ஶிவபுராணம்

ஶாம்திகம் பௌஷ்டிகம் வாபி ஸப்தபிஃ ஸமிதாதிபிஃ த்ரவ்யைர்விஶேஷதோ ஹோமே வஶ்யமாகர்ஷணம் ததா

சாந்தி அல்லது செழிப்பு கிரியைகளுக்கு, ஏழு வகை சமிது மற்றும் பிற பொருட்கள் முக்கியமாக ஹோமத்தில் பயன்படுத்த வேண்டும்; அதேபோல் வச்யம், ஆகர்ஷணத்திற்கும் பயன்படுத்த வேண்டும்.

வஶ்யமாகர்ஷணம் சைவ ஶ்ரீபதம் ச விஶேஷதஃ பில்வபத்ரைஸ்து ஹவநம் ஶத்ரோர்விஜயதம் ததா

பில்வ இலைகளை வைத்து ஹோமம் செய்தால், அடக்கம், ஈர்ப்பு, செல்வம் ஆகியவை சிறப்பாக கிடைக்கும்; அதுபோலவே பகைவர்களை வெல்லும் வெற்றியும் உண்டாகும்.

ஸமிதஃ ஶாம்திகார்யேஷு பாலாஶகதிராதிகாஃ கரவீரார்கஜாஃ க்ரௌர்யே கண்டகிந்யஶ்ச விக்ரஹே

அமைதிக்கான கிரியைகளில் சமிதாக பிலாவு, கடுகை போன்ற மரக்கட்டைகள் பயன்படுத்த வேண்டும்; கடுமையான காரியங்களுக்கு, எருக்கம், செம்பருத்தி, முட்கள் உடைய மரங்கள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

ப்ரஶாம்தஃ ஶாம்திகம் குர்யாத்பௌஷ்டிகம் ச விஶேஷதஃ நிர்க்ரு'ணஃ க்ருத்தசித்தஸ்து ப்ரகுர்யாதாபிசாரிகம்

அமைதியான மனம் கொண்டவர் அமைதி மற்றும் போஷணத்திற்காக கிரியைகளை செய்ய வேண்டும்; ஆனால் இரக்கம் இல்லாத கோபமுள்ளவர் தீங்கு விளைவிக்கும் கிரியைகளை செய்வார்.

அதீவதுரவஸ்தாயாம் ப்ரதீகாராம்தரம் ந சேத் ஆததாயிநமுத்திஶ்ய ப்ரகுர்யாதாபிசாரிகம்

மிகவும் கடுமையான நிலைமையில் வேறு வழி இல்லையெனில், தாக்கும் பகைவரை நோக்கி தீங்கு விளைவிக்கும் கிரியையை செய்யலாம்.

ஸ்வராஷ்ட்ரபதிமுத்திஶ்ய ந குர்யாதாபிசாரிகம் யத்யாஸ்திகஸ்ஸுதர்மிஷ்டோ மாந்யோ வா யோ ऽபி கோபி வா

தன் நாட்டின் அரசரை, அல்லது நம்பிக்கை, தர்மம், மரியாதை உடைய எவரையும் நோக்கி தீங்கு விளைவிக்கும் கிரியைகளை செய்யக்கூடாது.

தமுத்திஶ்யாபி நோ குர்யாதாததாயிநமப்யுத மநஸா கர்மணா வாசா யோ ऽபி கோபி ஶிவாஶ்ரிதஃ

அந்த நபர் சிவனை மனதில், செயலில், வார்த்தையில் நாடுபவராக இருந்தாலும்—even if he is an aggressor—even then, அவரை நோக்கி தீங்கு விளைவிக்கும் கிரியைகளை செய்யக்கூடாது.

ஸ்வராஷ்ட்ரபதிமுத்திஶ்ய ஶிவா ஶ்ரிதமதாபி வா க்ரு'த்வாபிசாரிகம் கர்ம ஸத்யோ விநிபதேந்நரஃ

தன் நாட்டின் அரசரையும், சிவ பக்தரையும் நோக்கி தீங்கு விளைவிக்கும் கிரியைகளை செய்தால், அந்த நபர் உடனே வீழ்ச்சி அடைவான்.

ஸ்வராஷ்ட்ரபாலகம் தஸ்மாச்சிவபக்தம் ச கஞ்சந ந ஹிம்ஸ்யாதபிசாராத்யைர்யதீச்சேத்ஸுகமாத்மநஃ

ஆகையால், தன் நாட்டின் அரசரையும், சிவ பக்தரையும் தீங்கு விளைவிக்கும் முறையில் பாதிக்கக்கூடாது; தன் நலனுக்காக விரும்பினால் இப்படிச் செய்யவே கூடாது.

