶாசகைஃ

பாதாளத்தில் வாழும் தைத்யர்கள், சேஷன் முதலான பெரிய பாம்புகள், சித்தர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், ராட்சதர்கள், பூதங்கள், பிசாசுகள் ஆகிய எல்லோரும்,

ஸ்வம்ஸ்வம் பதமநுப்ராப்தம் ஸர்வைரயமநுஷ்டிதஃ அநேந விதிநா ஸர்வே தேவா தேவத்வமாகதாஃ

தங்களுக்குத் தகுந்த இடத்தை எவரும் பெற்றார்கள்; இந்த வழியில் அனைவரும் இந்த விரதத்தைச் செய்தார்கள். இதன் மூலம் எல்லா தேவர்களும் தங்களுடைய தெய்வீக நிலையை அடைந்தார்கள்.

ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்மத்வமாபந்நோ விஷ்ணுர்விஷ்ணுத்வமாகதஃ ருத்ரோ ருத்ரத்வமாபந்ந இம்த்ரஶ்சேந்த்ரத்வமாகதஃ

பிரம்மா பிரம்மனாக, விஷ்ணு விஷ்ணுவாக, ருத்ரன் ருத்ரனாக, இந்திரன் இந்திரனாக தங்கள் நிலையை அடைந்தார்கள்.

கணேஶஶ்ச கணேஶத்வமநேந விதிநா கதஃ ஸிதசம்தநதோயேந லிம்கம் ஸ்நாப்ய ஶிவம் ஶிவாம் ஶ்வேதைர்விகஸிதைஃ பத்மைஃ ஸம்பூஜ்ய ப்ரணிபத்ய ச

இதேபோல் கணேசனும் இந்த முறையில் கணேச நிலையை அடைந்தான்; குளிர்ந்த சந்தன நீரில் சிவலிங்கத்தை அபிஷேகம் செய்து, வெள்ளை மலர்களால் வழிபட்டு, பணிந்து வணங்கினான்.

தத்ர பத்மாஸநம் ரம்யம் க்ரு'த்வா லக்ஷணஸம்யுதம் விபவே ஸதி ஹேமாத்யை ரத்நாத்யைர்வா ஸ்வஶக்திதஃ

அங்கு அழகான, நல்ல குறிகளுடன் கூடிய தாமரை ஆசனம் அமைக்க வேண்டும்; திறமை இருந்தால் பொன் அல்லது ரத்தினங்களால், இல்லையெனில் தன் சக்திக்கேற்றபடி அமைக்கலாம்.

மத்யே கேஸரஜாலாஸ்ய ஸ்தாப்ய லிம்கம் கநீயஸம் அம்குஷ்டப்ரதிமம் ரம்யம் ஸர்வகந்தமயம் ஶுபம்

தாமரையின் நடுவில் உள்ள நூல்களில், அருமையான வாசனை பொருள்களால் ஆன, விரல் அளவு சிறிய சிவலிங்கத்தை வைத்து, அழகாகவும் நறுமணமாகவும் அமைக்க வேண்டும்.

தக்ஷிணே ஸ்தாபயித்வா து பில்வபத்ரைஃ ஸமர்சயேத் அகுரும் தக்ஷிணே பார்ஶ்வே பஶ்சிமே து மநஃஶிலாம்

அதனை வலப்பக்கத்தில் வைத்து, வில்வ இலைகளால் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்; அகுருவை வலப்பக்கத்தில் வைக்கவும், மேற்கு பக்கத்தில் மனோஷிலா பொருளை வைக்கவும்.

உத்தரே சம்தநம் தத்யாத்தரிதாலம் து பூர்வதஃ ஸுகந்தைஃ குஸுமை ரம்யைர்விசித்ரைஶ்சாபி பூஜயேத்

வடக்கில் சந்தனம் வைக்க வேண்டும்; கிழக்கில் ஹரிதாளம் வைக்க வேண்டும்; நறுமணமுள்ள, அழகான, பலவகை மலர்களால் பூஜை செய்ய வேண்டும்.

தூபம் க்ரு'ஷ்ணாகுரும் தத்யாத்ஸர்வதஶ்ச ஸகுக்குலம் வாஸாம்ஸி சாதிஸூக்ஷ்மாணி விகாஶாநி நிவேதயேத்

எல்லா பக்கங்களிலும் கருஅகுரு தூபம், குங்கிலியம் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; மிகவும் மென்மையான, ஒளிரும் vasthirangalai samarppikka vendum.

பாயஸம் க்ரு'தஸம்மிஶ்ரம் க்ரு'ததீபாம்ஶ்ச தாபயேத் ஸர்வம் நிவேத்ய மந்த்ரேண ததோ கச்சேத்ப்ரதக்ஷிணாம்

நெய் கலந்த பாயசமும், நெய் விளக்குகளும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; எல்லாவற்றையும் மந்திரத்துடன் சமர்ப்பித்து, பிறகு பிரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும்.

ப்ரணம்ய பக்த்யா தேவேஶம் ஸ்துத்வா சாந்தே க்ஷமாபயேத் ஸர்வோபஹாரஸம்மிஶ்ரம் ததோ லிம்கம் நிவேதயேத்

அனைத்து பக்தியுடன் தேவாதி தேவனை வணங்கி, புகழ்ந்து, இறுதியில் மன்னிப்புக் கேட்டு, எல்லா உபசாரங்களையும் சேர்த்து சிவலிங்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஶிவாய ஶிவமந்த்ரேண தக்ஷிணாமூர்திமாஶ்ரிதஃ ஏவம் யோ ऽர்சயதே நித்யம் பஞ்சகந்தமயம் ஶுபம்

சிவ மந்திரத்துடன், தட்சிணாமூர்த்தியை நினைத்து, இந்த வகையில் ஐந்து நறுமணங்களால் ஆன சிவலிங்கத்தை தினமும் ஆராதனை செய்யும் ஒருவர்,