அந்யம் கமபி சோத்திஶ்ய க்ரு'த்வா வை மாரணாதிகம் பஶ்சாத்தாபேந ஸம்யுக்தஃ ப்ராயஶ்சித்தம் ஸமாசரேத்

வேறு யாரையும் நோக்கி கொலை அல்லது அதுபோன்ற செயல்களை செய்தால், பின்னர் மன வருத்தத்துடன் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்.

பாணலிம்கே ऽபி வா குர்யாந்நிர்தநோ தநவாநபி ஸ்வயம்பூதே ऽத வா லிம்கே ஆர்ஷகே வைதிகே ऽபி வா

பாணலிங்கத்திலும், ஏழை, பணக்காரர் என யாரும், சுயம்புவாக தோன்றிய லிங்கத்திலும், முனிவர்கள் நிறுவிய லிங்கத்திலும், வேத முறையிலான லிங்கத்திலும் கிரியைகள் செய்யலாம்.

அபாவே ஹேமரத்நாநாமஶக்தௌ ச ததர்ஜநே மநஸைவாசரேதேதத்த்ரவ்யைர்வா ப்ரதிரூபகைஃ

பொன், ரத்தினங்கள் இல்லையெனில் அல்லது பெற இயலாதபட்சத்தில், மனதிலேயே அந்த கிரியையை செய்யலாம், அல்லது மாற்றுப் பொருட்களால் செய்யலாம்.

க்வசிதம்ஶே து யஃ ஶக்தஸ்த்வஶக்தஃ க்வசிதம்ஶகே ஸோ ऽபி ஶக்த்யநுஸாரேண குர்வம்ஶ்சேத்பலம்ரு'ச்சதி

யாராவது ஒரு பகுதியை மட்டும் செய்ய இயலுமாயின், மற்றொன்றை இயலாவிட்டாலும், தன் திறமையின்படி செய்தால் பலன் கிடைக்கும்.

கர்மண்யநுஷ்டிதே ऽப்யஸ்மிந்பலம் யத்ர ந த்ரு'ஶ்யதே த்விஸ்த்ரிர்வாவர்தயேத்தத்ர ஸர்வதா த்ரு'ஶ்யதே பலம்

கிரியையை செய்த பிறகும் பலன் தெரியவில்லையெனில், அதை இரண்டு அல்லது மூன்று முறை மீண்டும் செய்ய வேண்டும்; அப்பொழுது நிச்சயமாக பலன் கிட்டும்.

பூஜோபயுக்தம் யத்த்ரவ்யம் ஹேமரத்நாத்யநுத்தமம் தத்ஸர்வம் குரவே தத்யாத்தக்ஷிணாம் ச ததஃ ப்ரு'தக்

பூஜையில் பயன்படுத்திய சிறந்த பொருட்கள்—பொன், ரத்தினங்கள் போன்றவை—அனைத்தும் குருவுக்கு தர வேண்டும்; அதற்கு தனியாக दक्षिणையும் கொடுக்க வேண்டும்.

ஸ சேந்நேச்சதி தத்ஸர்வம் ஶிவாய விநிவேதயேத் அதவா ஶிவபக்தேப்யோ நாந்யேப்யஸ்து ப்ரதீயதே

குரு அதை ஏற்க விரும்பவில்லை என்றால், எல்லாவற்றையும் சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இல்லையெனில் சிவ பக்தர்களுக்கு தரலாம்; மற்றவர்களுக்கு தரக்கூடாது.

யஃ ஸ்வயம் ஸாதயேச்சக்த்யா குர்வாதிநிரபேக்ஷயா ஸோ ऽப்யேவமாசரேதத்ர ந க்ரு'ஹ்ணீயாத்ஸ்வயம் புநஃ

யாராவது தானாகவே, குருவோ மற்றவர்களோ இல்லாமல், தன் திறமையால் கிரியையை செய்து முடித்தாலும், அதேபோல் நடக்க வேண்டும்; அந்த பொருட்களை திரும்பத் தானே எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது.

ஸ்வயம் க்ரு'ஹ்ணாதி யோ லோபாத்பூஜாம்கத்ரவ்யமுத்தமம் காம்க்ஷிதம் ந லபேந்மூடோ நாத்ர கார்யா விசாரணா

யாராவது பேராசையால் பூஜையில் பயன்படுத்திய சிறந்த பொருட்களை தானே எடுத்துக்கொண்டால், அந்த அறியாமை உடையவர் விரும்பிய பலனை பெறமாட்டார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

அர்சிதம் யத்து தல்லிம்கம் க்ரு'ஹ்ணீயாத்வா நவா ஸ்வயம் க்ரு'ஹ்ணீயாத்யதி தந்நித்யம் ஸ்வயம் வாந்யோ ऽபி வார்சயேத்

பூஜிக்கப்பட்ட லிங்கத்தை, புதியதாகவோ பழையதாகவோ எடுத்துக் கொண்டு, அதைத் தொடர்ந்து பூஜை செய்தால், தானே செய்தாலும், வேறு யாரும் செய்தாலும் பரவாயில்லை.

யதோக்தமேவ கர்மைததாசரேத்யோ ऽநபாயதஃ பலம் வ்யபிசரேந்நைவமித்யதஃ கிம் ப்ரரோசகம்

முன்னர் கூறியபடியே இந்த செயலைச் சீராகச் செய்ய வேண்டும்; அதன் பலன் உறுதியாக இருந்தால், மேலும் ஊக்கமளிக்க என்ன தேவை?

ததாப்யுத்தேஶதோ வக்ஷ்யே கர்மணஃ ஸித்திமுத்தமம் அபி ஶத்ருபிராக்ராம்தோ வ்யாதிபிர்வாப்யநேகஶஃ

இருப்பினும், நான் சுருக்கமாக இந்த செயலின் உயர்ந்த Siddhi-யை விளக்குகிறேன்—even பகைவரால் சூழப்பட்டாலும், பல நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டாலும் கூட.

ம்ரு'த்யோராஸ்யகதஶ்சாபி முச்யதே நிரபாயதஃ பூஜாயதே ऽதிக்ரு'பணோ ரிக்தோ வைஶ்ரவணாயதே

மரணத்தின் வாயிலில் இருந்தாலும், தவறாமல் விடுவிக்கப்படுவான்; மிக ஏழையானவன் மதிப்புப் பெறுவான்; வெறுமையானவன் குபேரனைப் போல் வளமுடையவனாகிறான்.

காமாயதே விரூபோ ऽபி வ்ரு'த்தோ ऽபி தருணாயதே ஶத்ருர்மித்ராயதே ஸத்யோ விரோதீ கிம்கராயதே

உடல் குறைபாடுள்ளவனும் விரும்பத்தக்கவனாகிறான்; முதியவனும் இளமையடையிறான்; பகைவர் உடனே நண்பராகிறார்கள்; எதிரிகள் உடனே பணிவாளராகிறார்கள்.

விஷாயதே யதம்ரு'தம் விஷமப்யம்ரு'தாயதே ஸ்தலாயதே ஸமுத்ரோ ऽபி ஸ்தலமப்யர்ணவாயதே

இறப்பது அமிர்தமாக மாறும்; விஷம் கூட அமிர்தமாகும்; கடலும் நிலமாக மாறும்; நிலமும் பெருங்கடலாகும்.

மஹீதராயதே ஶ்வப்ரம் ஸ ச ஶ்வப்ராயதே கிரிஃ பத்மாகராயதே வஹ்நிஃ ஸரோ வைஶ்வாநராயதே

பெரிய பள்ளம் மலையாக மாறும்; மலை பள்ளமாகும்; தாமரைத் தடாகம் நெருப்பாக மாறும்; நெருப்பு வைஶ்வானரத்தின் ஏரியாக மாறும்.

வநாயதே யதுத்யாநம் ததுத்யாநாயதே வநம் ஸிம்ஹாயதே ம்ரு'கஃ க்ஷுத்ரஃ ஸிம்ஹஃ க்ரீடாம்ரு'காயதே

காடு தோட்டமாக மாறும்; தோட்டம் காட்டாகும்; பலவீனமான மான் சிங்கமாக மாறும்; சிங்கம் மான்களுக்கு விளையாட்டு பொருளாகும்.

ஸ்த்ரியோ ऽபிஸாரிகாயந்தே லக்ஷ்மீஃ ஸுசரிதாயதே ஸ்வைரப்ரேஷ்யாயதே வாணீ கீர்திஸ்து கணிகாயதே

பெண்கள் விரும்பி வருபவர்களாக மாறுகிறார்கள்; லட்சுமி நல்லொழுக்கமாகிறாள்; வாக்கு தானாகவே பணிவாளாகிறது; புகழ் வேசியாக மாறுகிறது.

ஸ்வைராசாராயதே மேதா வஜ்ரஸூசீயதே மநஃ மஹாவாதாயதே ஶக்திர்பலம் மத்தகஜாயதே

ஞானம் தன்னிச்சையாகிறது; மனம் வஜ்ரத்துக்கு ஒப்பாகிறது; சக்தி பெரிய காற்றாகிறது; பலம் மதமான யானையைப் போலாகிறது.

ஸ்தம்பாயதே ஸமுத்யோகைஃ ஶத்ருபக்ஷே ஸ்திதா க்ரியா ஶத்ருபக்ஷாயதே ऽரீணாம் ஸர்வ ஏவ ஸுஹ்ரு'ஜ்ஜநஃ

உறுதியான முயற்சியால், பகைவரின் பக்கம் சேர்ந்த செயல்கள் நிலைக்கட்கின்றன; எல்லா எதிரிகளும் நண்பர்களாகிறார்கள்.